人，在降生地球之前～
當人過世後，會進入卡瑪洛卡(kamaloka)——讓人失去意識的過渡型靈性界∕星芒層界的一種——在那兒，人會卸載所有物質性的質氣與慣性。
但當他們繼續進入真正的靈性界——岱瓦辰(Devachan)，就必須直接迎擊過往他們的所思、所想和情慾，那些會成為他們靈性界的環境。
〔補充說明：死亡/出生，是「內在外翻、外在內收」的交換過程。〕
在逝去的人進入真正的靈性界時，第一關面對的，就是自己物質身體的原型，行動在宛如地球生活環境般的結構原型裡。人在這種複製出的結構裡存在，也能踩在自己曾經的肉體之上。人死去之後最重要的特徵是：物質身體成為自己真正的「身外之物」，再沒有軀殼從屬於自己。我們能清楚地看著自己的身體，說出：「那是『你』」，「謝謝『你』！」。當人清楚知道身體不是、不再是自己，當人不再與肉身的自我（完全）認同，人就完全跨越入了卡瑪洛卡層界。
〔補充說明：人設計了自己的死亡，也會在必須的時辰、地點遭遇自己的死亡；事件只提供了外在條件，只是觸媒，讓人（因此能夠）與自己的死亡相遇。換言之，只要人決定了自己的死亡，任何事件，再怎麼匪夷所思，都能導致死亡。〕
在岱瓦辰，我們將看到所有我們內心經歷過的，顯化成我們周圍的環境。如果我們曾對什麼忿怒，那些忿怒會以雲霧的狀態挑戰、包圍我們，這是要讓我們確實感受到我們之前的作為如何對世界發生著真切的影響。
〔補充說明：在岱瓦辰狀態的人，沒有眼睛。眼睛是因「光」而形成的物理構造，「光」是「眼睛」的前驅。〕
地球/世界的環境，圍繞著我們，幫助我們形成身體的器官與物質；岱瓦辰的環境，圍繞著我們，幫助我們形成心魂(soul)這樣的存在、形成心魂的器官。在地球我們之內的，會外翻成為岱瓦辰的外在世界，為我們下一世的身質預作準備。
〔補充說明：如果在地球上我們處事良善正直，那些美德會在岱瓦辰層界形成包圍著我們的氣態或超氣態物質，塑造出我們靈性的器官，而靈性器官將負責形塑出我們下一次投生的身體；若非如此，靈性感官將無法發展或產生缺陷，而讓下一世的身體殘障。〕
在岱瓦辰，人不僅要準備好自己，還要準備好地理環境，迎接自己的再度投生。這是人類在靈性層界對地貌、地物的工作。在岱瓦辰的人類會更改、更動物質地球地表上的植物覆被、動物群落、甚至天候，以讓最有利於自己的環境來迎接自己的再生。所以，地球因為這樣的改造與參與，而急劇變動著；也因此，宇宙中任何時空都不可能再重複自己，一切都是「獨一無二」，當然也包括任何經驗。環境更易，才讓進化得以遂行。介於死亡與再生之間的人類，在更高靈性存在體的指導下，轉化著地球。是人類在改變著地球，沒有任何一個人能豁免：改造地球，人人有責。
岱瓦辰在哪裡？岱瓦辰就在我們周圍，時時刻刻。我們周圍全包圍著未投生人的心魂，用通俗一點、半開玩笑的話說：我們四周都是鬼，鬼就在我們身旁工作。我們工作於物質，他們工作於靈性。
這些人類的心魂，必須仰賴「光」來形成他們的身體，「光」是死者的身體，死者的身體被「光」交織而成。包覆著地球的「光」，是岱瓦辰存在體的「物質」。死者的靈魂在包圍著地球的光之中工作，也會在影子當中。
〔補充說明：一株植物不僅接受來自陽光的物理性滋養，也接受光當中的靈性活動，當然也包括死去人類的心魂。植物吸收著物質與非物質。〕
當人通過了卡瑪洛卡，人就進入了「光」的界域。古人知道死亡的國度就在陰影裡，死亡的靈魂歸於陰影統治；沒有靈魂的人(鬼)，就沒有(能力形成)影子……這些都是因為靈視下得到的智慧。
死亡的人，並不會在天國安息，他們必須進入對地球的工作，為著下一世的自己，也為著所有人類工作。死亡的生命與生時一樣忙碌，只是生時忙碌於物質，死時忙碌於靈界。
當人在岱瓦辰因為外在(環境)作用力而完全轉化成另一種異於人的靈性存在時，就準備好要再度下降；這時這樣的靈性存在會離開岱瓦辰，而被地球與月亮力深深吸引，進入下一次投生。地球對他們的吸引力會強於其他。
〔補充說明：在太陽系中，月亮是路西法力量，地球是阿里曼力量；在地球中，南極是路西法力量，北極是阿里曼力量。〕
人的心魂離開岱瓦辰之後，會先降落在星芒界，星芒界會賦予他們新的星芒體——散漫的星芒物質會被心魂力量吸引而進行排列，根據前一世心魂完成的高度，來重新建構新的自己，如同磁石吸引鐵質一樣，吸引的同時創造排列。人的星芒體其實就是人自己的創造，自己的組裝。這時的星芒體，會形成一個開口向著下方(地球)的金鐘罩，但渦旋的速度飛快，超越當前所有物質、科學上對「速度」的理解。人會以自己的能力與程度，形成自己的星芒體，或快或慢，沒有一定。人類自力形成自己的星芒體。
人會再度下降，接受嶄新、豐沛而完整∕完美的乙太體，但乙太體要靠其他存在體（特別是天使）共同完成，乙太體反射著宇宙；在乙太體下，一切物質進入了結構、形式與秩序——沒有乙太，就沒有（物質）世界。我們想出自己、作∕造出自己，我們在乙太的想像與力量中勾勒、雕鑿出自己。而這次這樣的下降，也會把呼吸的能力帶入人的身體裡，雖然這時的人還不能夠自己∕自主呼吸。
〔補充說明一：力量一旦生成，就不會消失，只會轉化而已。所以每個人都攜帶著足以支撐自己到八、九十歲、甚至百歲的足量乙太體，不管你在何種年紀死亡，這樣的乙太體是基本配備。〕
〔補充說明二：當乙太體拋棄了死去的人，乙太體會開始走自己（演化）的路。脫離物質體的乙太體會變得非常龐大。當死亡結束了人的存在，尚未被人用完的剩餘乙太體，如果未被基督力量親近與啟動，就會落入路西法或阿里曼力量的控制之內。〕
〔補充說明三：物質體在人的身質上愈來愈老，乙太體卻會在人的身質上愈來愈年輕；所以每個人，既是小孩也是老人——人出生，物質體是由年幼走向衰老，乙太體卻是由年邁走向稚嫩。〕
〔補充說明四：當人年幼夭折或英年早逝（特別是經過血的洗禮，如：見血的意外、戰爭……），他的乙太體雖還不夠年輕，但卻充滿著靈性上未被使用的光，沒有被太多的物質汙染，所以無法為邪惡勢力所用；這樣的乙太體是人類進化過程中的自願犧牲與服務，能再度自宇宙流入對世界充滿熱忱的人們之內，提攜人走向進化之路。〕
我們出生時，乙太體就在我們內在閃閃爍爍，因為充滿著宇宙偉大的想像；乙太體讓整個宇宙充滿在我們之內，賦予我們創造出一切所需的能力！
〔補充說明一：乙太體會在我們物質創造的過程中漸漸用罄，乙太體來自靈性界。〕
〔補充說明二：人如果無法相信靈性、過於物質主義，阿里曼力量就會混濁與黯翳人的思想與心魂，乙太體雖在，心魂卻無法進入；如果人太迷信靈性，或者，太熱情、盲目於民族∕國族主義，乙太體就會被路西法力量據有。事實上，地球之內的金礦，就是折翼的路西法力量，路西法因為基督純潔的悲憫而斷翼；而阿里曼力量則被基督力量所眩而以金拘禁起自己——如果人希望自己死後的乙太體能裨益全人類，重要的不是人想著什麼，而是人如何思想、如何情感，又如何意志出自己。〕
就這樣，我們透過母親的懷孕與分娩，進入「人」的存在，開展自己新的一生。