孩子自慰／手淫（孩子性教育外一章）~
「自慰」是偽裝成美麗的醜陋，會劣質化血液內在的靈性力量。
不經意被身體引發、觸發的生理性高潮，是一種人對物質體認識、運用與探索的路徑，無關道德；但刻意、人工／電動的自慰與高潮，就不是。
身體會以各種反應（包括性上的生理反應）幫助心魂學習「我」的界線何在；而「高潮」會是一種突破，告訴孩子：界線之內的我，仍有能力在界線之外開展我並享受我。
孩子早期的自然高潮是一種自我探索與擴張的過程，也被自我體需要，因為那種震顫幫忙界定、意識出了「『我』的存在」可以物質性地抵達到最遠的哪裡，可以輔助確認身體地圖，讓感覺心在當中滲透與連結。
當孩子雖然醒著，但對生命（的認識、意義）還是沉睡的，就會讓自己在過度的自慰或性行為當中放縱自己。
〔補充說明一：「沉睡」意指「事件雖然已在孩子眼前發生了，但孩子卻仍置身事外，彷彿事不關己的淡漠」。但當生命中有重大的事件發生，天使會因此對人的星芒體工作與編織（出）（人的圖像），不管人有知、無知，因為天使必須工作出／預備出人未來的命運；而人也必須以自己的能力藉著事件意識出自己──其實，人能「自由」與否的關鍵在於：事件來臨時，自己選擇清醒看見還是懵懂沉睡／視而不見；而當中，自己也努力不讓自己的看見被（既往的）「偏見」預設與阻撓／阻攔。〕
〔補充說明二：在星芒體上的編織中，天使真正的用意，是希望人能了解人本質中更深邃的面向：什麼／怎樣才是真正的人！真正的基督－太陽動量是要成就所有的人在宗教情懷／博愛上絕對自由，在愛中可以自若與無礙。而世界的靈性本質又是什麼？然而，天使的編織卻依賴著人的自由意志／自由選擇；人的意願決定了天使編織的深度與正確性。〕
〔補充說明三：路西法力量會抑制人對自由意志的嚮往，讓我們對自己真正的生命意志模糊不清：路西法力量鼓勵著人向善、從善，當中是被團體驅動、害怕被團體譴責的一致性（比如：宗教或社團／社群），卻截然缺乏個人性的良知與判斷；路西法剝奪掉人可以犯錯的自由。真正的自由只能在地球上辦到、學到，路西法卻要我們出離到地球之外，追求玄之又玄、拋棄物質的靈性──路西法希望人回到靈性，卻是完全失去自我的靈性。〕
〔補充說明四：阿里曼力量（西元十五世紀之後開始發揮影響）讓人覺得靈性會窒息自己、而且是怪力亂神，只相信人類是完美（發展）的動物；阿里曼是物質主義、（達爾文）演化論的超級導師，讓人只信仰「實用（性）」，一切眼見為憑──阿里曼讓人類成為精緻化、高級化的動物，只滿足生理性的本能與慾望，而模糊了自己的神聖；也讓科技泯滅人性。〕
當孩子會耽溺於自慰，是只想找回身體對感知的（再度）敏銳，也許環境單調到無法再滿足孩子任何；但敏銳不該狹窄到只有性、只能性。耽溺於頻繁的自慰，暗示著孩子的退怯與保守，無法深入而仔細地觀察、發掘世界，只願在自己的安全範圍內探索（而且狹隘到只有身體與感覺），只敢物質性地探索自己。
稚齡孩子的性慾從來都是一種潛意識的流動，是一種認識自己、認識世界的起點與親密：男性姿態是無邪、優雅的擷取與觸碰；女性姿態是驚奇、敞開的仰望與接受。七歲之前的孩子，既男性也女性，帶著雙重性別的姿態，卻也不硬性區分彼此；這時的孩子對世界有種靜定與超然，是人年老時不一定能達到的。七歲以前的孩子自由於性別之外：有性別，卻不受制於性別。這也是孩子性器官的狀態，性器官要在青春期之後，才開始功能化；性慾亦然，性慾的道德亦然。
要讓七歲之前的孩子，熟悉卻也自在於自己的身體。
〔補充說明一：父母、師長不要對孩子的勃起與高潮過度反應（大驚小怪）；孩子可以觸碰他自己的生殖器，大人卻不應該去觸碰，要尊重到孩子身體上可以自主、隱私的部份。〕
〔補充說明二：成人不要因為自己（觀點上）的「色」，而讓孩子單純的「性（發現）」染「色」。〕
五歲的孩子開始意識出父親、母親的不同（在五歲之前，孩子感受著父母的一體），開始隱隱覺察男性、女性的分別，卻無法真實應用在人的身上。
〔補充說明：五歲之前的孩子無法分辨誰是男性還是女性，除非刻意教導。〕
五歲左右的孩子，會回到「『母親』是世界中心」的世界觀，如果母愛無法滿足孩子，孩子會以撞頭、焦躁不安、挖鼻孔、頻繁的自慰等來自力填補內心的匱乏。
五歲的孩子會害羞自己（在陌生人面前）赤裸，也會在七歲左右發展出自己的恥感；恥感的出現是人的自然，不必刻意教導。
〔補充說明：這段時期的孩子會對自己從何而來，小孩從何而來感到好奇：「我是哪裡來的？」「在我以前的我是誰（入世之前的我是什麼）？在哪裡？」父母、老師的回答請帶著心魂的畫面（如：「住在雲的背後／在所有跳著舞的光線和影子裡／從最遙遠的星星過來的……，你把自己放進小孩的身體裡，跟爸比、媽咪約好這樣把你帶進來這個世界……」，而非「爸爸的陰莖變硬、插進媽媽的身體裡……」諸如此類非常物質傾向、缺乏詩意的回答）。另外，如果孩子發現母親月信，產生疑問，也可明白告訴孩子：「媽媽的子宮非常愛乾淨，每個月都會用溫暖的血沖洗、整理自己，這樣才能讓每一個像你一樣進到世界的孩子有乾淨、溫暖的第一個家……」。不要用科學的事實與細節陳述知識，因為孩子處理不了；科學並不屬於七歲以前孩子的世界。〕
九歲的孩子開始對環境、世界產生退步的距離，開始對「外在（包括：父母、師長）」陌生、猜疑與困惑，孩子挑剔、批判、質疑起周遭的一切；孩子的童年會在這樣的質疑中很快終止。如果孩子另外再遭受到父母、師長的質疑、不信任，會導致某些孩子企圖自殺。
這段時期的孩子問起「性」，是為了追查、驗證自己的源出／起源，因為此時的孩子都有「孤兒幻想（覺得我並不是父母親生的，父母才如此對待我、誤解我）」，而這種偵探會假借「性」的問題（如：「嬰兒是如何進到母親肚子裡的？」「孩子都是從媽媽肚子裡出來的嗎？」「醫院會不會給錯／弄錯孩子？」等）間接表達出來；所以生殖的過程反而可以如實地引介出來，但解釋時也請帶著靈性的理解（如：「爸媽是被宇宙賦予了形成你身體的責任，才可以帶你進來世界的，爸媽很高興宇宙願意、你也願意；爸媽在這樣高興歡迎你的過程裡，緊擁在一起，爸爸讓自己的陰莖滑進媽媽的陰道，讓爸媽對你的迎接更緊密／親密，爸爸的精子就噴向媽媽的子宮，一顆精子進到了媽媽的卵裡，你就從那裡面開始長起……」，讓孩子感受到自己某程度也是父母的延續，不會那麼孤單與疏離）。
其實，九歲左右的孩子對性的過程，不會像成人那樣有興趣。
九歲孩子開始出現性別意識，手淫的現象也會出現；除非孩子太在自己裡，只關心自己、自私自利，才會頻繁自慰。
十到十一歲的孩子發現自己脫離了童年的自己，不再那麼備受保護，會開始學習獨立面對世界，也會開始真實意識出「內在」與「外在」（這是十到十三歲之間心魂進行的內在發展與工作）。
在「性」之上，孩子開始感受到性慾是一種內（私密）－外（公眾）的張力、角力，孩子會對一切「性」的事物秘密、靦腆卻又魯莽無禮。「好奇」與「罪惡」交雜，會強化「性」對孩子更致命的吸引力。
〔補充說明：這時的孩子也容易以「性」相關的言語挑釁、激怒彼此，甚至嘗試（花樣、不一定是「性」的）「性」。〕
十一到十二歲的男孩，會開始大量手淫；當孩子會在夜間夢遺，要告訴孩子他已經有能力可以男人、成為男人，他為著以後可以成為別人的爸爸而準備著自己；遺精不是罪惡，遺精是可以變成爸爸的能力。這時期，性交與生育可以帶入課程裡。
〔補充說明：女孩的初經也是同理。〕
青春期的孩子，自慰／手淫可能更密集發生，不要罪惡化，卻也不要道德化：這是孩子認識、摸索成熟性器官的過程；孩子透過感受，更深卻也更物質性地認識自己。
〔補充說明：父母、老師可以適時分享自己同齡時的內心狀態與經驗：如何面對自己的發育、面對自己的性，如何無助、徬徨，又如何驕傲自己的成熟／成長。〕
青春期的孩子如果仍讓興趣停滯在性的表面（僅關注自身性慾的排遣與發洩），就會讓自己成為縱慾無度、沒有生命目標的「『動物性』成人」。
「沒有意識心參與（被自己清楚意識到）的『性／過度自慰』」會讓「反『博愛』」的力量進入血液當中，無法再付出愛、再愛自己之外的其他，嚴重竄改了孩子可能的社交生活；當「性」與「自己」成為唯二的生活重心，孩子就會快速走向自毀的墮落。
正常發展的孩子不會刻意尋求性方面的刺激，性慾只存在於發展不正常的孩子身上。孩子當然需要溫柔的撫觸與擁抱，但這是愛，不是性的需要！
一般而言，孩子會出現自慰／手淫之類的現象，是因為與世界、環境、人際的連結有部份中斷了，孩子於是用手淫現象刷出自己的存在感。
當孩子在（朋友、家庭、學校、學業……）關係上被拒絕或被過度要求，都會造成孩子必須從自慰中獲取滿足的事實：讓孩子以自發性地遊戲與工作消耗體力；給予孩子更多的愛與膚觸；行進間將孩子扛在肩膀上，協助孩子擴大自己備受限制的視野；讓孩子多徒步遠行，避免孩子過度支用腦力；多說童話故事，讓孩子與靈性次元有所連結……來分散孩子對身體病態的沉溺與過度關注，不再耽於物質上單一、放縱的感官，從而協助孩子看到自己之外的世界、更愛上自己之外的世界。
男性的性慾可以被無愛卻視覺性的刺激喚醒，女性的卻需要愛：關係靠的是真實的相互了解，而不是性行為的建立或放縱。
「性」會更動我們（靈性）生命的道路，慾也是：自慰，男性，要看到的是自己在力量上需要滿足（在社會上凸出／突出自己），但是不能夠；女性，要看到自己的存在與愛不夠普遍而廣泛，無法真實進入人際的交融──自慰幫助男性紓解了生理性的完全壓力，卻幫助女性全身震顫、屈服於環境，因而更能（物質性地）包容、支持其他，雖然以「血液墮落／沉重」為代價。
成人需要看到性（慾）在他們既存的關係中扮演怎樣的角色，自己又如何處理與面對，才能對孩子的性，真實引導與寬允。