冥想期間的飲食：
只要有時間，隨時可以冥想──冥想是開悟者給出我們走向／走回靈性世界的道路，以一種非常微弱的反影／圖像，所以我們必須想像性地在心魂上經營出自己對冥想的畫面／圖像。
［舉例說明：如果冥想著「純粹的光裡閃耀出世界的神聖／神性」，我們會想像出太陽最燦爛的光芒或最皎潔的月光，在這樣的純粹／純潔之中，我們卸脫了感官世界的一切，而活在那樣的光輝裡，讓那樣的沐浴開始活潑、湧動、燦爛……冥想必須成為我們生活裡最重要也最神聖的日課，讓冥想深入我們、成為我們，而在生命之後的某一刻開始，我們發現自己的冥想成為了生命裡的實相，成為我們找到自己、歸屬自己的世界；我們仍然活在外在世界裡，但外在世界不再同於以前，而以截然不同的方式對我們敞開、展現，我們被放置在了世界與事物的另一面。］
冥想最好在身體狀態不會干擾到冥想練習時進行。
［補充說明：不要試著擊退任何雜念，那將無助於事，因為之所以成為雜念，就是因為它們在你的業力裡帶著份量／重量／力量；一直與雜念搏鬥，就好像置身於憤怒的蜂群，揮拳保護自己只會讓蜂群叮得更猛！可以試著平靜自己，讓雜念慢慢退隱。］
［舉例說明：冥想就像纏著兩條蛇（水星性）的醫杖：黑色／黑暗的蛇盤繞在光亮的手杖（我們的創傷）、光亮的蛇盤繞在黑暗的手杖上（我們的醒悟）；黑色／黑暗的蛇是物質主義的思想、困擾著我們、低等我，光亮的蛇是靈性－神聖的思想、提攜著我們、高等我……我們內在，光亮的蛇盤結、交錯於黑蛇（以黑蛇為杖），進行淨化，醜陋、野性的開始昇華。］
要進行冥想，不必讓自己非素／純素不可，冥想者可以自由吃進任何對自己身體有益的食物；然而卻也要留意所吃的食物是否會讓身體傾向密實（化）／沉重（化）、是否將自己的狀態移向地心？
［補充說明一：根據業力，我們會在冥想中或快、或慢地經驗到自我的失去、裂解、四散，難以整體／一體，那是因為我們本來就是非常複雜的存在、多種層次的賦予（這並不是修練中的危險），開始遭遇各式的誘惑、幻相（這才是修練中的危險）……所以每一次冥想的最後，我們可以進行玫瑰十字架的冥想，讓「『各各他之謎』的力量（十字架是死亡，玫瑰－傷口噴濺、流下的鮮血／聖血卻是生命，能以光亮克服黑暗）」成為我們──玫瑰十字架的冥想會讓我們忘記物質性的一切而沐浴在神性裡，達到平和的心境（與身體的安適感無關，而是一種所有元素上浩闊的莊嚴與美麗，無畏也無懼）。］
［補充說明二：經常進行冥想的練習，能讓我們所看事物的繭鞘愈來愈薄，開始看到事物內在的星芒之光，向著我們揭示它們的本質。］
節制自己、調整／微調自己，以對身體的敏銳觀察平衡自己：因為需要正確思想，所以飲食中一定要有適量的鹽，卻不能讓身體有沉澱感；避開所有長在大地／地球之內、地表之下的食物；可以練習離開肉類，卻接觸乳／乳製品；另外，豆科／豆類飲食會污染夢境。
對所有做出的事懷抱著正確的態度：什麼該做，就去完成，沒有半途而廢。
尊敬我們日常的生活、尊敬我們人類的友伴。
因為冥想，我們練習細膩地平衡出方方面面的自己。