思想的光亮：
當人的思想太實事求是，思想就只會發生在他物質體的層次；如果要調動乙太體參與思想，就必須仰賴由「自由選擇／自由意志」而來的想像力、創造力。
〔補充說明：腦部的灰質並不進行思想，卻滋養著腦部；灰質是消化系統的外派與邊防，充實腦部的力量，卻不介入思想。腦部的白質才是思想的物質基礎。因此灰質與身體整體的關聯性遠比白質為大。〕
但如果只有乙太體進行著思考，腦部卻無法參與，這樣被外在抵擋住的乙太體思考就造成了頭痛。
當人的體溫上升，身體的活動（包含思想）就會受到抑制，乙太體會愈來愈活潑，而讓思想的性質轉成太陽般的流溢，觀念會開始動態、彈性；人會感受到自己被感覺充斥，感覺成為並取代了思想。
〔補充說明一：如果人讓自己一直（在物質條件下，如：烘烤、日曬、蒸氣……之中）急遽升溫，乙太體會開始鬆脫物質體，讓人無法再以乙太體思想，甚至讓乙太體癱瘓，造成中暑或熱衰竭。〕
〔補充說明二：梵谷被太陽力量充斥卻也覆沒，所以梵谷的畫中都是無法停止下來的昏眩與流動。梵谷被外在的太陽取代了自己，自己卻始終無法成為自己的太陽。梵谷之中強烈的乙太體，讓他看到所有的靜止與形式都必須成為無止盡的變化與流動；梵谷的身質特質，是一種病態的高度燃燒，讓他必須在無盡的過程裡、無盡的追逐裡，卻什麼也得不到……〕
但如果人對世界充滿著好奇，這樣的好奇會微微燃燒起自己，讓自己既能參與外在的生命過程，也能維持住自己；當我們對外在的參與愈深入，思想就會上旋而開始成為自己的照亮、自己的太陽！
〔補充說明一：真正的思想，並不來自頭腦、知識的據有，而來自你身－心－靈整個存在對外在的（願意）吸收與擁抱。〕
〔補充說明二：當人完全內化了星芒體中的精華，這樣的星芒體會成為「心魂（真正）的『眼睛』」，而能以「愛」自然而無礙地了解對方。〕
讓思想光亮的方式，就是勇於了解、深入、探究異質於你的生命，這種真實的了解會是心魂的擴展與活化──讓自己成為四季：在春天成為春天、夏天成為夏天、秋天成為秋天、冬天成為冬天……你會因為這樣，在內在重新長出自己真正的春、夏、秋、冬，而能在獨立中不獨立，不獨立中又獨立！
外在豐富著我們的存在；而我們僅僅需做的，就是進入與接受豐富，思想就會明亮。