陳琪瑩老師的人智學分享 - 檢視文章複本

「靈性」與「物質」的關係:
在上的「靈性/靈-心」的內容被在下的「物質」表達:「物質」為「靈性/靈-心」服務、更願為「靈性/靈-心」犧牲!
若非「靈性/靈-心」,沒有任何地球上的「物質」能夠存在、外顯!
[舉例說明:「靈性」與「物質」之間透過「溫暖/火」的作用來回。]
如同冰塊、雪花是另一種水的形式,所有物質的表現都是靈性/靈-心的另一種形式:物質是靈性/靈-心由上而下地投射/投影,是轉化過也濃縮後的靈性/靈-心,是靈性/靈-心的變態。
[舉例說明:時疫被人類不道德、不正直的靈性力量發動,而足以大規模,是因為被大家的恐懼共同加持與放大──恐懼愈大,時疫的威力愈強,而時疫的兇猛又造成更深的恐懼……如此相輔相成、無有出期,造成時疫滾動性地擴大,無法收拾。當在時疫裡,我有堅定自己的信心、有面對死亡的勇氣,時疫任它來去,卻看到時疫要帶給世界的信息/禮物,就有從當中開始自由的能力。]
我的心魂,過著的是靈性/靈-心的生活嗎?觀念於靈性/靈-心嗎?有著對靈性/靈-心的知曉與了然嗎?……如果都沒有,我仍懷抱著傳統-日常的思想、情感、意志,那心魂仍在被物質深深的綁架裡。
星辰對我只是星辰嗎?或只是物質性的星球?我知不知道:所有的星辰都是各自能靈性/靈-心的力量?外在也內裡?
[補充說明:星辰是漂浮在靈性空間之中的靈性/神性,並在當中感受著自己與地球的親密;當地球荒蕪,宇宙-世界也將荒蕪,因為地球補給也回饋著整個宇宙的生命(力):當地球無法流出自己,宇宙會乾涸;當宇宙無法流入地球,地球會枯槁──所有的星辰都對地球懷抱著一種活生生、深刻而親密的凝視與感情。]
現在的我們活在完全物質性的環境裡,失去了與靈性/神性的親密,忘記了每一個時代有每一個時代的任務,也被靈性/神性共同成就與祝福。
[舉例說明:智性/理智的出現,讓目前的人類可以降到四、五百年以來物質層域的最深!唯有降得夠深,才有觸底、反彈、回升的動力/動量。]
真實/真理永遠是宇宙性、顛撲不破的,如同太陽(能夠)照亮著地球完全的軌道;但,通往真實/真理的路徑卻可能相異,如同有許多路徑都可以攀到峰頂,讓所有到達頂點的登山者(能夠)在最後進行自由而無礙地眺望/瞭望。
[補充說明:每一種文化/民族都是不同的登山起點與路途,各自被嚮導;然而,當人知道人類整體的演進/過程都微型而縝密地複製在所有的路徑裡,就會踏實自己的修行,不去好高與旁鶩。]
[舉例說明:當人體隨著時代與自己的意識演變,古老、流傳的修行方式就不再適用於現今的人類,必須(被)更新。]
物質結構/架構與環境是靈性/靈-心投影在低等狀態下形成的事實,但真正的實相發生在靈性/靈-心。
[補充說明:知道「『真正的自己』在地球性-物質(體)/身體之外」的這種試煉稱為「血之煉(the Blood Trial)」,會以內在靈性的力量讓自己身體的對應部位出現耶穌-基督釘在十字架上的聖痕/聖傷/血痕/紅斑──這是因為在星芒層域,自己已經能為著自己、更為著所有人類站上十字架,願意自己(義務、責任地)去受苦、殉難;卻也同時有能力以真實、更大的自己去面對地球性的自己,感謝地球性自己為自己的委屈、犧牲與承受──這樣的人不會逃避自己物質性/物理性的環境與責任/工作,會充分而真實地活出自己,讓自己成為所有人類進化的推力:唯有在物質層面能真實而有力量地生活著(如此才能為內在發展出完全不同於從前卻強韌的結構,靈-心於物質也物質於靈-心),靈性/靈-心才不至於衰弱。]
[舉例說明:一般人將自己的「自我」認同、等於在自己(這一世)的身體裡,然而,真正的「自我」卻在外/外在,人必須有把自己放在身體/物質體之外的能力,將身體/物質體視為自己存在上的外物;一般我們會說:「我穿越了這道門。」靈性上已然開悟的人會說:「我攜帶著我的身體/物質體穿越過這道門。」]
當我們在所有的物質現象裡都能掌握到靈性的本質、靈性的連結,就讓靈性(世界)之流能健康地流入物質之中,進行物質性地建構。
[補充說明:只有我們明白事理何以如此,宇宙-神聖的靈性之流才能在(事物)當中真實也健康地充盈;當我們什麼都不求甚解、混水摸魚、得過且過,物質就會被阿里曼-邪惡力量充滿與佔據。]
對出現在自己周遭的一切,盡可能廣泛地研讀/研究➤獲取想像性的知識(離開情感-感官,將思想轉化為鮮活的圖像/心像,讓所有都能寓言,成為色彩與光亮,允許色彩提升/浮升知識自己)➤爬梳自己對(其內)神性書寫的理解(神性書寫不現代、更不抽象,而是如何於自身的質地中一致、和諧,同步於自己,是真實宇宙的力量)➤創造並發展出(自己個人性的)「賢哲之石(lapis philosophorum)」(讓宇宙智慧能結晶於物質層域,以自己新生的和諧與韻律承載著所有物質性的重量與力量,醫療起整座宇宙,也是人類/每個人要努力發展出的最高階段)➤學習小宇宙-大宇宙之間的相應/相符/對應(所有內在於我們的都能在外在世界找到,自然界是人的拆解/分解,人是自然界的集合/整合/統合)➤讓自己成為大宇宙(讓自己成為自然一切的友伴、友愛,不管對方與自己多麼不一樣;這樣流出的愛/友愛/博愛會質變心臟,由「不隨意肌」成為「隨意肌」,開始能散播光芒;屆時的我們也能以意志力移動自己的心臟,如同我們運用起自己的四肢,讓自己的心臟成為照亮環境的太陽)➤獲得神聖/神性的祝福、真實臣服(自己有神聖獨立起自己的能力,卻也讓宇宙-神聖原則運作在自己之內、成為自己的校正與指引)。
[補充說明一:不是所有的人修行都必須按序經歷這所有的階段,可能會在一世之內選擇適合自己個人性的狀態與階段進行修煉,但「盡可能廣泛地研讀/研究」仍是入門一切的最基礎,之後的階段才可以調換、隨意。]
[補充說明二:「盡可能廣泛地研讀/研究」並不是一般日常生活中稍微深刻的思想,而是「如何讓什麼在純粹的思想當中活起來,完全不摻和/摻雜感官、感情與情緒,樸實、謙遜而簡淨,允許思想自然深化(它)自己」──真正、純粹的思想並不從事物/物體之中過程、發展起來,而是從思想流向思想、讓思想流過思想(這時的我們不再能夠個體性/私我性,必須讓自己成為宇宙中思想的有機作用-器官,讓自己成為宇宙-思想的樂器)。]
[補充說明三:「獲取想像性的知識」是讓思想失去「量」、成為「質」:先讓思想的生命在宇宙性的氛圍/氣宇中反響成世界的音聲,之後開始能星芒性地投影/投射、成為光的湧動,在時空中飛掠、編織/交織;思想是以(在宇宙中)由生命乙太而音乙太而光乙太。]
[補充說明四:人在呼吸作用中吸入氧、卻呼出/給出周遭環境有毒的二氧化碳,植物(界)吸入有毒的二氧化碳,把碳留給自己(以碳形成自己)、卻將純淨的氧留給了動物(界)與人(界);植物(界)的屍體/軀體因此是黑亮的碳/煤炭或地底晶瑩、透亮的鑽石,有著陽光的力量──植物有能力讓身體純粹而貞潔,我們人類卻還沒有這樣的能力(只有這樣的潛力、尚未開發);植物的身體是我們身體必須努力的學習與方向:當我們能將自己的「情慾/慾念/低等黑暗的星芒(kama)」轉化,就是真正內在的煉金術;當我們有能力轉化自己,才有能力轉化宇宙(「賢哲之石」就是碳,是未來構造人體的基礎物質,讓人得以光亮/燦亮或隱隱地陽光,卻也有中心著自己的剛強)。]
[舉例說明一:數學就是一種獨立在感官之外的思想與真實,所以不被感官左右到自己──數學是真正而非凡的靈性生命、是一種純粹的通達與知曉,所以「『數學性』(而非數字性、統計性)的思考」會讓人有抵抗疫病的能力。]
[舉例說明二:植物讓自己紮根於大地(礦物界)、走向地心的空間,又挺起莖桿,讓花萼成為承接太陽/陽光力量、走向太陽空間的聖杯(植物界觸碰到陽光才讓自己生殖/繁衍,成為「『愛』的神聖長矛」;太陽/陽光讓植物完成了自己);人讓自己的根系-頭顱-松果體成為承接太陽/陽光力量、走向太陽空間的聖杯,卻讓自己的花朵-生殖器官紮根於大地(礦物界)、走向地心的空間,被自己的「情慾/慾念/低等黑暗的星芒(kama)」綑綁;動物在植物與人之間水平、橫向著自己的脊椎……由礦物界、植物界、動物界而人界的演進史,就是世界裡「十字架」的圖像──人必須讓自己生殖性的聖杯轉向植物界的純潔、向陽、向上敞開,讓自己被「『愛』的神聖長矛」觸碰,淨化自己的星芒體、乙太體、物質體,反轉物質-黑暗性的十字架,成為願意星辰、願意光的十字架!]
真正靈性的修行不應該是自己超越別人/其他而獨大、獨霸的自私與慾望,而應該是自己對世界、對宇宙的責任;當我們願意為世界服務,我們也會在過程中自然而然淨化出該淨化的自己。
靈性、物質並不區隔自己,是我們以自己的道德、不道德,明白、不明白來區隔、斷裂出自己的物質與靈性,讓自己淪陷在物質的黑暗裡。
透過克服自己來釋放自己、晉升自己,而原點/起點,就在自己真實、正直而道德──真實、正直而道德是我們由物質回返靈性的關鍵!