華人的坐月子傳統：
華人文化太務實，也太物質──華人的活，很為「肚子／溫飽」而活，所以華人文化的精華幾乎都在飲食文化裡。
華人產婦月子期間的飲食會大量以米酒料理，實際上，也是要母親安分在自己母親的位置，不要輕舉妄動；酒精藉由哺乳限制住了母親的生命力，也限制住孩子的，能讓母子有所「規矩」、乖乖「就範」。
〔補充說明一：料理時的米酒／酒精不會只揮發蒸散（揮發掉的氣態酒精也會被附近的人呼吸，也會進入人體），也會被食材本身吸收，而且在等待揮發的前提下就不能蓋鍋蓋，否則就成為了蒸餾酒；所以酒精料理不可能（酒精）零殘留。〕
〔補充說明二：母乳中的酒精會追隨母體之內血液中的酒精濃度到將近一致的狀態──母乳並不屏擋酒精，因為酒精也靈性。〕
在這麼高濃度的酒精催眠下，母子不昏沉也難！
坐月子，覺得必要，就必要；覺得不必要，就不必要：坐月子（至少走完一個月亮月的陰晴圓缺），最主要的，是要讓產婦身體（的乙太）有恢復期，可以執行下一次健康的生育；但我們文化中坐月子用了太多的酒是不爭的事實，那是對產婦與嬰兒腦部的麻醉與傷害，也把死亡帶給了初生的生命性。
〔補充說明一：不准母嬰洗浴、出外，可能源於古代生產完，嬰兒臍帶尚未脫落或母體惡露尚未排盡時的保護措施；其實只要嬰兒臍帶自然脫落、母親惡露也乾淨了，就可以洗浴，簡單的戶外活動也可以開始，不必受到限制──古人不讓母嬰出外，在屋內用衣巾捂得嚴嚴實實，是因為以前的房子不像當今這樣物質而密實，非常親近生命，容易被外在環境因子左右，產生風寒（亞熱帶的台灣其實根本不必如此）；另外，也希望母嬰能夠盡可能一直在一起，讓母親即時滿足孩子的照顧與需求，以全副的專注（如果允許母親頻繁出外，外在的吸引勢必降低母親對嬰兒的看顧與陪伴，特別是關注）。〕
〔補充說明二：許多原始、亞特蘭提斯影響下的文化會要求母子同坐月子（關在室內靜養）到40天，這是因為亞特蘭提斯覆滅時，大地也被降下了40個日夜的洪水（40也是月亮年一年的週數、女性懷孕的週數，相當女性的一歲），這種習俗源於對宇宙重大事件的恐懼；而每一個孩子的誕生，都是一次宇宙性的事件。〕
〔補充說明三：中華文化中的陰曆並不（全）陰，還配合、遷就著太陽，所以並不是單純的月亮年，而是陰陽曆，走著太陽－月亮年。〕
如果我們的文化可以滴酒不沾，將造福多少母嬰與家庭，也許我們的社會會少掉許多腦殘／神經病變的人。
坐月子既然是對身體的感謝──謝謝身體讓你經驗並成為母親，也許還會讓你再度成為另一個生命的母親──就好好休息、靜養、謝絕訪客，享受親人為你代勞難得的放鬆，但也記得：為了你與孩子，遠離米酒的藥補。