陳琪瑩老師的人智學分享 - 檢視文章複本

如何觀察自然界中的元素性存在?
靈性世界隱藏在感官世界背面,而我們的感官屬於物質世界。
〔補充說明:我們在物質世界的所作所為也形成了部分的世界,因為當我們做著什麼,我們也將靈性帶入了物質。]
〔舉例說明:當我們遭遇困難、罹患疾病,為的是讓我們成為不再同於之前的自己。]
練習看見物質事實的背後到底運作/蘊含著什麼,而能對物質開始有靈性的認識與了解──這就是靈性上的自我教育。
〔舉例說明:如果我們只是矯揉造作、自作多情地希望以自己的愛包容、瀰漫整個世界,幫助世界提升,就不要冀望自己真的靈性地了解了世界──這不是對世界的好心、好意,而是對世界的驕傲、狂妄!──唯有我們願意以「更高世界的『真實』」教育並轉化我們目前的情感,我們的轉變才可能慢慢推動/帶動世界轉變。]
所有的物質現象之後,都運作著乙太:人的乙太體自成一體,相像著人的形體/結構,並不與外在混同,相對固定;然而,礦物界、植物界、動物界卻在乙太體上多重、多樣、無限,幻化不定……當我們認識到物質體本質背後運作的乙太(世界、生命),我們會對包圍著我們的環境升起一股道德感。
[補充說明:人的乙太體單數,動物、植物、礦物的乙太體卻多數/複數。]
外在的視像/印象能在色彩消失之後轉化成我們對世界道德性的感情……
[舉例說明一:當天空的遼夐以蔚藍遇見我們,不帶一絲雲彩,我們會被宇宙的寬闊銘印,感受到一種時間上的緜遠、了無盡頭,因而拋卻塵情、俗務……若我們願意臣服在這樣的藍天之下,以心魂凝視,藍天會停止藍色,讓無垠(自虛空中)升起,內在開始篤定、安然,願意虔敬於無限、願意奉愛與道德。]
[舉例說明二:當春天以深深淺淺的綠意迎向我們,我們讓自己臣服在蔥蘢、蓊鬱之中,直到綠意停止綠色、消失綠色的剎那,我們會經驗到那也曾是我的想像、我的思想、我的創造,我被宇宙賦予了「思維」、「擁有概念」的能力與祝福,我內在靈性的什麼願意向物質發芽、綻放。]
[舉例說明三:當我們望著一望無際的皚皚白雪,直到白色不再白色,我們會知道地球被物質充填/充滿,物質活潑也編織在世界裡,而靈性將自己結晶於物質,以純潔、以璀璨。]
當我們可以在自然的感官中,專注也等待到感官消失的剎那,感官的遮罩就被移開了,不再屏蔽我們,道德的同感與反感將自然地升起,我們對世界的感受將開始深邃……(這才是對自然界真正宗教性的虔敬與情懷)。
[舉例說明一:當我們的心魂傾聽、捕捉一串(吸引、共鳴著自己的)音符/旋律當中的主音/主調,摒除餘音,直到音色消失的剎那,我們會看到(曾)活在我們之內的願望:願望想將我帶到哪裡?我的理智又如何抑制/挫折自己的願望?我的願望與理智和諧還是衝突?]
[舉例說明二:我們可以想像自己如同礦工深入燠熱的坑道、深入地心,感受著不同地帶/地層熱度、溫度的擺盪,感受著自己與當中正進行、工作著的結合在一起,開始專注,到溫度消失,不再看到什麼、聽到什麼,我們內在會有一幅靈性的視像升起:地球上的一切被靈性存在創造性地工作著,而得以多樣。]
我們將不再如同以往一樣,膚淺地看著世界/事件的表面,進入了乙太……乙太世界被元素(性)精靈工作著,不斷形變/蛻變,靈動而難以掌握。
[補充說明:元素性精靈的本質也是不斷變化,沒有確切的形狀,一會兒閃現、一會兒消失。]
當靈性的力量與工作從上而下滲透、提引地球之內的,物質界才能由下而上生發──靈性讓地球內在的得以被外在性地看見。
事實上,我們必須允許所有對著我們工作的外在世界-自然喚起我們的道德感,而,關鍵在於:我們對自然現象折服/臣服。
願意折服/臣服到自己(物質-感官)消失的那一點,我們就能窺見靈性運作的奧祕。