「一模一樣」需要套用／應用板模，也是一種心思上的偷工減料；因為大同小異，所以無法推陳出新。
在「一模一樣」的社會裡，人會害怕突出（自己），因為「突出」太明顯也太危險！──「一模一樣」求取不被矚目、低調的平穩與安全，不惜犧牲與抹殺自己（的「個性」）。
「一模一樣」是一種工業時代／文化的哲學：只要不符合規格，不論優劣，都是不良品，都是要下架、汰換的對象。「規格」用來套用與檢視，所有都被當成了零件／零料處理，可以輕易代換，用後即棄／即拋。
〔補充說明：這樣對待人的心態也反映到新生代的感情，感情的對象是「物」，也是即期可拋，可以頻頻更換！〕
於是，我們在單調、公式裡忘了風格，把自己方方整整地框進世俗認為／認定的遺毒式美學裡：說東不敢道西，指南不敢面北……
〔補充說明：盆景／盆栽藝術也是不人道的病態文化、變態東方美學，因為把生命力侷限、窒息在方寸的土壤之中；明明是老樹，卻得小植小栽，扭曲得裝模作樣，不允許植物（應有）的突破。我們東方的教育，也是把人養成盆景。〕
我們篤信「一模一樣」，讓我們必須在生活、習慣上窠臼，更必須在命運、業力上輪迴……因為「一模一樣」當中，毫無「個人性的『成長』與『自由』」可言！
在（真正的）自由中，別人以為的失常，可以是你的正常；別人以為的正常，可以是你的失常──如此的你，才有能力擺脫平常，成為你自己。
成為自己需要偶爾的（勇於）脫序與瘋狂！
〔補充說明：這也是為什麼當華德福教育期許著自己邁向自由，就必須尊重到當中的每一個人，所以沒有制服、沒有規章、沒有階級、更沒有校長！因為深刻地相信人心與人性。華德福教育尊重每一位孩子、每一份來自靈性的存在，不會因為對方是孩子，（就武斷地認定）當中就沒有超越的觀點與智慧存在。〕
「一模一樣」否決掉了我們的人性，當我們甘願讓自己與其他「一模一樣」：一模一樣去文化、一模一樣去生活、一模一樣去思想、一模一樣去意志……
為什麼我們有一模一樣的世代？一模一樣的文化／教育？一模一樣的歷史／政權？一模一樣的建築／市容？一模一樣的打扮／容貌？一模一樣的生活標竿／水平……我們的確讓自己「一模一樣」，一模一樣地附會、冬烘、迂腐！
（文）字可以住在稿紙裡，因為講求的是四平八穩，物盡其用；現代人卻甘心讓自己住在格子裡，切得稜稜角角、板板方方（任何生命性的事物，一旦切割去合「格」，就得殘廢）──人不知道房子是自己更大的乙太，物質上可見、有形的乙太！房子形塑著我們的格局與世界觀：我們以鐵窗的欄杆，分割、瑣碎我們的視焦；更以櫛比鱗次的狹窄，框限、囚禁我們原本可以延伸的視野……
「一模一樣」是緊箍咒，讓我們失去成長、不同於以往的勇氣、動力與方向！
〔補充說明：西遊記中唐三藏對孫悟空下的緊箍咒，是一種文化上默許的殘忍：容許年長／高位以文化教條壓制、困阨年輕／低位到動彈不得、動輒得咎，不管三七二十一。〕
不要用「一模一樣」來封殺自己（的可能性）；「一模一樣」是為了權位者方便控管，而你可以對自己寬容：模樣永遠刻板，而自由總是千姿百態！