音階裡的十字架：
真正的聖餐儀式是將現在與所有時間共享，讓宇宙中創造性的運動／動量能將「未來」流入「此時此地」（的現在）。
而音樂開放著我們與過去、未來共享。
人類這一大期第一／古印度文明小期與下一大期之始形成了十字架的垂直線，而第四／古希臘－羅馬－拉丁文明小期與第五／日耳曼－盎格魯撒克遜文明小期的門檻則安靜地共構出十字架的水平線；在第四、第五小期當中的我們必須逆反自己向著物質的下降，轉成向著靈性的上升……這樣的圖像，形成了我們熟悉的八度音階──各各他的十字架不僅為著地球，也為著宇宙，有我也有你、有你也有我。
同樣地，在音階裡，第一音（C音／Do）／主音是「對自己生命性存在的底定／確認」［低等我］，高八度音是在更高的層域找到／找出自我［高等我］，垂直線［人直立的樣態］；第四音（F音／Fa）是自我意識（認識、連結自我）［自己］，第五音（G音／So）是認知世界，讓自己與環境攸關、連結［世界］，水平線［人寬展的雙臂］……音階說出各各他十字架的圖像：將一切對立／對極的包容在自己之內，扛起整合的人性，實現出自己之內真正的人性／人格，一如耶穌－基督，能耶穌、更能基督！
［補充說明：C大調是音階的原型，帶著天使的姿態／圖像。］
第四、第五音形成了人上升或下墮的門檻／關鍵：走在內行星的身體裡，還是走向外行星的不再身體。
在能十字架的音階裡、能音階的十字架裡，人以自己的存在證明了神的存在，從物質、生命、內在之我的低點走向靈性、永恆、外在之我的高點。