【矯正性／治療性教育（Curative Education）】
教育治療正常的孩子，治療教育失常的孩子。
〔補充說明：平衡在路西法與阿里曼兩股力量之間，就是治療。］
矯正性／治療性教育非醫療／治療、更非教學／教育，而是去滿足與照顧／照護心魂的需要，在醫療／治療的領域、更在教學／教育的領域──矯正性／治療性教育不是藥方與醫囑、更不是功課與教訓，而是在孩子的成長過程中，針對業力的傾向與發展，放入一種或某些矯正性／治療性的干預。
〔補充說明一：「畸形／異常（abnormality）」也是靈性原則的向外揭示。］
〔補充說明二：每一種疾病都本質於靈性，都是由內而外的引動，不管表徵多麼外在（性）！所以任何處置都必須（身－心－靈地）整體，無法單單囿於物質。］
〔補充說明三：矯正性／治療性教育沒有一定與成規，可以是歌唱、音樂、繪畫、雕塑、手工與優律思美等，幫忙發展出孩子意志、情感、思想的三重性生命。〕
〔補充說明四：當給予物質性的藥物／藥物的物質性，不要妄想得到物質性的成效。任何物質都以當中的靈性作用於人，孩子對靈性的容受／接受遠遠勝過成人，相對上，也遠遠被所有更深入地傷害！］
〔舉例說明：十九世紀之前，人們／人類深諳「『物質』就是『已經死亡的』」，也明白「每一種『動物』都代表著一種人類的疾病／病名，『動物界』是活動在外在－世界、被（疾病）特徵銘刻出的疾病」；但現在，一切已經膚淺到：觀念只能活在語言中，卻不再在生活裡。］
事實上，帶給人心魂中被剝奪的、被匱乏／貧窮的、被遺棄的，讓心魂（願意）提昇（自己），就是矯正性／治療性教育的目的。
孩子被家庭背景（完全）養成，然而，父母卻往往看不到自己如何形成孩子的家庭背景（父母是孩子生命中最重要的家庭背景）；當孩子生命中沒有愛，卻只有滿滿的恐懼，就需要矯正性／治療性教育的幫助與介入，將孩子轉化成真正的「人／『人』性的存在（human being）」。
［補充說明一：最糟糕、失敗／失格的家庭，是「孩子溫順到能任（家庭／家族的）成人／成員對他們『為所欲為』」的家庭，在當中，孩子任憑父母／成人揉捏、錘打、加工，卻毫不抵抗。］
［補充說明二：孩子讓自己的能力受限或失去，往往是因為某些事物被給的太快、太突然，孩子無從準備／預備起。］
［補充說明三：強壯的孩子克服遺傳，衰弱的孩子被遺傳克服。］
〔補充說明四：孩子擁有著所有父母的疾病，只是會轉移成另外的形式爆發與顯現。］
〔補充說明五：真正人的存在，雖死猶生，因為能在死亡之後繼續發揮著、延展著生前的影響力；當死亡就死亡了，留不下任何啟迪（到）其他人的影響，就枉費人生一遭。〕
每一份生命、每一顆心魂其實都帶著失常／病態的傾向；當發展無法完全，我們可以將這樣的心魂－生命（歷程）視為一種／一串病徵。
〔補充說明一：「平常／正常」只是（統計上、認知上、傳統上的）一種平均（值）、一般（性），並非每個人都得符合，也不是足以依據／依憑的標準，因為本身也在概念上模糊。〕
〔補充說明二：當成人虛偽，會讓孩子失去對生命的信任／相信而開始疾病。］
〔舉例說明：許多想拯救其他於失常之外的人，本身就是失常的，甚至他們想拯救的「失常」卻是「（真正的）正常」──不要以自己的背景知識太快下出「失常」的判定與結論。〕
不要輕易地命名著疾病、貼標／標籤出疾病──當疾病／病名只是一堆空洞的定義、歸類與字眼，無助於去更深刻、透徹地認識失常／病態的對象；而，認識（對象），是診斷的根本！
〔補充說明：從事矯正性／治療性教育不能輕易以心理學或精神病學養成－背景打發，因為觀點還在神經性的科學系統之上（這些背景知識可以應用，但卻不應該成為判準的唯一）。〕
不要先專注於孩子的偏差／失常，卻先看到孩子神聖而完全／完整的生命背景：在一切可以、可能的正常（元素）下，為什麼必須失常？
〔補充說明一：特殊兒童不是只有外在肢體等異於常人，連內在的心魂也在（較）特別的狀態，需要我們去看見另外一面，進行特別照顧。事實上，人類需要以病痛與殘疾來進化自己；所以特殊與正常，都是常態的分佈。〕
〔補充說明二：不同於一般特教專注在培養孩子自理性的功能（日常生活起居的實用、基本技能），華德福的矯正性／治療性教育是在校正偏差的生命。〕
〔補充說明三：當以醫學急切地介入孩子的矯治，孩子往往會在彷彿正常之後，併發另外無法收拾的副作用。〕
〔補充說明四：身－心－靈連結的緊密度，孩童高於成人。］
〔舉例說明一：不要因為孩子特殊或缺陷，就不對孩子說故事，孩子也許感官上無法領略，但心魂上卻會超越感官地傾聽。］
〔舉例說明二：可以讓孩子重複畫同一條直線，畫到舒服、盡興為止，畫到「孩子『人的存在』已經成為了那條線、已經在那條線裡」──這能幫助孩子潛意識／下意識裡知道自己不是「（現在一個微小、脫離不開物質的）點」，而是能去「面」的「線」：由左而右的橫線暗示著人的歷史，過去－現在－未來；由上而下的直線暗示著人的地理，人由天入地的力量。〕
矯正性／治療性教育不是只要診斷出病名即可，更重要的是以教育（的初心）進入矯正性／治療性的過程……無法滲（透）入孩子就無法正確看見孩子、觀察孩子。
我們眼前的人是誰？為什麼必須（站）在我之前、被我遇見？他的心魂生命為什麼不願意以一般的方式覺察出地球性意識？為什麼他要讓自己承接著傾向（家庭／家族性）病態的遺傳特質？他的身體結構－組織揭示出靈－心的什麼（狀態）？他的心魂生命為什麼要攫取肝臟物質，讓肝臟生病？他的狀態要鏡映出靈性的什麼？如果他持續著目前的狀態，他將長成怎樣的七歲（換齒時－離心、推出自己，此際靈性世界也終止了對孩子的作用）、十四歲（青春期－向心、關閉外在）、二十一歲（心魂生命開始－重新展開）、成人（平衡內－外）？那樣的他是他自己需要的嗎？是社會需要的嗎？是世界需要的嗎？……
〔補充說明一：觀察不能只是面相學而已，而是檢視著孩子的整體形構，特別是頭顱。〕
〔補充說明二：神經－感知系統座落在頭顱／頭部，頭顱／頭部實際上擁有、包含著人的整個存在；而，肝臟活動呼應著頭顱／頭腦的作用：在頭顱／頭腦中，所有一切有機作用的發生都匯流、綜合於此，接受（思想作用的）摧毀；在肝臟中，所有血液都匯流於此，包容與汪洋，以「無私」去除「自私」、以「秩序」淨化「失序」。〕
〔補充說明三：人以每七年的離心作用，推出也更新著自己。］
〔補充說明四：人真正地球性的熟成並非性器官／性能力的熟成，而是所有（十二）感官的熟成、呼吸－節律（能力）的熟成。］
〔舉例說明一：當孩子常常口開開，無法合攏，要看到孩子的四肢系統－下半身的人無法被頭顱系統－上半身的人駕馭。〕
〔舉例說明二：「恆齒萌出」代表孩子的個人性／個體性開始能獨立工作。］
人以自己的身質／結構／器官忠實反映並追隨心魂生命；心魂生命制約著人存在上的發展。
〔補充說明一：身體的異常／失常示現著心魂的異常／失常。］
〔補充說明二：二十一歲之後，人個別的臟腑／器官開始有了脫離的能力，擁有了自己的意志，能在身體內自行獨立，卻也減弱了對心魂生命的影響（器官即使生病了，也可以不那麼嚴重劣化著心魂生命，允許被單獨對待與治療）──真正的治療必須把握住存在上身－心－靈整合在一起的童年（當時的臟腑／器官積極參與著心魂生命）。］
〔補充說明三：身體上絕大多數的缺陷起因於意志的缺損、薄弱（思想貧乏實際上也是因為意志力薄弱：思想本身也許相當正確，但意志卻蜻蜓點水地跳躍著，反而讓思想開始錯誤）；我們必須看到對方的意志到底可以走到多深、多遠。］
〔補充說明四：在矯正性／治療性教育中，發展遲緩／未完全的孩子主要是因為意志（力）上的缺陷。］
零到七歲，孩子因遺傳而失常／缺陷──但卻也不應過度放大／誇張遺傳的效應，因為並不隨機，而是因應業力的必然──業力讓孩子在世代承傳的基因中選擇（到／上）了缺陷的身體：會如此選擇，是孩子入胎（卵子受精）之前，缺乏對人體有機作用的認識；當缺乏或無法正確認識，縱使進入了健康的身體，也將無法在七歲之後正確並順利地蛻變與轉化，反而讓自己病態更深或猝死。
〔補充說明一：入世需要有著對人體有機作用正確的認識，才能健康成人／為人。］
〔補充說明二：愈晚近的人，物質性地沉降入身體愈深，無法被身體的認識引導，反而被外在感官薰陶，而開始扭曲了原來對身體的認識。要扭轉這種偏頗，需要對環境發展出健康而熱誠的興趣，不能浮光掠影！］
〔舉例說明：現代的人普遍將自己對世界的興趣從早到晚拘禁在手機螢幕裡，被剝奪掉了與外在－世界真正的關係，排除在自然之外；當這樣的人類死亡之後，將無從了解自己在靈性世界的位置、自己在靈性世界開展的有機作用，而釀成再次投生時的悲劇──正確投生需要對環境保持自由、開放卻細膩的態度，不再自私地自己。］
要能正確結構出自己，有一個關鍵性的祕密：當我們經歷著世間的一切，不要把一天當成無足輕重地排遣／打發／度過──我們平常／日常的意識會建構出我們的無意識──每一天都是自己的專注與仔細，在自己與世界的關係裡。
〔補充說明：外在的環境－世界就是我們與自己內在的關係，內翻轉為外，外鏡映於內；自己觀察世界的同時，我們也認識了自己的基本：礦物界讓我們認識了自己的物質體、我們的獨立；植物界讓我們認識了自己的乙太體、我們的生命；動物界讓我們認識了自己的星芒體、我們的疾病……］
〔舉例說明：自閉／孤隔（的狀態）會讓人／在準備投生時選擇遺傳上能力貧瘠的祖先與父母，讓自己不得不衰弱；也讓有能力生出健康身體的人／父母卻始終不育／不孕，無法正確懷上自己。］
當我們看著任何一個年輕／稚嫩的孩子，我們必須看到孩子之內從前世帶來的部份：孩子何以藉由（選擇到的）「遺傳」來疾病／殘缺著自己？為什麼他無法為自己工作出完全正常（發展）的身體？……當孩子可以擁有無限的可能性，為什麼 孩子卻只能（選擇／不得不）限制著自己、殘廢掉自己？
［補充說明一：肝臟給予著人勇氣去轉化／轉變，將思想化為完成的作為／行動──肝臟讓思想／概念溶解在被四肢正確執行的作為／行動之上。］
［補充說明二：事實上，人的每一個器官／臟腑都中介著即將「成為／成形／具體」的某種什麼，這是進行置換、取代的器官／臟腑完全無能為力的。］
業力──前世的存在──讓人往往無法正確滲透進自己的四肢－新陳代謝系統，讓當中缺乏足夠的乙太體：乙太體的充足度，頭顱➣胸腔➣四肢（➣是大於、強於）。
［補充說明一：宇宙乙太承載著思想，而我們在投生／入世之際都帶足了豐富的宇宙乙太。］
〔補充說明二：對許多發展遲緩的孩子，需要特別處理的，反而是無法充足／足夠的（宇宙－正確）乙太（乙太體責成孩子的成長）。］
［補充說明三：我們膚淺的思想其實就是宇宙乙太的反影／鏡映與片段：宇宙乙太活著，反影／鏡映著宇宙乙太的卻是死的；所以人膚淺的思想可扭曲、混亂／紊亂、失序、不再邏輯，卻也同時死亡──膚淺／淺薄的生活方式會讓人有著無思無想／不思不想的思想，所以反影／鏡映也只能無目標、茫然地散射，因為腦的結構無從形成（面對宇宙乙太）完美無瑕的鏡子／鏡面──唯有當宇宙乙太被我們正確、真實／忠實／如實地持有，思想／思想的內容才能真確。］
［舉例說明：人入世之後，擷取宇宙乙太以為自己的乙太體，穿罩／套疊於自己，開始以自己的乙太體供應並維持（住）自己；當出了問題，不是去譴責宇宙乙太的不對／不正確，而是來檢討自己的不得法、不對勁；如同上高級餐館，餐桌上，我們怪罪著點來的飲料草率地裝在粗俗的保麗龍／塑膠製杯子裡，沒有表現出該有的水準／品質與氣氛，卻忘了該負責的是賦予飲料形式／狀態、呈現著飲料特色的盛裝／容器／杯盞，而不是飲料本身，飲料被表達－呈現的過程扭曲（過）了──容器／杯盞的設計，讓飲料（可）方（可）圓，更讓飲料風味；容器／杯盞決定了飲料當下的狀態──（宇宙－）乙太沒有錯，錯在（個人的）乙太體本身，讓（被裝盛的）（宇宙－）乙太更動與變質。］
教師／成人以自己健康的乙太體帶領／帶動孩子衰弱的物質體，以星芒體帶領／帶動孩子的乙太體，以自我體帶領／帶動孩子的星芒體，以靈性我帶領／帶動孩子的自我體──然而，遺憾的是，所有人／人類的靈性我都尚未發展完全，不論是最稱職的老師還是最糟糕的老師。
［補充說明：當教師／成人讓自己被正確而健康的思想與情感滲透，他們的誠實與正直會讓自己被宇宙乙太活力地充盈，而能正確教育／治療到孩子──缺乏對宇宙的虔敬／宗教情懷，就無法發展出對待孩子的正確態度、發展出對待孩子的健康關係（這是教育／治療中最最重要的）。］
教育中「上」對「下」工作的法則──教師／成人如何身－心－靈地影響、帶領／帶動並修復著孩子衰弱、不足的部份：教師／成人以物質體帶動孩子的環境，以乙太體帶動孩子的物質體，以星芒體帶動孩子的乙太體，以自我體帶動孩子的 星芒體，以靈性我帶動孩子的自我體……要讓孩子充分而健康的發展，就要讓孩子活在教師／成人相應、對應的部份之中。
［舉例說明：不幸的是，當今普遍或強制推行、施打的疫苗，卻會讓圍繞著孩子的教師／成人在乙太體以上殘損，給不出正確的示範、支持與包容。］
不過，衰弱在乙太體上的孩子特別需要教師／成人能健康給出、給出健康的星芒體，所以教師／成人必須有能力教育／調教自己的星芒體，要能真正／真實自我教育：教師／成人必須有「能『直覺性』去理解孩子在乙太體上發生『任何（如：無能／缺陷）』」的人格與質地。
［舉例說明：孩子注意力短暫、無法持續更久，是因為孩子雖有意志的動量／推動，但卻在進入真正的行動之前停止了，意志無法深入四肢－行動；教師／成人必須能感同身受，感受著孩子內在感受到的阻滯／罷工，讓自己發展出星芒體上對孩子狀況的認同與理解，由主觀而客觀，從而解開孩子的謎──這，就是「星芒體」方式的教育。］
對「人體有機作用的『奧秘』」發展並充滿興味，將奧義應用於日常的凡俗：無法看到為什麼／何以如此，就無法給出明智而真實的治療，因為疾病是最高智慧的扭曲圖像；醫無定療、定藥／定方，但基本原則是「毒」的應用不可避免／豁免。
［補充說明：不要因為要在治療上看到（即刻／立時的）進步與成效，而讓孩子陷入不安、激動與焦躁；唯有進入必須的心境／心魂狀態，不表面性地敷衍與言語，教師／成人才能正確地開始矯正、治療的工作，因為真實與孩子同行──真正的治療發生在被真實同理的平靜、鎮定裡。］
當童年的孩子不斷努力（以自己的自我體與星芒體）進入自己的物質體與乙太體，卻深深經驗著抵抗、駁斥、推回，那就一定有著什麼（因素／要素）先決著一切，讓臟腑／器官必須失序……自我體、星芒體會努力滲透入肝臟與胃，開始形成／建立一種失常的節奏／規律：自我體想雄健起自己，卻又很快衰弱下去，孩子因此經驗著一種肝－胃上強壯的感覺、然後是弱化／失落的感覺，不斷地來回擺盪──孩子無法正常的運用／應用自己的身體，只要還停留在衰弱的週期裡。
［舉例說明：某些人承受著嚴重的心理疾患，被外在標界成「瘋癲／瘋狂」，但他們的之前卻可能是非常卓絕、優秀的投生／入世，可能非常天才！他們之內囚禁著天才（的潛質），但上一世年輕時卻可能被阻止正確接觸、連結著外在世界，導致這一世的自己無從施力／著力與演繹，因為物質體與乙太體是自己完全的經驗之外，只能冷淡與漠視──這樣的人被迫在自己之外徘徊。這樣的人非常需要我們看到真正的他／她、他／她真實的所是，而不是只聚焦在「瘋癲／瘋狂」的外相／表象：要離開物質體與乙太體，卻對他／她的自我體與星芒體進行探討與工作。］
矯正、治療就必須介入業力、更介入了神性的工作：「現在我所做的、正在做的，也是神性／宇宙－神聖在死－生之間（死後生前之間）對生命做的事。」因此必須意識、更必須神聖！
［補充說明一：如果從事著矯正、治療，這樣的念想必須每日每日放在心魂之上（沉思／冥想），賦予並調整自己的星芒體到能恰當給出自己的能力，與真正需要的對方共同工作。］
〔補充說明二：一切的創造都是魔法：白魔法之中，道德而無私；黑魔法之中，邪惡而自私──運用魔法不是不可以，但要帶著高度的責任感。〕
以內在的勇氣來為自己、為孩子決定，而不是以日常的慣性／一般的理所當然／偽裝的中立態度讓一切（既有）因循──關鍵在：準備好自己的「心」、被愛深化後的「心」。