《青蛇與麗百合》與／予／於人智學……
《青蛇與麗百合》埋下了人智學運動的種子：人智學因此願意成為人世間跨越生－死兩界的「青蛇／橋樑」，成為地球寶石般的冠冕／加冕。
［補充說明：史代納後來也將歌德《青蛇與麗百合》的三部曲轉成《神祕劇（The Mystery Dramas）》的舞台性表現，希望能讓二十世紀之後的人類了解個人走向自由－靈性的真正道路。］
《青蛇與麗百合》是史代納在21歲時收到的生日禮物，曾廢寢忘食，反芻思索當中內含的深意，直到40歲，已然系統性地認識歌德之後，開始重拾這闕故事，願意為打破物質主義奮鬥……
［補充說明一：歌德並不讓自己的人格專屬日耳曼民族／國家，而是讓自己屬於當代與後世所有願意真正「文明」的人，以靈性／靈－心的方式幽微地濡染著後世，讓所有人永遠能在他睿智的筆墨之中，（一再）翻掘出之前自己未曾認識到的、隱匿於自己之外的……歌德讓自己的生命帶著跨越時代的宏偉、成為才智上的無窮無盡！］
［補充說明二：歌德以《浮士德（Faust）》創造出自己版本的《福音書》，又以《青蛇與麗百合》創造出自己版本的（秘密）《啟示錄》，都在當中放入了自己最親密／私膩的思想與感情。］
［舉例說明：歌德──世界上道道地地、玫瑰十字性的神智學家／神祕學家──知道自己的作品並不會暢銷／普及，因為只有真正能了解他語言／心語的個人會零星靠近；而被《青蛇與麗百合》吸引、願意理解《青蛇與麗百合》的，必須已是神智學家／神祕學家。］
當中一定有著什麼，是足以撼動心魂的……每一部份都說出自己，讓人逐漸發掘出當中的深厚，因這是一條歌德讓讀者走向太陽－基督的新路徑。
過去的人類對世界的思想與觀念能滋潤、豐富之後時代裡的人類內在－核心，是人類智慧的源頭／來源，也帶給時代裡人類真正需要的；《青蛇與麗百合》於是將神智（學）帶向人智（學），將真理重現世界。
最親密的靈－心性真實從不被公開／公然說出，而會以象徵、隱喻給出暗示：在靈性修行裡，神聖－真實不僅成為了自己的思想，還必須成為自己的生活、生命，而且徹徹底底！
低等的本質必須死去，讓神聖－靈性得以生根、發芽！感官的實相凋謝、滅絕，才能讓自己晉升向神聖的國度與目的。
如何啟蒙、如何形塑、如何持續、如何專心致志？……人性的煉金於焉揭開。
心魂的轉化，需要內在建築／結構的昇華，更需要各種（破壞性與建設性的）元素添加力量，而每一種元素也必須歷經分離／離析➤純粹／淨化➤重整／再生／新生。
而轉化的起始，在「（真實）認識你自己（Know Thyself）！」，如青蛇、如王子、如麗百合；我願意深深地相信：自己也在演化著自己、圓滿著自己的神聖過程裡嗎？
［補充說明：不知道自己的力量，就無以認識能振動入環境－世界的力量，從而對世界創造與改變，只能成為世間渾渾噩噩的生命過客。］
這條路，是傳說、是預言，卻也是故事，更是每個人的事實！
人的謎題與謎底都在自己：究竟什麼（才）是自己內在的決心？
（個）人轉化／蛻變於能解開自己存在上的謎題：如何生、如何死，更如何成為？……而這些只能發生也發展在內在生命裡。
對於《青蛇與麗百合》，不去註解／詮釋，卻去激盪起心魂（圖像性的）經驗；讓故事隨著年齡／歲月在我們之內沉澱、成長，成為我們靈性的動量！
所有外在實相都是內在關係與法則，《青蛇與麗百合》清楚表達了「業力」如何與「命運」關係，人如何啟蒙、走向自己真正的自由（以意志的力量結合上自己的麗百合）……人的煉金術。
靈性世界並不對我們封鎖、關閉：當我們的心識封閉了、心魂死亡了，就只能在外徬徨！
如果我們的眼睛不從光中形成，我們何以得見光亮？
如果我們內在沒有神性，我們如何被神聖吸引？
如果我們不曾活在短暫裡，我們如何見證永恆？
《青蛇與麗百合》是所有一切、更非所有一切：因它只向能聽的、願意聽的訴說；而對不聽的、聽不進的，它將等於一無所有！