內在力量的確立：
會（感到）（那麼）無力，是因為太仰仗外在（性）的條件與環境；而力量，從來內在！
〔補充說明一：有時人找到自己，會覺得學海無涯，而自己太有限、微渺，彷彿無從成就些什麼，這是找到自己的初步。當你找到了真正的自己，會發現無涯並不是你的限制，而是你（可以且可能）的本質。〕
〔補充說明二：人會覺得有無力感，反而比未曾覺得自己有無力感的人正常──病得最深的人，通常不會覺察到自己（嚴重）病著。〕
〔補充說明三：神從來不外在，宗教才讓神外在。〕
當內在對自己不清不楚，不知從何而來、又將如何而去，自然無力。
內在的力量，來自自己對自己的意識、來自自己之內（有能力）為自己創生出自己的太陽－基督性、來自能浮起自己內在的十字架，願意讓自己從物質中走向也仰望（自己的）靈性。
〔補充說明一：十字架的狀態，是人在物質性的交錯中，仍能清楚確立自己－「人」直立而寬闊的姿態──由輪轉性／輪迴性、防禦性且深深固著於物質的「×」走向可以（以靈性）立定自己（於物質）的「+」──人得以從最深的物質中升起。〕
〔補充說明二：外在的十字架無法拯救也釋放不了任何的我們，除非我們可以成為自己（內在）的十字架，讓自己從內在的十字架上（擺脫物質的罪惡／邪惡／沉重／負累而）升起（自己）。〕
〔補充說明三：「人」是一個階段／過程，所以身為人的我們也要練習接受人不是所有、不是全知、更非最後……〕
只要物質不再能束縛著你、恐懼著你，你就開始有能力矗立起內在的十字架，成為自己的基督－太陽。
〔補充說明：太陽－基督性並不那麼等於「（神聖的）高我」，也並非如此驕傲、高不可攀；太陽－基督性願意親和著也照亮／照顧著所有最不起眼、最微渺瑣碎的地方。〕
太陽最一無所有，卻也最一切萬有：太陽不以「據有」框限／侷限自己，所以一切都自然而然成為向自己的靠近……
〔補充說明：無私當中，沒有任何會懼怕失去自己──無私，就無有恐懼；無有恐懼，就不會無力。〕
〔補充說明：文字／語言從來只是一種指向，指向我們意欲表達的；所以我們得自己意識到那是靠近真實？還是偏離真實？當我們說出了話，要意識到誰／什麼在字句的背後？我們的意識？潛意識？無意識？……我是否透過言語，表達出我靈性思想的真意／真義？──人渴望著真實，也期待自己能說出真實，但渴望只是我們之內的慾望、是一種物質與永恆相較之下的淺薄；當心魂能說出來，心魂就不再說了，所以說話的方式（能否允許心魂表達）遠比說話的內容來得重要。〕
我們並非物質的玩弄與其股掌之間，物質應該是我們的創造；然而我們卻時常反客為主：物質無法為我們所用，我們反而為物質所用──讓自己成為自己的力量、自己的創造，就不會任由外在褫奪我們自己。
〔補充說明：事實上，「物質」泛指著我們所有遭遇的環境／外在──平常時期能在環境中克制自己的生活意欲，是自制；非常時期能讓自己有突破慣性、存在下去並觸及、發展自己無限的能力，是自由！〕
〔舉例說明一：如果（長大／身質完整疊合之後的）我們平常以嚴格飲食著有機、穿著著有機來保護自己的純淨……我們實際上讓自己無法有獨立於物質／環境之外的能力，因為我們無法存在於「非有機」狀態，我們是「有機」的奴隸──可以在任何情境下無入而不自得、身－心－靈自在，才未被物質左右；否則仍離「不物質」太遠。〕
〔舉例說明二：平常茹素，但到了南極或沙漠等寸草不生的極端地方仍然堅持茹素；平常喝著大量純淨的水，一旦環境不允許，卻不肯接受自己在必要時喝進任何髒污／來路不明的水……其實都暗示著你的非常物質，你被自己的物質觀念綁架！〕
反轉我們在物質上的鑽營，進入靈性，我們就克服了心魂的死亡性，不再在存在感上空虛。
內在力量的確立很簡單：知道也明白自己是自己世界／境遇的造物主，並且積極投入與實踐！