攀緣／寄生~
攀緣／寄生（狀態）讓自己解除了地球（性）的束縛，成為了地球上的「可有可無」與「外在排泄」：「排泄」讓（被排泄出的）自己在獨立而出的過程中可以隨意、任意依附，是強烈「『個人化自己』的『被釋放』」。
每一種植物都有自己的重視、自己的強調：植物注重著地球力的，努力發展根部；植物注重宇宙力的，努力發展花朵與種子。當對花果過度看重，就會讓自己發展、猖狂成攀緣／寄生植物，希望在當中節省自己的努力，留給（之後需要的）生育力／繁衍力──根部植物讓自己成為了鹽的作用與原則，對大地臣服；攀緣／寄生植物卻在自己之內保留了過多的宇宙（力量），讓自己成為氾濫的磷作用與原則，過度脫離環境、失調於環境，造成自己（癌症般）的失序。
〔補充說明一：（勢能化之後的）槲寄生（mistletoe）可以在免疫力上調節，抑制（生理現象上的）過度增生，是人智醫學上對癌症的建議用藥。槲寄生雖會因宿主植物的特質而更動自己的性質，但本質上仍是過度強化的開花－結子作用，是與地球力分離的過程；槲寄生是強烈「『個體／個人性』的掙脫與釋放」，不再計較於地球－物質。事實上，與人類（的攀緣／寄生）不同的是，槲寄生寄生於不（再）想活的植物之上，藉由寄生現象（將另外的生長／生命週期強行植入宿主原先的生長／生命週期），而將宿主植物（在乙太上）（持續）釋放入靈性宇宙。槲寄生生長於冬季（類似於癌症患者生命感覺上最嚴苛、無望的時節），開花結籽於早春，所以「冬青」；春夏之際，卻讓宿主以濃密的葉片大量遮蔭、保護，避免自己與陽光正面接觸（這種無法容忍生命的堅硬、激烈，類似癌症患者生命力上的脆弱）。槲寄生在宿主植物之內植入了一種「拒絕『直線式』（快速）成長／行進的力量」，成為貴族式（就高不就低）的曲折、委婉，所以可以用來抵擋、扭轉（人體中）乙太體對物質體一向的工作（癌症是不再受自己控制的乙太運動），讓乙太體靜止、歸（回）（原）位，轉而進入一種對生命的耐心與等待。槲寄生深入卻同時阻止對方的生命，能讓人體生理上所有的有機作用暫停（包括：癌細胞的發展、正在劣化的器官……），保存卻也預備著自己來勢的洶湧與勃發。槲寄生反動著一切直線性（所以也可以用於穩定、緩和人體內早期剝離的胎盤），卻也造成事物本質的污染，事物因此失去自己、不再自己──槲寄生讓生命可以從容並大方地「例外」，允許以生命顛覆生命、逆反生命，雖然不擇手段。這是另一種形式與力量的獨立，所以足以擺脫與抗衡癌症（細胞）的獨立。〕
〔補充說明二：「（暫時）脫序／不時不是（不在正確的時間表現，表現也不符正常表現）」是槲寄生給予「癌症／惡性腫瘤」或「失常」的禮物，槲寄生以「瘋狂」對治「瘋狂」。癌症患者如果真的（透過疾病）找到了自己的生命／新生，把發芽的力量帶入自己，就會（從槲寄生之中）轉移並取得為自己發芽的力量，重新協調自己，這種治療會帶來生命上的曙光；如若不是，只想苟且偷生、保住性命，請不要糟蹋槲寄生賦予的力量。〕
〔補充說明三：這也是人智醫學製藥的基本觀察，不要不明就裡地迷信單方。〕
攀緣，是急切渴望生命的雨露，但單靠自己的獨立卻不能夠，只好四處尋覓對象攀附。
當內在缺乏對自己（存在、身份、地位、價值等）的認同，自然容易見風轉舵，因為必須讓自己脫離現在的自己／狀況；當自己的力量不夠，就只能依靠「攀緣」其他，才能晉升到想到的地方／位置。
既然是攀緣、要攀緣，就沒有立場可言，因為所有的可能都會是自己即將的位置；所有一切只要可資利用，就都可以親近，也都可以甜蜜。
然而，如果任何（包括自己的立場與原則）都可以（被）利用與失去，真理、友誼、情感……自然也是──搖擺之中：沒有完全的朋友，也沒有完全的敵人；沒有真心對待的朋友，更沒有真正能試煉出自己的敵人。
如果親疏、離合可以瞬間，在兩極之間可以無目標地自若，你真的願意嗎？放得開、吃得開當然需要失去原則；但當人失去了原則，卻會讓自己（的生命）失去更多。
會想攀緣，就要看到自己對自己（的力量、支持）完全失去信心、沒有信心──攀緣藉由「示弱」掩飾自己真正的私心與野心！
攀緣把一切當成自己的墊腳石，只要利用的目的已遂／已成，就可以絞勒、纏結、攻佔、淪陷（對方），無所不用其極──攀緣是社會現象中的弱凌強、扮豬吃老虎。
攀緣中，你無法真正走出自己的路，只能踩著別人走過的路，你讓自己重複卻也剽竊別人的努力與曾經；你雖然抄著捷徑，卻輸掉了對方與自己。
唯有不讓自己攀緣、依附、寄生任何（包括：宗教、團體、權勢、治療、課程、甚至親人……），才能真正挺立，走出完全獨立的自己！