「聖殿騎士團（the Knights Templars）」：
「聖殿騎士團」的成員是騎士、更是修士，武－道兩棲，嚴守著「守貞、安貧、服從」（護衛人類主要器官的力量），為著讓宇宙的秩序實現在地球的社會裡。
「聖殿騎士團」體現著「心魂如何在地球－物質性生命中表現」，是現代靈性生命的奮勉／努力！
「聖殿騎士團」的創立是因十字軍（the Crusades）而起，企圖（讓人類）如同從前，能親近「各各他之謎（the Mystery of Golgotha）」的奧義──所以十字軍東征、克復聖地耶路撒冷之初，「聖殿騎士團」也（在西元1119年）應運而生：少數忠實、追隨著太陽－基督精神也願意奉獻自己的心魂，自願性地集結在耶路撒冷古老的所羅門王聖殿（the Temple of Solomon）附近，制定了靈性的秩序與規矩；他們的血液－自我，不再同於一般地球性的人（類），因此情感生命、思想生命與存在狀態也不再相同，離開了感官－物質、進入超感官－靈性，一心只為護持「各各他之謎」動量的存續，讓自己完全屬於耶穌－基督。
［補充說明一：五名法蘭西的騎士在雨果•德•帕彥斯（Hugo de Payens）的領導下，在各各他之謎發生的地點／聖地（所羅門王聖殿遺址附近）起約盟誓，願意完全將自己奉獻於「各各他之謎」的神聖，願所羅門王的智慧能與基督精神同工，致力於保存各各他之謎事件動量的完整。］
［補充說明二：「聖殿騎士團」明言與不明言的誓規中強調著心無旁念、全心全意讓自己的心充盈著各各他之謎的神聖，以「維護『各各他之謎』的權威」為自己當然的使命，無畏且無懼；自此，他們的血液不再屬於他們自己，而屬於靈性的偉大使命，為此奔流！］
［舉例說明：誓規裡宣明：無論得到什麼財富，都不隸屬於個人，全歸屬於「聖殿騎士團」團體；任何成員被殺，不得讓敵方獲得任何戰利品，除了繫在腰間的麻繩，因為麻繩代表著他們對歐洲靈性的治療／醫療，可以強化人的靈性生命……誓規是立定與指引「聖殿騎士團」團員的明星，也導引著迷失於靈性之外的歐洲人類心魂。］
「聖殿騎士團」有著精神上的決心！
因為深入著「各各他之謎」的奧義，「聖殿騎士團」獲得了歷史事件中太陽－基督性的啟蒙：他們外在的行止與熱情將他們的心魂帶出身軀／肉體之外，與人類的靈性進化之流同在──所有被「聖殿騎士團」任何成員深刻經驗（到）的，都不再個人，反而成為了所有人類的共有／共享。
「聖殿騎士團」更新著地球上人類疲憊的心魂，避免太被機械化、物質化：以物質上堅定自己的立場－原則來抵擋路西法上升的誘惑，也以靈性的浸潤抵擋阿里曼－梅菲斯特沉降的束縛。
這種與全人類靈性－精神上的匯流，內在性、超感官、並不透過外在的渠道，為「聖殿騎士團」短時間獲得了大筆財富（世俗性的教會財產／權力）；「太陽－金」的原則可正、可反：當善良、正直的「聖殿騎士團」出現，邪惡、兇殘的腓力四世（Philippe IV le Bel）也必須出現、以為抵制，讓阿里曼－梅菲斯特（Ahriman-Mephistopheles）力量能輕易掠奪、坐擁「聖殿騎士團」（自西歐各國）積攢而來的財富與威望──腓力四世深諳人心的詭譎、醜陋、太多人面獸心的秘密，所以足以第一時間癱瘓「聖殿騎士團」的力量。
［補充說明：腓力四世（於西元1285 到1314年之間統治著法蘭西）非常狡詐，天分於貪婪，擁有阿里曼最邪惡的智慧，被「金（錢）－財神」（the god Mammon）所啟發，因此對世界上所有「『金錢』就能解決／『付錢』就能購買」的事物有著天生的敏銳嗅覺──腓力四世因此透過金錢不斷運作著與擴張出自己足以「無上」的權力／勢力，因自己的野心而在歷史上徒留罵名、蒙羞青史。］
［舉例說明一：教宗波尼法爵八世（Pope Boniface）禁止法蘭西教區的牧師向國家上稅，就讓法國國王腓力四世嗅到了機會，也禁止所有的金、銀被運出法國，只能聽憑自己調遣、應用／運用。］
［舉例說明二：腓力四世聚斂著金銀於己，卻向臣民發行成色不足、價值低貶的貨幣（在鑄幣時用上最少的金、銀），造成民怨與騷亂，但他我行我素依然！］
腓力四世如虎的苛政讓全國各處叛亂經常性發生：在一次激昂的民變中，腓力四世逃到「聖殿騎士團」門下，要求庇護，而他親眼看到「聖殿騎士團」如何輕易平撫民怨，內在不得不充滿恐懼：「原來，（騎士以）『道德』收服人心的力量如此浩蕩！」而自己又是何等渺小！他內在起了以「金錢」的力量收拾（掉）「道德」的想法。
［補充說明一：「聖殿騎士團」開始吸引志同道合的人加入，由耶路撒冷而在整個歐洲開枝散葉（在英格蘭、法蘭西、西班牙、義大利與中歐，無私且為數不少的聖殿騎士感受著自己之內的太陽－基督，經驗到基督式的啟蒙）──當世界中（博）愛進入了、（仇）恨也同時進入了。］
［補充說明二：聖殿騎士在基督式的啟蒙裡，不僅經驗著太陽－基督、更經驗著路西法與阿里曼的極端作用，看到自己被自己的苦痛、試煉與誘惑囚禁著，也在心魂之內（重新）經驗了整個歐洲人類的歷史、尊敬著耶穌的受難。］
「聖殿騎士團」的懿行美德也讓財富源源而來，雖然都用以服務靈性、創造性的工作／活動，卻仍引起腓力四世的艷羨與覬覦──他眼中（征斂）的「少」，是封臣／附庸（負荷）的「多」，所以再怎麼橫征暴斂，始終不夠；他明白了以權勢要脅、逼迫的力量！──繼上次教宗波尼法爵八世違抗他的意志、擅自減免（法蘭西地區）教會／牧區的稅賦，腓力四世就一直耿耿於懷，想方設法要報一箭之仇，於是發兵俘獲教宗，波尼法爵八世雖被信眾救出，仍在不久之後抑鬱以終──腓力四世開始讓全國的宗教完全集權在自己手上，在金權出神入化的役使下，所有神職任命的官員只是自己王權下的走狗。
腓力四世還將法國大主教的教廷迫遷亞維儂（Avignon），主教／教宗從此被御用。
為了沒收、據有「聖殿騎士團」的財富，出於下意識，腓力四世決心訴諸「處死」；腓力四世以酷刑審問「聖殿騎士團」，不僅以外在莫須有的罪名控告，還誣衊他們玷辱基督教──一夜之間，聖殿騎士全被下到了牢獄裡，財產收歸國（王）有。
腓力四世精心設計、安排了所有的審判，讓逼供／招認罪行的過程殘忍到讓騎士們喪失意識，讓最聖潔的自己含糊地承認最羞恥的罪愆。
五十四名騎士活生生燒死在火刑柱上！
這是人類歷史上最悲傷、慘痛的一頁：人的生命隨時在刀俎之上，個人神聖的生命已然置身戰場！
「聖殿騎士團」一夕之間煙消雲散……
當時的人類還沒能成熟到接受宇宙－神聖－智慧的動量，缺乏「聖殿騎士團」真正應有的美麗、勇敢與力量：路西法力量讓騎士們赴湯蹈火，快速而不加思索地走向自己（不那麼有價值）的悲慘、不幸；阿里曼則讓腓力四世絞盡腦汁、用盡心計，折磨痛不欲生的騎士們。
慶幸的是，因「聖殿騎士團」痛苦犧牲的騎士英靈，親近了歐洲許多沉淪、（在中陰－黑暗中）等待投生的心魂，讓他們願意走向真正的靈性－死亡世界，重新準備自己的投生；更從靈性世界形成向下、強而有力的動量，流向地球上所有人類的心魂。
「聖殿騎士團」讓歐洲開始有高貴、聖潔於其他大洲／地區的能力。
地磁變化著、更動著，地磁上的北極並不同於地理上的北極：目前地磁上的北極在北美洲，磁力的（經）線並不隨著地球的曲度轉彎、而是直線；然而在列木里亞期，地磁卻盤繞如巨蟒、盤結成蛇蟒，蟄伏在北美洲的陸地之下……地球被「（亞自然的）死亡性」假性激活！
［補充說明：美洲大陸是所有的陸塊中，最死亡性／骷髏性的區域，為阿里曼－梅菲斯特力量服務著、壯大著。］
美洲是地球上最大的十字架柱，釘死了耶穌－基督；然而，卻有什麼復活著美洲的死亡，來自歐洲……
「聖殿騎士團」流出的鮮血是纏繞在耶穌－基督枯槁十字架上一朵朵的玫瑰！
「聖殿騎士團」襟袍上繡著的「紅十字」象徵著十字架上的玫瑰－血液力量，是地球性生命願意被完全「太陽－基督化」的渴望！