以呼吸練習為主的（瑜珈）修行：
〔特此說明：所有以呼吸練習為主的調息運動與修行，都是此文指涉的範圍。〕
正常狀態下，呼吸的作用不被人所意識，除非我們生病。
（瑜伽的）呼吸練習藉由控制吸入的時間（數息）、屏氣然後呼出，改變身體慣行的呼吸節奏，讓呼吸成為自己的意識：感覺自己隨著吸氣深入內在，擴展到全身，然後吐出「我」──呼吸練習讓人的整個存在成為了呼吸，但也造成了神經感知系統上的震盪與迴旋，讓我們的內在經驗必須化整為空氣：這時的思想無法被頭顱／頭腦控制，只能流向身體的整個有機作用，所以感覺思想彷彿活了起來，追隨著空氣，但這卻是自我力量（被強化）的錯覺。
氣流在體內竄流，宛如鑽動的蛇，而讓自己在宇宙的生命中淹沒……呼吸不再只是呼吸作用自己，自己必須呼出宇宙也說出宇宙，但這卻是被自己紊亂之後的宇宙。
〔補充說明：古希臘文中的抑揚五音步（pentameter）、六音步（hexameter）應用，也配合著古代的呼吸，為的也是將人從現下帶向靈－心質的世界，但卻無法獨立。〕
這樣感受著的自我，讓人不再聚焦於現在，而回到了他進入地球之前的記憶，一種完全靈性的心魂存在──瑜伽喚醒也再製了遙遠的記憶；瑜伽在古老裡找回與靈性（界）的連結。
但這樣的記憶如果要健康，就必須隔絕自我，不因著任何自私的理由……更何況，這不是現代人走回靈性必須依循的道路……
現代人不應再（刻意）迂迴、繞道、更動自己的呼吸，去找回靈性的路──現代人要靠自己的思想（光亮）走回靈性，而不是依賴呼吸、調息；由思想帶動呼吸，不是由呼吸帶動思想。
〔補充說明一：思想要能光亮，就必須讓當中的邏輯性連結上音樂性、藝術性，（專注地）（將）一個思想連結著另一個思想，如呼吸般波動，而這需要正反並立／並存。〕
〔補充說明二：現代所有的修行都必須將思想與呼吸切分，當我們將思想與內在的韻律分開，思想就開始結合外在（韻律／世界），進入一種無邊無際、宇宙的寬廣，不再束縛於物質－肉體。〕
〔舉例說明一：如果我們生活上經驗著光亮的紅色，我們就讓自己的思想韻律進入紅－藍、藍－紅、紅－藍、藍－紅……也進入亮－暗、暗－亮、亮－暗、暗－亮……一種頻率、意識上的切換，能帶動我們的呼吸與血液，從而帶動起我們的心魂生命（這也是一種平衡覺上的校正與鍛鍊）。〕
〔舉例說明二：當我們沉思著植物為何如此生長與形成，我們就離開了自己、進入了植物，我們成功分離了自己（與原有物質的鏈結），也從植物的表象進入了植物個別的內在與靈性；我們的思想會渴望與植物一起振動、一起向上、一起開展，一起由葉而花、由綠而繽紛。〕
瑜伽在意也極端意識著身體的姿勢，而且必須（同一姿態）維持一段時間，在這當中，讓人意識到了空間中的所有面向；但這種意識，是自我的分散，而不是整合。
〔補充說明一：地磁會南－北向與我們脊椎的直立有關；我們的空間並不偶然，所有的方向都有宇宙的深意，都擴展著我們的意識／認識。〕
〔補充說明二：所有的禁慾與苦行都不再適用現代的人類，因為物質體／身體上極端的痛苦會讓心魂與靈質自有機作用中抽離（反而死得更快、也更學不到），促使人的整體（感）破裂，就如任何的傷口／傷害帶來的破壞性一樣。禁慾與苦行／苦修（這也是所有古老宗教的提倡）中，心魂是被驅趕出去的，所以根本無法提升到自己──人可以受苦、受難，但不必刻意讓自己受苦、受難，除非你有足夠堅強的意志與無法澆熄的熱情。〕
〔補充說明三：許多古老的觀念透過信仰與流傳被一代代的人無條件接受與尊敬，但在被我們接受與尊敬之前，請勇敢拿出我們的思想鑑照一番，不要盲目與盲信。〕
瑜伽是沉入自己的過程，思想卻是升出自己的過程；瑜伽走入回憶、走向生前，思想卻走出自己、走向未來──瑜伽回到狹窄的我，思想卻迎向寬展的我。
現代人無法透過離世／出世認識自己！
而正確的自我意識，從來不在死亡裡，而在生命裡……