關於正向思考〜
能正向思考固然很好，但別忘了「正向」必須與「負向」並存；如果只允許著自己一味「正向」，就要看到自己多麼害怕與不敢面對「負向」。
「負向」是一種「你不接受∕不願接受、也不被你接受的『存在』」，但「負向」既已「存在」，就需要你去面對。
只（肯）正向思考、正向行動，就要覺察你是否自認無法招架負向？承擔負向？
「負向」也許黑暗，但正因為黑暗，才需要「正向」照亮：「正向」從來不需要「正向」照亮；事實上，在二元極性中，當只有「正向」、只能「正向」，「正向」本身也失去了「正向」的意義。
我們需要「正向」，是因為環境中一定有「負向」，在我們坦然面對「負向」的同時仍有勇氣、仍然努力走出「正向」；而不是在所有情況下不分青紅皂白地「正向」，以「正向」擋箭與逃避。「正向」從來不是讓我們用來當鴕鳥的——我們以為把自己埋進「正向」裡，世界就會大同與太平。
試著去接受、願意接受我們不肯接受的部份，才是真正的包容與博愛：因為我是人，學習著成為「『人性』的人」，所以我容許自己犯上人可以犯的錯，在犯錯的嘗試中一再修正自己，練習出「最『自由』的『自由』」——「在『不獨立』中仍能「獨立』，在『不自由』中仍能『自由』」的本事，成就自己成為「『自由』的人」。
人既然要學習「自由」，自然也被容許、給予了「犯錯」的自由；「犯錯」會修正你，甚至動用到業力（校正你）（但也不要把業力想得那麼負面）。「自由」容許寬泛、容許所有的選擇；在龐雜到令人不知所措的選擇中，你仍能有自己的堅定∕堅持，仍能選擇出你的「最人性」、「最神性」，這樣的選擇與行動才是真的，才完全出於你的力量、你的決定、你真正的自由意志！
「存好心、說好話、行好事、做好人」是我們的目標，但不應該是我們的戒律。當你想存好心在無法好心之時，你也沒有對自己誠實，你的好心也許沒有忤逆他人，卻忤逆著你自己，所以這樣的好心也是假的。說好話，不如改成說真話、說實話；好話不一定誠實、中肯，好話有時會甜言蜜語、言不由衷，讓人在你的「好心好意」中反而無法有面對真相的眼睛與勇氣。行好事，很多立意很好的事在被人執行之後，美意就成了惡意、成了造作；不必刻意行好事，行你以為、外人以為的好事∕善事，但自己一定要喚醒自己的良知：行的正、坐的直——只要秉持的是你的良知，即使別人看起來是壞的、惡的，也要堅持去做——做大家認為的好事是討好，做自己認為的好事卻是勇氣！
「存真心，說實話，行正事，做直人（直立性、抬頭挺胸、俯仰無愧的人）！」才是真正的正向。
人是自己的成為、自己的想要，不是做給別人看好與好看的。不要壓抑自己非得去做什麼、遵守什麼戒律，只因為怕死、怕輪迴、怕報應；而要讓自己真心、喜悅地來做、來成為——這是自己的選擇，不是別人的告訴。
看到自己的受傷、自己的曾經受傷、自己的因為受過傷而萌生的攻擊性∕侵略性……一味正向思考會忽略∕忽視掉你感受中受壓抑與侵略性的部份，也沒有充分尊重到你自己。當你善良到無法容許與顯現自己的憤怒時，真的真的請你先為你自己著想，這樣的你才能在之後真正為別人著想；先同理你自己，之後才能真正同理到他人。
樂觀、正向的思考，不在於否決悲觀、負向，而在容納——真正的樂觀、正向，不在表象的正向，而在「不（去）違（背）（你的）心」。