人如何從身質四體中自由？
人在「『自由』意志」與「生活『需求／需要』」之間掙扎、擺盪也角力出自己。
然而，思想貧弱的人，卻可能對著存在中最重要、最核心、最根本的事毫不在乎，反而汲汲營營於最不重要、最支離破碎的細節當中──沒有思想的人被生活的瑣事束縛／綑縛終日而無法自已。
身質之所以分成四體，是因為四體本質不相同、發展速度不相同、年齡更不相同；但人常常將物質體的現象應用也歸類成全體／總體，將物質律普及於所有。
〔特此說明：速度只能藉由外在的比較、量度產生，因此外在而不內在；速度會因為著時空的不同而不一樣。〕
〔舉例說明一：在靈性界，（詢問）歲數一點都不重要，也不具意義。〕
〔舉例說明二：假如被問及年歲，我的歲數只是物質體的歲數，與我的乙太體、星芒體、自我體無關，因為身質四體每一體的發展速度都不一，甚至連物質體當中的頭顱與身體其他部份，發展也不同步；所以，歲數到底真正代表著什麼？代表到什麼？也頗堪玩味。〕
〔舉例說明三：當人智學中提到七歲，指的是物質體已經熟成了七年，然而當時的乙太體根本還不到七歲：人的物質體七歲時，乙太體可能才五歲三個月左右，星芒體可能才三歲六個月左右，自我體可能才一歲九個月左右；愈高（階／層）的身質，成長愈慢。〕
身質四體分屬於不同的時空：自我體的一年／一歲比物質體的一年／一歲長了、慢上四倍；然而，人有意識的思想與理解卻屬於自我體，所以人的思想能力明顯地發展落後卻年輕。
〔補充說明：真正的思想當能超越／顛覆目前的時空狀態，才能不讓人生病。〕
〔舉例說明：人在二十八歲時，思想能力只成熟到七歲的程度（"28÷4=7" ）──當我們的物質體到了二十八歲，自我體才到七歲的程度（而人造物之中成熟的速度更慢；如：創立的學校，物質體的發展會慢於人的物質體，因為也被當中所有人的心魂作用，七歲的學校可能成熟度只有一歲不到；社會、國家更是如此，國家的每三十年等於或小於人的一歲）。〕
人以身質四體讓自己既能物質界也能靈性界，所以人也在兩界之間半夢半醒：人以情感生命作夢，以意志生命沉睡，交疊在思想生命的清醒之時。
〔補充說明一：人以心魂以上（星芒體的感覺身以上）讓自己成為靈性界的存在；也因此，當我們活在情感生命當中，我們也讓自己與所有死去的人類心魂同在。〕
〔補充說明二：思想與感官只給出了我們地球－物質上生－死之間的幻相，但我們永恆的本質卻存在於與死者共享的世界裡；我們以自己會消失／消逝的部份投入物質層次的轉世與生命，卻將自己永恆的部份留在宇宙的真實裡。〕
換言之，我們以星芒體、自我體（緩慢）的（成）熟度進入與靈性界的關係；因為我們（習慣）的速度太快，無法放慢自己，所以我們無法內在性地掌握死者（－世界）的思想與感情。
也因為星芒體、自我體的緩慢熟成，所以能非常完整、仔細而智慧地消化／內化存在中所有（接收）的印象：透過（自然而正確的）睡夢，我們對物質世界進行了歷史、社會與道德的整理與工作，也讓我們的心魂非常結實／紮實而強壯！
我們每天的思想都只是真正「我」的反影／反射：真正的「我／自我體」住在與意志－生命同在的實相／界域裡，真正的「星芒體／心魂生命」住在與情感－生命同在的實相／界域裡──也因此，當我進入了真正的「我」，我也在所有的「我」當中，「我」因此成為了複數／群體、成為了「『我』們」；我在死去的「我（們）」當中，也在活著的「我（們）」當中。
什麼是「我（I）」？「自我體」的本質與存在是什麼？
〔補充說明：「我（I）」、「自我體」無法被一般狀態下的意識捕捉與理解，因為「我」、「自我體」本質與意志相近（也在沉睡裡），因此無法被清醒的意識掌握──人無法直接獲得／取得自我，但人可以透過經驗／體驗得到「我」的概念／觀念。〕
人的確是（可以、能夠）自由的存在，但只有真正的人才是自由的存在！
人只在自我體（身質的四分之一）上自由，但其他的四分之三卻不自由；人若要以自由為自己存在的真正動量，就必須致力於發展出自我體這四分之一的獨立性，讓這四分之一不向另外的四分之三妥協、屈服、綁架，否則這四分之一將永遠活在另外四分之三的淫威／凌駕之下。
〔補充說明：我們的慾望／情慾活躍於多數暴力的四分之三，所以能輕易扼殺／掐死我們的自由──因慾望／情慾而活，就是根本的不自由。〕
當人根據著純粹／純潔－真實－神聖的（直觀性／直覺性）思想行動，不再被外在世界－環境所奴、所役，就能完成自我體上的獨立！
〔補充說明一：人以想像力浮升自己的物質體，以靈感／天啟啟發自己的乙太體，以直覺潔淨自己的星芒體；而這樣的想像、靈感與直覺都帶著宇宙－道德的品質：道德性的想像能抗克物質上的幻相；而道德性的想像來自昇華的情懷──願意讓「時代之靈」的（神聖）意志透過自己實現於（物質）世界：我們之所以（要）讓自己屬於某個時代，就是因為要讓這個時代帶給我們之前從未有（過）的，而我們也能給出這個時代之前我們未曾給出的。〕
〔補充說明二：事實上，所有我們外在環境中發展出來的，都是為了壓抑、箝制我們的自由，也因此不容許我們自由──環境切身著我們，就是我們最大的魔考。〕
當我們能堅持著神聖－靈性的自己，靈性界的自己就能補給我們抵抗與克服環境的力量。
往前看／看著未來，而不是向後看／看著過去──人因能神聖地夢想而未來、而偉大！