死胎／死產~
生命與死亡是一體兩面，正如母親與孩子一樣：沒有孩子，母親無法成為母親；沒有母親，孩子無法成為孩子。生、死亦然。
死產喜歡發生在最渴望孩子的家庭，因為太渴望「有」，所以「有」就必須成為「沒有」──「有」在生命中的特質是「無法被預期、掌握、規劃」；而「有」的前提，是先學習如何「沒有」，否則「有」無法被正確地寶貝、珍惜。
臍帶繞頸，是一種（太需要愛的）「愛的『勒索』」，（母子）雙方都迫切需要愛、渴求愛、陷溺於對愛的期待，卻又因此窒息──臍帶、脖頸都是生命性，都是存在的關鍵，既是供給，也是需要；臍帶繞頸，是以生命勒索生命，以生命窒息生命，更以生命賠償生命！
〔補充說明：當然，有時孩子會因為清楚了母親最深層的意願／意向而選擇了結自己，這時「臍帶繞頸」也是一種可能的方式。〕
死胎必須被引產，但產下的不是「出生」，卻是「死亡」。如果是家人的殷殷期盼，就要知道這樣的死產為的是整個家（庭／族），要家庭／家族練習／學習毅然放棄並道別過去舊有的成習。
如果家族中的女性，長期以來一直未被家族重視與看見，有時也會以胎兒死產的形式，幫助家族關注的重心由「『未來（卻夭折）』的孩子」轉向「『現在』的母親」，讓女性的地位與角色，真正被家族（再度）同理、認識與看到。
母親藉由生出死胎，生出過去「殘缺、辛苦卻不被看見的（女性）自己（或自己的親生母親）」，也和那樣的自己鄭重道別，才能讓自己成熟而有力量──只有當母親可以更完整，將來到來的孩子才有可能更完整。
而死去的胎兒也是要讓家族（重新）給現在所有存在／活著的孩子正式的接受、歡迎與承認，不管以何種形式、樣貌、性別到來與呈現。
〔補充說明：對人生「來去、死亡」最放鬆的其實是孩子，孩子覺得「離去／來來去去」也是自然、宇宙的一部份，就像自己的部份一樣，所以從來不會恐懼。會對死亡恐懼，通常是因為被文化、社會所教育。〕
死產是一種過渡，從「『想說再見，卻始終沒有機會可以再見』的不堪從前」走向「『不想說再見，卻必須／不得不再見』的難堪現在」：母親藉由事件，生出自己的死亡，卻也生出自己（重新被看到）的尊嚴與希望。
胎兒沒有選擇出生，而是選擇（在正式分娩前）死亡，一是怕一旦進入，就必須承受太多「承受不了／承受不起的『愛』」，另一也是要讓可能身為父母的人更清楚自己即將成為父母的選擇，知道「『懷孕』也需要『慎重』」，因為必須對有緣到來的孩子負起生命性、卻是孩子經驗（之內）可以承受的愛與責任──孩子因為尚未歷經分娩就離開，心魂還與身體疏離，所以不會痛苦；但孩子卻把痛苦留給了母親，幫助母親以痛苦淨化也收斂出新的（女性）自己……
生命不甘擺佈，所以從來不可被人為預期、人為控制與人為干涉……生命喜歡顛覆期待！──生命要的只是經歷；但經歷過後，卻不一定要求（能夠）「維持」。
所有的經驗都是生命的洗刷，洗刷出自己更乾淨的存在──痛苦讓生命褪皮，卻也更輕盈。
謝謝這樣的孩子，以這樣的犧牲，賦予地球純淨無染的乙太（力），來平衡人類意識上的污濁。
用溫柔的光色感謝也包圍這樣離開的孩子，因為他勇敢地以「愛」來完成「不和你們在一起的『在一起』」，那是對全人類的犧牲與愛；你們將因他的離去而更珍惜現有的家人、現有的相遇與團聚，因而更了解「生死聚散」的真諦。
生命過程在死亡的端點結束，意志卻會超越那道死亡的界線──不被預期的死亡會喚醒意志，對自己進行超越，也更珍惜（已有的）生命：勇於「有」，卻也勇於「沒有」，就能在「擁有」上自由！