「業力」與「轉世」的關係：
「轉世」彷彿重複著自己，卻也不那麼重複著自己，而讓自己之前、之後有所不同；不過，轉世並非永無止境的過程，既然曾經開始，就必定會停止／結束──一旦世界中「轉世」的現象不再，人就必須以另外的方式進化自己。
〔舉例說明：當今絕大多數的我們都曾在基督誕生的早期與之後的第八、第九世紀活在地球上過，可能稍短或稍長；如今許多激進、要求「平等／平權」的人其實吶喊的，是早期基督教時代對物質世界、死去卻未能如願的訴求，而非自己真正的心聲……而極力爭取、要求「自由」的人真正要做的，不是在世局下向掌權的人抗議，而是真正去落實自己「逾越物質主義，讓生活開始『靈性化』」〔真實（不斷以人智學）充實著自己的靈性生命，才能讓自己（逐漸）成為社會穩健的磐石〕。〕
人在死去時回顧著自己的全觀性生命史，抛下物質體〔激發起物質體所有功能的乙太體也膺負著我們的記憶，當死亡被釋放的當下，會集合起過往一生的一切呈現給自我體、星芒體觀看〕；也會在出生時預覽自己即將的一生，拾起物質體〔預覽發生在卵受精的頭幾天，讓人看到自己即將誕入的家庭、地方、國家狀態與自身的命運；然而，在第18到20日起，自己新的乙太體開始向著物質胚胎工作，不再被自己母親的乙太體代勞（自我體開始擁有這份物質體，卻也不再記得預覽到的一切）〕。
〔補充說明一：人的靈視力最遠只能看到自己地球性的前三世與即將的後三世，連同自己的現世／現在世〔我在自己生命地平線的中心點（水平），我也在自己身質下三體、靈質上三態的中心點（縱貫），從而形成自己的十字架〕，總共七世，無法無限〔能夠無限，就要明白自己被黑暗－邪惡勢力遮矇、誘拐在欺謊性的靈視力／靈視幻象裡。〕
〔補充說明二：人的感官、礦物－骨骼系統被物質體所發展，腺體系統、生殖系統被乙太體所發展，神經系統被星芒體所發展，血液系統被自我體所發展；而人的物質體－土星體發展自古土星期〔古土星以表面鏡映、反射入宇宙空間，任包圍著自己卻也四散的靈性存在將祂們正進行的活動丟入／投下，讓整個宇宙的圖像能成為空間，共同積極發展出宇宙性的氣宇（人的五官，尤其是眼睛的鼻祖－原型慢慢成形），對應著希臘神話中的「柯羅諾斯－時間（Chrónos）」：不斷吞吃掉自己生出的孩子，意味著古土星自己投下的光線總會以不同的方式再度返回自己，成為種種火－溫暖（熱）元素的集成體（古土星上有密集、比人類更高的靈性存在──「崇高、願意犧牲自己的『聖父』」與「最低原則為自我體、身質四體為自我體－靈性我－生命靈－靈性人的『阿修羅－自私利己之靈』（祂們也向我們－人類植入獨立性、自我感，卻讓我們走向邪惡之路）」──寓居，以「火」形成自己的身體，工作於創造宇宙之中的熱流）〕，乙太體－太陽體發展自古太陽期〔曾經的古土星採用、發展起乙太體，以新的潛能讓自己成為古太陽，不再一味反射，反而開始吸收，直到自己內在（已）發生改變，身體空氣般海市蜃樓地幻彩、音聲、氣味（如植物改變了色彩，有著葉綠素、葉黃素、花青素、類胡蘿蔔素等），才將光線反射回去而能化學性地密實：古太陽之內包含著一個從屬／下屬的自然界──植物性的人：植物類似人／植物兼作人（如同當今的植物界，有著物質體與乙太體），最低原則為（外在於環境的）星芒體，身質四體為星芒體－自我體－靈性我－生命靈，最高原則為聖靈／子／神聖字音──所有在古太陽上的實存都是發光的，被基督領導，是為「『火』之靈」，對應著《聖經》的描述：「我是世界的『光』（《約翰福音》8:12）！」；相較之下，古土星上的實存夾雜黑暗、落後、腐臭，敵擋著光亮（如今的太陽黑子被太陽之上古土星落後的部分彰顯）〕，星芒體－月亮體發展自古月亮期〔古月亮期介於古土星、古太陽的中間狀態，整個宇宙之體陷入沉睡，朦朧地照耀：原先太陽與如今的地球－月亮在一起，所以古月亮（能夠）照耀；當開始拆分，太陽轉化為恆星，以「『太陽』之道」發展出太陽之體，其餘成為（以軌道）繞著太陽運行的，以「『月亮』之道」發展成月亮世界（古月亮永遠以同一面向著太陽繞行，一面永遠永晝、另一面永遠永夜，而太陽周期的熱度能激發月亮性生命存在的性愛，讓動物－人驚天地咆哮／吼叫；如今的月亮永遠以同一面向著地球繞行）──月亮世界裡，感官被中央化，所有的器官（包含腺體）在古太陽的乙太體影響下開始生長，星芒體被整併入靈性實存之內，神經系統開始發展，帶上了動物性：「動物－人／曙暮之靈／月亮祖靈（Moon Pitris）／月亮父親」（界）擁有身質三體（物質體－乙太體－星芒體），以圓圈／繞圈的方式游移在古月亮邊緣、酸性蒸氣的火之風（古月亮的大氣層）裡；「動物－植物－礦物」（界）是擁有動物能力與礦物潛力的植物（界），一旦觸碰到會嘎吱作響，而古月亮本身也是一株泥糊／黏漿／泥炭沼般、植物性的實存，任「動物－植物（－礦物）」從其中長出……之後，在其上長出的，進一步成為「動物－植物」（界），落後於「動物－植物」（界）的成為了寄生植物（如：槲寄生，無法生長在土壤裡）；在下被根植的，進一步成為「植物－礦物」（界）〕，自我體－地球體發展自地球期〔在「地球期『堅不可摧的』」卻能輕易被所有屬於前期、殘留下的什麼摧殘致死〕。〕
〔舉例說明：當人預覽來世的當兒驚嚇於以後將遭遇到的，導致乙太體無法正確連結上物質體〔恐懼進入〕，就會讓自己成為白癡〔乙太體太超前於頭顱，不願與頭顱－頭腦整合在一起〕。〕
每次轉生，文明／文化、自然與地貌都會丕變，讓我們以不同的角度與力量琢磨自己。
〔補充說明：太陽螺旋性地運行，以25920年周轉一圈黃道，每2160年經過一個宮位／星座，而每一個人也會在期間至少投生為一次男生、一次女生〔即使在同一個時代裡，男生、女生仍過著截然不同的生活，所以人會在最遲1100到1200年之間完成至少一次必須的轉世、並體驗必須的性別（通常這一世男性，下一世就會女性；這一世女性，下一世就會男性，性別－角色地轉換著，這也是正常的轉世）；當讓自己不斷同性著，就讓自己例外，但至多同性七世（這也只能是不完整、不透徹、相對迅速而潦草的中陰性轉世），人就會被宇宙強制轉換性別〕。〕
〔舉例說明一：當春分點的太陽在牡羊座，太陽首度向植物界送出了魔法的光〔真正春天的陽光〕，更新起人類與自然界的心魂〔這也是為什麼從前的人那麼敬畏「羔羊」（原先，耶和華的時代，「羔羊」不斷透過各種獻祭替代著「十字架上的『基督』」受死、犧牲，所以後來「耶穌－基督」也成為「上帝的『羔羊』」）〕。〕
〔舉例說明二：當一個人在特殊的時代、特殊的情境裡有著特殊的任務／使命，會被更高的靈性力量號召入世，打破轉世的常規（這樣的人之後也會在岱瓦辰待上比平常更久）。〕
轉世讓我們命運也運命：可以內在化成我們的性格、特質，也可以外在化成我們生命的軌跡；我們在自己的生命情境裡遇見自己（複數性）的前世，也讓今生自己的作為作用於自己（複數性）的來世／未來，而讓（全部的）自己被偉大的業力－因果法則統轄。
事實上，業力－因果法則統轄完全的宇宙－世界，包含靈性世界與物質世界；世界上所有的發生沒有一樣不遵循業力：《創世紀》開宗明義：「起初，神孕生、創造世界（《創世紀》1:1）。」開始了業力，什麼因為從前的發生而開始存在〔不管《聖經•舊約》以什麼字形容創世，神都並不從無而有，而是從之前的狀態再興起些什麼，轉化為「新」，如同母親並不憑空誕出孩子，孩子會在子宮裡隱藏、醞釀〕。
〔補充說明：「業力（karma）」的「kr」字根於：「創造（creare/create）〔從先前的狀態與作用裡，什麼升起，早先的狀態流通成新的狀態，並不那麼無中生有，已然有著什麼存在（宇宙的演化在地球以前就已存在、進行也持續著）〕」。〕
然而，路西法出場、人犯下過錯以後，人類才開始人類的業力，「業力」帶著「罪過」的概念──因為業力性的債，什麼必須升起、創造出來，進行校正、彌補。
〔補充說明：「以羅欣（Elohim）」在最初創意地構思出世界時，尚未想到「業力」。〕
「業力」讓我們的生命更容易理解，因為看見／洞見了「『我們自己』與『世界』的關係」──「業力」不僅解釋了我們生命裡的謎團，還讓我們在生命裡走出一步步的自己。
〔舉例說明：生命裡讓我們不解的謎團包括：非常有才華的人卻在社會壓力下埋沒／一事無成、無辜的孩子卻生在受虐的家庭／死於暴虐的事件、無惡不作的孩子卻獲得了家庭最多的愛／社會最大的吹捧、重視／生活優渥侈靡等等，因為我們太膚淺地看著生命。〕
真正認識「業力」，我們會發現所有的嚴酷／厲烈都消失了，因為每一個人都必須活入、活在某種特殊情境下，才能激發出自己──從單單一次的轉世－生命中我們看不出「業力（的因果、運作）」──但當我們明白：每一個人為自己策劃、準備自己的生命，今生從前世的絕對作用而來，我們就不會嫌「業力」刁難！
每個人為自己的「生命／命運」負責，也為自己的「業力／生命的打擊」負責。
「業力」出現，不是為了讓我們長吁短嘆、怨天尤人，而是要讓我們透過行動再次堅強，賦予自己「勇氣」與「希望」！
「業力」法則把焦點放在「未來」，不是「現在」，更非「過去」：現在因過去受難，就能為未來〔來世〕結出必要的果實，所以沒有一次受的苦是徒勞！
「業力」法則其實就是「作為」法則：不管我們做了什麼，我們都逃避／規避不了那造成的責任；去做，我們就在「做」當中發酵起了什麼。
現世生命裡愈糟糕的事，我們愈要更平和地接納／接受，如此，在我們的來世裡，（類似的）事件將有所好轉──「業力」在我們每一刻的承受、忍耐裡，一步步解開生命的糾結與謎團。
所有外在經驗的內在果效都會映現於來世，無論悲、喜。
〔補充說明：情緒／悲、喜活在星芒體裡，特別是那些一再重複的事件／模式會在下一世格外顯明，成為乙太體的特質／特徵，下一世的乙太體被上一世的星芒體連動、牽引……人因此由自我體→星芒體→乙太體→物質體（→外在環境）地展開、綻放出一世世的自己〔「傾向／壞癖／惡習」最後會轉為物質體上的疾病（特別是感染性的）〕。〕
〔舉例說明一：能一再喚醒心魂喜悅的物件會是你下一世凝視、敬重、喜愛的。〕
〔舉例說明二：每天不斷重複接觸到的事物會成為下一世自己的本性／本質／氣質：前一世有許多悲傷的經驗，這一世就是憂鬱的土相氣質；前一世總是快樂／喜悅、積極、情操高尚，這一世就有喜悅、滿足的水相氣質；前一世總是三心二意、拿捏不定自己、見一樣愛一樣、事事無法深入／深究，這一世就有膚淺、輕率、遊戲人間、一事無成的風相氣質；當前一世必須耗費很大的精力面對並克服生命的困境，這一世就火相氣質。〕
人（以自己的「現世」）為自己準備出「『來世』的『健康』或『殘疾』」：當我們改掉惡習，就能讓自己下一世的物質體健全，有抵擋感染的能力──讓自己變得高尚、道德能培養出下一世的健全／健康。
要能正確看待「業力」，我們必須從這一世起就正確評估自己的行動／作為，因為我們向著周圍世界做的，會在我們的下一世成為包圍著我們的環境／險境──我們讓自己的行為成為下一世我們必須面對的周圍。
所以嚴格說起來，「業力」中沒有純粹個人的「別業」，統統「共業〔沒有任何個人脫離得了地球的有機作用〕」！事實上，業力對著個人、民族／國家與全體人類整體性地工作著，沒有例外。
〔舉例說明一：民族／國家的業力也會作用在個人。〕
〔舉例說明二：內在獨立、自足的人會給出子代雄健、強壯的身體；唯物思想的人卻會給出子代各行其道、分崩離析的身體，緊張兮兮、神經衰弱，缺乏聚焦於內在力量的能力。〕
不管信或不信，「業力」都在人的生命裡，收支性地簿記著。
〔補充說明：現代基督教誤解／訛傳著，以為耶穌－基督十字架上的死亡讓所有人的罪惡都赦免了，這是因為對「業力」的無知──基督讓所有的人都有平衡自己業力的能力／力量，但能否平衡業力端賴每個人的作為、抉擇與決志。〕
〔舉例說明：當有人需要錢，而我借／送給他的錢讓他能重新站在生命裡健康的位置上，重新奮發自己，我的錢就幫助他修補了他的業力，讓他的命運否極泰來，我也同時改善了自己的業力，因為我為著世界做了一樁好事……業力以每天的生活為單位精確地計算著、平衡著。〕
耶穌－基督並不為著一、兩個人，而是為著全體人類進行一遍遍的犧牲，本身沒有業力卻自願以犧牲擔負起、緩解到所有人類的業力，幫助人類足以走向未來。
充滿愛會讓人的下一世年輕，充滿反感會讓人下一世提前衰老，過度慾望於自私也會讓人在下一世不斷罹患感染性疾病；慶幸的是，當人願意自然地度過疾病〔學習在疾病的痛苦裡經歷與忍耐〕，也將為下一世的自己建立起相對健康的身體。