從中世紀對「地獄（The Hell）」的想像談真正的地獄：
從中世紀之初到啟蒙時代（the Age of Enlightenment），對生命最大的疑問就是：上帝的恩典真能救贖（到）人類的心魂嗎？
各各他之謎之後不久，人類對生命仍然有一種自然的樂觀與相信：邪惡終究會回歸到創始／創世之初的美好；但好景不常，西元四世紀末，「當做錯了什麼，人就必須面對永恆之火的灼燒」、「沒有任何罪可以逃過懲罰」、「每個人都要接受上帝的審判；上帝之前，不論貴賤出身，人人平等」……這樣的悲觀也開始進入人心。
［補充說明：當時與之後的歐洲社會仍然有著普遍而嚴格的階級意識；然而在神性之前，人們咸信階級是失去特權的。］
當時，如果人回溯自己的一生，發現自己有著對基督的熱愛、自己也活在對基督的熱愛裡，就開始了自己的救贖。
西元第一個千禧年，整個歐洲的人們都活在巨大的恐懼之中，害怕世界隨時都將末日，一切瞬間消失，最後的審判隨之發生；然而，早個一百年，儘管人們預期性的恐慌／恐懼仍然強烈，卻仍懷抱著基礎的希望，相信上帝－神性會正確地憤怒，不會一竿子打翻一船人。
［補充說明：十進位制下，當進入了重要的進位紀年（如：旬年、世紀、千禧），會讓黑暗－邪惡力量加乘：如果被阿里曼作用，硬化力量會加強；如果被路西法作用，溶解力量會加深。］
［舉例說明一：之前的我們──西元第二個千禧年（西元1000年到1999年）──以「路西法性的『盲目／盲從』」來堅持「對阿里曼的『相信』」，而讓科學主導世界的一切。］
［舉例說明二：目前──西元第三個千禧年（西元2000年到2999年）──世況／世道會逐步糟糕到人們不再想投生於地球之上。］
宗教改革（the Protestant Reformation）之前，人們根深蒂固要「『悔』罪／『贖』過」的想法造成教會的赦罪券大賣，希望自己所有犯下的罪過能在死前被赦免、原諒。
［補充說明：中世紀的人也會讓自己幽閉在修道院中懺悔：懺悔幽閉期間，必須絕食／齋戒，讓自己不要太束縛在物質體當中；必須施捨／捐獻、學習割捨／放棄，讓自己的乙太體不去聚斂與保留、願意流動；必須祈禱，讓自己得以在心魂的層次對自己工作，淨化星芒體，讓心魂重新生命！］
［舉例說明：赦罪券／贖罪券時興於十字軍東征之時，讓信徒以金錢抵償將來－死後在煉獄會受到的苦刑，甚至還能幫已經逝去的親友代購消災，因此是教會／宗教主要的經濟來源：最離譜而盛大的一次赦罪券／贖罪券發行，除了為興建教堂大殿募資、更為了主教上繳給教宗還債（當時的神職常以「奉獻／捐金」之名變相暗地授受）、盈餘兩造對分／平分，因而發行史無前例的「完全大赦贖罪券」，可以抵銷過去所犯的罪、回到出生嬰兒的純潔與無瑕──當時一般的赦罪券／贖罪券只能塗銷、贖回特定的年限，從來沒有「無限卡、萬年曆」的概念，因此大為轟動、還有專門的銷售大使／特使到各地遊行、演講、進行促銷；有些地方因為政治利益談不攏，不肯開放給教會銷售，竟有人特別越區／跨區搶購，盛況空前。］
之後，人們開始了解：神／上帝是「愛」，然而神／上帝也因「愛」而懲罰著人；人會犯錯是因為在愛當中矛盾……人們迫近了意識心的黎明，每個人內在都有著獲取靈性智慧的能力，只是蟄伏。
中世紀的人看見著天使也相信著天使，希望天使在自己死亡時能將惡魔逐出自己之外──天使是他們死後的寄託與盼望。
然而，看得見天使就看得見惡魔，當時許多歐洲人認為惡魔手下留情，否則自己得一直抵抗惡魔的誘惑與攻擊，而惡魔通常以蛇蟒／惡龍的方式呈現。
［舉例說明：當時的惡魔（墮落的天使）反著神性，也盤踞在各國首都／首府與神壇之上，所以任何的首都／首府在靈視力裡都罩著陰影，難以明亮；自然的閃電／雷擊也常打在惡魔所在的地方，幫助大家看清／看見。］
臨死之前，人們通常會因自己的心魂而經驗到極大的恐懼，希望天使出手相救，在自己的心魂離開物質體之時……人們看到天使與惡魔爭戰著，搶奪瀕死的心魂：當時的人們知道當心魂離開物質體／身軀／屍體的瞬間，心魂非常脆弱，可以被天使解救或被惡魔傷害，而心魂接下來面對的也是非常艱險、困頓的旅途，千辛萬苦之後才能抵達／回到天上，成為沒有死亡的生命、不再黑暗的光亮，因為惡魔能讓心魂直下地獄，憔悴在烈焰與黑暗裡──（生前的）道德／美德成為了人上升的階梯。
［舉例說明：中世紀的歐洲風行在建築上設計導流雨水的獸面落水頭（gargoyle），蒐集並排導屋簷的雨水；那些醜陋、古怪的獸面其實是因為當時的人可以看到另外層次的生命──元素性精靈的世界、惡魔／邪魔的世界──而另外層次的生命也不時窺探、回望著人（的世界）；而鬼模鬼樣也可以防止其他的惡魔／鬼魅進入建築裡，因為名「房」有主（惡魔本身也會與惡魔爭鬥、搶奪地盤）。］
耶穌－基督被釘死在十字架之後，進行了葬禮，卻被大地吞噬，只殘留裹屍的布，耶穌－基督因此沉入了地獄之中，拯救了所有值得救贖、也願意被救贖的心魂，不論前朝或當代。
［補充說明：每一個人的新生都從墳塋之中升起，母親的卵子（與子宮）就是可以埋葬我們的墳塋，而唯有由宇宙降入卵子的心魂，才能讓墳塋綻放起紅玫瑰，開始（在物質裡靈性地）生命！］
在一般的觀念裡，地獄收容著受譴責／非難／惡貫滿盈的心魂，因為在物質世界裡不名譽地死去，所以只好進到地獄裡。
「地獄」的觀念早在北歐－日耳曼神話裡就已出現：「冰之國／霧之鄉－尼福爾海姆（Niflheim）」，永冬，黑暗而濃霧性，遠離著太陽，但人類卻從當中誕生出來──傳說裡，人類並不從「火之國－穆斯培爾海姆（Muspelheim）」的溫暖裡出來──「冰之國／霧之鄉－尼福爾海姆」代表著衰敗、死亡的力量。
〔補充說明：部份阿里曼－梅菲斯特的力量是：雖然意志也意欲著「壞」，卻總是出現「好」的結果，因為和諧於整個世界的存在、親密於世界──破壞於能建設、更邪惡於能善良。］
事實上，人能道德－天堂的力量需要與邪惡－地獄力量合作，人才有機會為自己真正獲得：（個）人透過自我／心魂與阿里曼－梅菲斯特的簽約（讓自己經驗地球性的重力，也被地球性重力深深束縛），讓自己臣屬於黑暗－邪惡力量的界域與情境，讓自己（學習）向上！
只有自己將自己置放進地獄，才有能力自己將自己由地獄中提起；如果是被外力／外在淪陷進地獄，自己就難以有置身地獄之外的能力──當生命裡，天堂、地獄都是我們自己的選擇／抉擇與責任，我們就有了生命裡的（決定性）力量、也成了真正（開始）自由的存在！
在任何的際遇下，始終認為世界給我的對待是（最）公平／公允的，就不會再去怨天尤人！
愈以物質概念（片段）拼湊起自己世界觀的人，愈容易／輕易接受「地獄」與「天堂」的俗成概念，因為並不在乎也從不在乎自己的頭腦被（文化／教育／社會／體制等）放進了什麼，所以很容易進入不同的宗教、幼稚的觀點裡發展自己──（若干稍微有想法的）人因此在他們自身的悲慘際遇裡發明了「地獄（墮入火獄／煉獄的刑求，通常由人間存在的極刑發想、聯想）」與「天堂（飛升仙界享福）」的概念來安慰自己與別人，也利用人們對地獄的恐懼勸戒、轉化他人的自私來從善／行善。
但以這樣（守舊／傳統／制約）的觀念，無從認識人智學中、人類心魂裡「地獄」與「天堂」的知曉。
［補充說明：人智學對「地獄」、「天堂」的理解並不從偶然的觀察、任意的圖像／圖片、專制或恣意的發想、判斷或結論而來，而是來自真實的心像。〕
成長中的孩子從生命的第一刻起，就努力發展著自身的能力，來靠近著我們、靠近著世界，孩子雛形式地萌芽出自己，並不（科學以為地）假借（父母、祖先的）遺傳性──靈性只能從靈性（世界）衍生而來：靈性的種子以物質上（被）自己選擇的遺傳特徵表現出自己。
［補充說明：如果我們將一株剛發芽的幼苗植入肥沃的土壤裡、供給著所有可能的元素來好好支持這株植物，又將另外一株剛發芽的幼苗植入另外貧瘠的土壤、只供應著植物成長必須／需要的（最少）微量元素，兩株植物分別由土地的特質之中（再次）升起自己：植物從自己最深的本質發芽（起）自己、發芽出自己，卻也依附／親附包覆、充滿著自己的環境──人如同發芽的幼苗，從歷史之前、歷史之外萌芽著自己；又如同在環境中分別成長的植物，在歷史之內、歷史之後成長著自己……肯發芽的幼苗是每個人願意進入物質的願力與動力，特意準備／調配的土壤就是每個人為自己準備的遺傳／血脈／血胤（流系與環境）。］
［舉例說明一：非常有天分的人格會選擇血脈／血胤上能增益自己天賦的家族投生，如：音樂家誕生在音樂世家、數學家誕生在數學世家……而天才往往出現在（家族／世系）遺傳長鍵／長鏈的最後，因為物質性發展、積累的成就已臻最高；然而，天才的出現也意味著這個家族／世系／血脈註定並即將的（快速）沒落／殞落。］
［舉例說明二：天才的出現意味著這個家族／世系／血脈註定並即將的（快速）沒落／殞落：單單家族／世系／血脈的遺傳無法拼湊、組織起天才的身質／身體（如果可以，那整個家族／世系／血脈裡所有的成員也都將天才到曠世奇才，然而並沒有），天才為著自己即將（嶄露）的天分，（應用遺傳－血脈條件）組織起自己的身質／身體；從另一方面說，因為天才導演、佈置也設計出了能夠（讓自己）天才的族譜（家族／世系／血脈），所以當中（沾親帶故）的人或多或少展現著天才的特質，如同不小心掉入了染缸裡的素布，撈起來時，多少會沾濕與染色……然而，天才的出現就已是這個家族／世系／血脈存在的暫時性目的，所以之後家族／世系／血脈可以快速消失、甚至絕滅。］
從人智學的角度看，當我們的靈－心重複性地在時間裡升起，物質就有了出現／化顯／具體的力量，我們的現在其實指向著從前（我們所有重複著的地球性前世）！
我們的現在與未來從過去的作用裡獲得發展自己的能力，與目前進入的物質體／物質條件／物質環境／物質背景無關──「遺傳」與「投生」實際上兩碼子事，根本不能混為一談：遺傳被投生選擇與決定，投生卻從不被遺傳選擇與決定；人以靈性之流保留自己，以物質之流實現自己。
［補充說明：天才從來無法被遺傳！正因為靈性特質無法透過「遺傳」傳下、留下，所以天才無法出現在家族／世系／血脈之初，只能在最後。］
所以，所有的孩子實際上是以另外的前世（也許在許多世紀以前）、更運用著前世的能力／才能來完成這一世「能夠現在」的自己：孩子的成就屬於孩子自己，父母不必往自己臉上貼金，對自己的遺傳太得意！
孩子如此進入著生命、也進入了生命。
但人（類）又怎麼離開生命？
人必須穿越死亡／生－死的門檻回到（真正的）死亡裡；人切換著自己存在的生－死，如同切換自己的醒－睡：唯有進入完全無夢的睡眠，人的存在才能脫離最核心、最內在，與神聖－靈性相連，留下床上完全屍體性的物質體（那是全部都要還給地球的地球－物質性元素），卻被自己的乙太體浸潤與支持，維持住生命最緊要的功能；星芒體的感知與自我體的意識離開，沉入了未定／不定的黑暗裡，直到我們翌日清醒。
目前我們的自我體、星芒體並沒有自己任何的器官，只能在早晨－清醒時溶解在我們的物質體裡，利用物質性的感官觀察著世界－環境；當我們死亡，我們必須（開始）應用自己存在上更高層卻蟄眠的感官……死亡讓人一生／生－死之中最重要的事件發生！
終其一生，我們的乙太體都伴隨並結合著物質體，只有到了死亡的那一刻，乙太體必須遵循某種化學作用－力量與物質體分開，讓物質體成為真正的屍體，而去追隨自我體與星芒體。
［補充說明：乙太體非常忠實地捍衛著物質體的整體性，不讓物質體衰頹與崩潰；當死亡發生，物質體就不再能整合（起）自己，只能分崩離析。］
乙太體與自我體、星芒體的步調一致，才能讓人的心魂／心眼之前出現由生到死、不可思議的全景性／全展式畫面，並在懷舊裡感受著自己的存在不斷延伸……
［補充說明：這樣的能力來自乙太體，因為乙太體承載著人的記憶；然而卻也因為乙太體一直與物質體束縛在一起，所以只能縱覽於物質體生－死的期間──物質體是一層阻礙／障礙，因為乙太體純粹、澄澈而清朗，只能被物質體阻斷與遮翳；當乙太體被物質體自動而自發地釋放，乙太體就能在一瞬間開展出記憶上持有的一切（紀念性的內容／畫面）。］
回憶性的畫面持續到乙太體該離開自我體與星芒體的時刻：但乙太體並不完全離開，仍有部份與人的存在連結著，守護著剛逝去前該世最核心的精粹。
［補充說明：人生中最核心的精粹非常梗概而扼要：假如生命是一本厚厚的書，怎樣單單一頁就能把整本書說明地清清楚楚？而又能根據這樣的梗概，快速重寫出另一本書？而且是未來、之後一本本不同的厚書？……這樣的綱要必須能前瞻到所有的未來，而不是僅僅瞻戀著現在；這樣的梗概也必須要最智慧地斟酌／權衡，汰除未來發展之中自己不再需要／必要的。儘管人的每一世（每一次轉世）都是一本厚厚的書，但每一世也都各自有這樣專精、專屬而扼要的一頁，為自己的未來精心地摘要與結實／結果；當我們拿起那摘要的頁面，許多厚重的書本就可以安心放下──我們從（過去的）自己之中發展出不斷純粹、簡潔的自己，讓自己更靠近自己真正的存在－生命。］
［舉例說明：能這樣摘要出自己（生命精粹）的前提是：我認不認識我未來（要走）的路？我清不清楚死後的生命？我知不知道能讓我真正人性－神性的方向？……否則，一切都將荒腔走板！］
全景性／全展式圖像／畫面消失之後，會有短暫的間隔，人與自己的自我體、星芒體和前一世乙太體這樣的摘要／果實在一起。
星芒體承載著人的感受、慾望、喜怒哀樂：當星芒體享受著，會（為自己）發展出想去享受的慾望；物質體是星芒體應用物質（元素、力量）的儀器／媒介，星芒體用以滿足自己──星芒體渴求也追求著慾望（的被滿足），而物質體遞交出星芒體需要的工具。
死亡之際，物質體被捨離／拋棄，星芒體所有的工具也同時丟失了：星芒體被孤伶伶地留下，帶著享樂／享受／慾望的殘念，卻苦無器官／感官／管道！如同沙漠中極度饑渴的旅人仍必須在無邊無際、看不到綠洲的沙漠中踽行，星芒體只能攜帶著無法完成、滿足的願望／慾望／癮頭，繼續著死後卻無奈的旅程，被自己（慾望性地）痛苦灼燒。
死後的心魂因星芒體上的慾望而折磨、痛苦，除非慾望的根系、莖幹被翦除，不再去滿足、更不再去慾望！
［補充說明：這是人（類）滌淨、純潔自己星芒體的過程，雖然可能性與強弱不一。］
［舉例說明一：當一個人完全沉浸在感官的享樂／淫佚之中，讓自己從早到晚沒有停下的片刻，他的世界就只剩下物質世界、他的感官就只剩下物質世界的滿足，他因此將自己的整個內在只與物質體認同；這樣的人，相較於透過超感官看見感官－享樂本質的人，死後的存在會面臨著遠遠大得多的艱苦／艱辛。］
［舉例說明二：如果某個人常常顧著欣賞美麗的風景／聽著悅耳的音樂，他其實只能在靈性當中領會／領悟到最微渺、最不重要的事物，因為會選擇美麗的風景、悅耳的音樂經常性地取悅自己，表示自己並不那麼想為自己的生命付出與努力，就亟於獲得／收穫，只想走最簡單、容易、貪快、膚淺的捷徑。］
［舉例說明三：如果某個人能聽到宇宙韻律之中的生命之謎，心魂就打開了自己在靈性界的看見與風景，不再被物質界縶縛。］
能穿透、閃耀物質體的，才能淨化著我們（的心魂）；會在我們之內反響、迴響的，因為必須據有我們的物質體，雖會跟隨著我們（的心魂）、卻也污染著我們（的心魂）！
［補充說明：能被物質感官到的、經驗到的，就已不那麼靈性！］
真正靈性的，即使人死亡了，也並不與人的存在分離／脫離／解離。人死亡之後，苦痛於要與自己分離／脫離／解離的部份，因此承受著自己程度不一的分離／脫離／解離：當人與自己物質體的認同／同感愈強烈，死亡之後承受的痛苦就愈激切！
人死後的痛苦指數被自己多麼認同前一世的物質體、物質感官、物質經驗所決定。這，就是每個人自己版本的地獄！
當人的自我體完全妥協並臣服於自己的物質體與感官，對靈性／靈－心的一切絲毫不感興趣，只在意著外在－感官－物質，也只看著地球、只認同於能形成自己身體的一切，他的乙太體能從前一世中摘要出什麼，將非常值得商榷！
人以前一世的果實建立、組織起下一世的自己，特別是自己的身體：人不被父母遺傳，卻被自己的前世遺傳！
［補充說明一：人對自己的遺傳非常彈性，可以隔代、斷代，自行選擇自己所要表現的。］
［補充說明二：人無法只憑藉遺傳上的屬性架構起完全的自己，身軀的柔軟、彈性、可變被自己的前世（生命）工作與交織出來。］
人一世又一世肉身／肉體化著自己，是因為地球上的生生世世也是我們完美起自己的過程與道路。
［補充說明：人的第一次投生是以宇宙對所有人的普遍、原始動量為基礎開始的，之後，自己靈－心的力量才逐漸／漸次加入；人以不斷地（在轉世中）加入更多的自己，也讓自己的能力愈來愈強，來讓自己能自給自足地完整，成就自己的自由。］
然而，遺憾的是，當自我體要離開物質體時，物質體仍會以過去一世的地球－物質性存在鐐銬著自我體；人死後的存在有著前進自己的動量，更有著遲滯、後退自己的力量！
當人在自己的存在裡，汲取「過去」多於「未來」、汲取「落後」多於「進步」，他的發展將愈來愈不可能，因為他只讓自己暴露在感覺安全、放心的守舊力量裡，無以前進自己。這樣的人會愈來愈落後、也落後地愈來愈快，終至難以自己；這，就是無力「『回』天」，真正的地獄！
當我們有能力克服存在上被我們自己帶來的一切，我們將能進步自己。
如果我們在阻礙中有突破、前進的力量，表示我們真的有能力前進自己；如果我們只能在被推動、湧流中才能前進，那當急流勇退，我們就只能困坐原地──阻礙、牽絆的力量是「讓我們『自由』」的需要：「阻滯」引動出「前進／前行」。
人，是宇宙的智慧！
當人能在自己的阻力中平衡自己，勉力讓自己前進，阻力也將成為內在的潛質／能力，因為被吸納與包容，阻力成為了成長的養分；然而，當人仇視也排斥／排除阻力，阻力就會成為自己致命的終結，因為阻力成了避之唯恐不及的恐懼！
如此一來，人將永遠無法成就自己、完成自己，而讓自己離開了人、無法再「人」，更離開／脫離了和宇宙一體、一致的演進！
［補充說明：這樣的人將會落在正常的時間之流之外，也不再能進入卡瑪洛卡（Kamaloka），只能小格局地中陰，與地球的物質性一起，甚至在無法時間的空間裡經驗一種無法出離時間的天長地久，因為被自己拋棄在宇宙的絕對性／神聖性之外。］
不躲避、逃離任何生命中來到的，我們就會有足以面對生命的（乙太）力量，更不會被生命排擠！
［補充說明一：當人的思想太傾向出家／離世／脫離娑婆，下一世自己的生命力也會愈來愈薄！離開物質、卻也離開真正的靈性。］
［補充說明二：當人的思想太入世／完全物質主義，將無法從靈性世界為地球性的自己帶入任何，只能一遍遍沉浸在自己的回憶裡，鉛沉而黏著……這樣的人物質體會一次比一次／一世比一世沉重，也將全人類共享的靈性前進力量扣留、阻擋……這就是地獄性的存在、地獄性的經驗：自己是自己的累贅、更是全體人類的累贅！］
當星芒體淨化／純化自己的時刻來到，人對自己卻無法有靈－心世界的了解，就會困頓自己在物質－感官裡，怎麼都走不出來──這是心魂永無止境的折磨與痛苦，所以徹底地獄！
如果死亡必須擁有我們，我們如何讓自己不去地獄？不再地獄？
只要我們執著於保留感官、耽溺感官，我們就不得不去地獄、更不得不在地獄！
當我們知道：能阻擋我們的、只有（我們）自己，能落後我們的、也只有（我們）自己，我們就沒有權利去抱怨與責怪生命中所有阻礙過、阻礙著、也將阻礙我們的一切。
保守、滯後、阻擋／阻礙的力量也是對人類的服務，所以也利益著人類，只是以人類無法認同、無法明白、無法洞視的方式利益著（這些力量只有到演進的最後才開始真正破壞與阻礙／阻擋）。
任何的黑暗－邪惡，如果為的是宇宙整體，就能在最後光亮－道德；任何的光亮－道德，如果為的只是自私／私己的目的，就墮落成黑暗－邪惡──自私是地獄的種子：「地獄」與「天堂」，差別只在心念上是否（不合時宜地）自私。
［補充說明：這樣的我們，也開始理解了北歐－日耳曼傳說／神話，為什麼目前文化中靈性的種子由「冰之國／霧之鄉－尼福爾海姆」當中升起：人類必須經歷所有古老的文化，然後超越所有古老的文化，讓前一世的自己永遠能夠為下一世、未來的自己結出正確並靈－心的果實。當無法如此，人就判了自己生命上的無期徒刑，置自己於難以翻轉的煉獄。地獄無法永遠掌握也掌控「冰之國／霧之鄉－尼福爾海姆」，一旦人類當中什麼光亮－道德的真正發展出來，就能支持、撐托「冰之國／霧之鄉－尼福爾海姆」上升，開始脫離地獄／煉獄（的過程／階段）。］
天堂、地獄的力量在我們內在折衝樽俎：當天堂的不再能天堂、地獄的反倒更地獄，無法恰當在自己必須的位置，一切就成為災劫性、毀滅性的破壞！
地獄以感官上的逸樂吞噬著我們、綑綁著我們，我何時才能清醒？什麼是我內在地獄性的元素？我辨認得出來嗎？哪些對我轉化的生命必要？……也許目前的我無法如此清晰，但未來一世又一世的我將一次比一次清晰。
只要在每天裡進步著自己，即使只有一點點，也強過原地踏步／原封不動！
當我們被物質界縶縛，就是地獄；不被物質界縶縛，就是天堂！
倘若我們在科學裡、也只能在科學裡，認為世界秩序「機械性／荒涼性／無機性」，我們就在自己（為自己創造）的地獄裡，出脫永無盡期……