陳琪瑩老師的人智學分享 - 檢視文章複本

手術:
如果非常健康,你何苦也何必讓醫學(有機會)手術著、糟蹋著自己?
我們被文化教導著去預期(生命對我們的)威脅與傷害,但生命其實是一種信任與容易。
〔補充說明:我們不必為著自己的呼-吸、感受/感官、消化、排泄、醒-睡等努力,因為那是一種自然而然;在當中,身體為我們承擔,也為我們計算。〕
人很弔詭的是,直到進了醫院的那一刻,才彷彿覺得自己病了,而且病得很重、很深。
手術救不回任何不想再活下去的生命,手術只能拖延。
〔補充說明:手術以「破壞/割除」或「接合/吻合」來物質性地再度形成你的器官,但你的器官並不來自物質:物質性的缺損也許(被醫學)補上了、密合了、解除了,但靈性上的缺損卻依然故我。被醫學二手之後的器官會開始被靈-心質排擠、拒斥,因為靈-心質只願親近與認得一手。〕
手術的安全,在於它保證了你在物質層面的可能完整;手術的危險,在於它疏離了你整體上原本應該的完整。
手術可要、可不要:可要,是因為手術的確安了你被醫學過度洗腦的心;可不要,是你有完全的能力在醫學之外以自己的心魂(能力)手術著你自己──你有全然康復自己的能力,以不必醫療的醫療、不必手術的手術;因為正是你,生產、製造了自己的疾病。
〔補充說明一:身體有發炎狀態表示乙太正常運作著,醫師要做的,不是阻斷乙太(活動出的發炎),而是導引乙太工作的方向,讓乙太更快地以完全的滲透作用修復自己;但腫瘤/癌症另當別論,腫瘤/癌症是一種體內對乙太活動的敵意與變節,所以腫瘤/癌症讓自己成為非乙太的乙太、乙太的非乙太。如果乙太力量被正確導引、延伸到腫瘤之上,可以讓腫瘤/癌症現象消退。〕
〔補充說明二:癌症不僅僅是腫瘤,癌症大於腫瘤;而腫瘤提供了一個讓外在(環境)輕易影響到內在的管道,讓外在得以隨時牴觸與侵犯內在。〕
〔補充說明三:細菌與病毒沒那麼十惡不赦,它們被身體借用來清理與明晰我們的有機系統與作用,讓有機活動能更有效率的為自己的生命目的服務。〕
如果你失去了內在的創造性,你就失去了生命的動力:你願意活著,是因為你(還)能創造,你能以創造完成自己!而你不願活著,是因為你已等同槁木死灰……
而手術挽救不回你的悲觀、你的黑暗,你只是以手術躲避你正在進行式的死亡。
而嚴重到要靠手術拯救自己,也是因為想(有機會)在手術之中能再度死去,而且決絕、痛快!手術如果失敗,社會不會咎責你不想活,卻會指責醫師(醫屍)的醫心、醫術、醫德,所以要為你生命負責的人,轉移成了醫師,卻不再是你。
然而,執刀手術的醫師,卻往往忘了他助長了病患無止境的依賴,甚至連對自己最基礎、最根本的生命,也不肯承擔,更不肯負責──手術為社會創造出一群「生不如死卻又不肯去死的『行屍走肉』」。
手術成功與否的關鍵不在醫師,而在病人;手術康復順利與否的關鍵也不在醫師,而在病人自己。
〔補充說明:基因系統也是動態,也容許轉向與修正,因為基因為你預留了未來:你的基因只反映著你目前的傾向與狀態,因為必須時時刻刻反應你的真實人格,所以不代表「必然」與「永久」,每個人都有機會在基因系統上重新修正自己;基因系統並不封閉,基因與整個宇宙對語。所以任何時刻你都可以重新啟動你自己,讓自己在醫學以為必須手術卻不必手術的狀態下完整復原自己,但你必須讓自己有著基礎的自由、平等與博愛,享受著基礎的人性價值──你的基因系統永遠為著能表現出全然的你自己而準備與活躍著。〕
因為手術,你更靠近了自己,還是遠離了自己?更實現了你的生命,還是更摧殘了你的生命?
如果手術危險到可能讓你因手術而失去生命,也請你誠實承認:為什麼要讓一個外在(數分鐘到數十小時不等的)手術大於你的人生?讓手術決定你的生死,而不是讓你去決定手術是否必要?(你接受的)手術是否足以重要到可以因失誤而剝奪掉你殘餘的人生、也潦草結束著你的這一生?
不要以手術契約也預約出你,因為你推翻、否認了自我體的作品與價值卻渾然不知。
手術會在醫學上彷彿必要,是因為醫學上已不再有手術之外能夠醫好的可能性,所以只能在手術上開口、出口,才要求手術──手術是醫師無能為力時的解救:手術解救了醫師無能為力之下的良心(死馬當成活馬醫的最後努力),也拯救了病患無藥可醫之下的希望。
但手術與疾病一樣,都讓病患與死亡非常貼近。
接受命運與業力,有時是願意接受殘缺的自己:器官也許在外觀與物質感官上殘缺,但應有的基礎功能(靈性感官與覺受)卻不曾失去……
不要一再用手術欺騙、安慰醫師與你自己:手術也許完美處理了你目前的最在意,卻不保證術後一切將事事如意。
所以,除非你口袋夠深、荷包夠滿,也不再想要你自己,否則不要將自己委身在大大小小、必要與非必要的手術中折騰自己。
生命的希望,不在手術是否成功度過,而在你看不看得到自己明天/未來的前景裡──你才是對自己生命的慷慨,而非讓你身體性地可以多活上多久的醫學手術。向你自己要回你自己,而不是從醫學手裡!