孩子對環境宗教性的敞開與臣服：
孩子並不思想在成人模式／方式的思想裡，孩子發展著自己能夠對環境敞開與臣服的經驗，極端宗教性、虔誠性地……孩子思想於對世界－環境全然的宗教情懷裡。
〔補充說明：這樣的思想由孩子的嬰幼兒期持續到幾乎快青春期；直到青春期，孩子經歷著身－心的轉變，思想方式才徹底轉化──孩子的思想就像源流自高山的水滴／水流，從靈性（的融雪／湧泉）而出，一路匯集、一路向下，卻在半山腰突然消隱，蜿蜒、崎嶇、潛流在地下的溶洞裡，直到快要到山腳，才涓涓湧現，繼續一路開展、奔流向海……孩子思想蛻變的過程，就是地理上的伏流現象。］
孩子在七歲之前對世界－環境自然且無條件的敞開與臣服會在換齒時轉化成孩子向內對心魂工作的力量，徹底蛻變心魂的質地；孩子此時的心魂彷彿也突然消失不見，直到自己的意識再度能進入並掌握宗教性的情懷與元素為止，宗教性／宗教情懷於焉成為孩子日後個人思想／構思／概念的根柢。
孩子內在這樣的宗教性無法被家長迫切讓孩子信仰宗教、灌輸宗教產生，卻可能適得其反：接受學校性／課堂性的宗教課程／訓誨／教導，反而會讓孩子內在遠離與排斥與宇宙－神聖的接近／親近；愈小如此開始，孩子就離宇宙－神聖愈遠。
事實上，宗教美麗的語言對孩子起不了任何意義與作用，就只是經過孩子，除非能引動孩子真正的感情……
〔補充說明：任何針對孩子智性／理智／推理的事物，只要無法帶引起孩子的感情，終歸徒勞，甚至養成孩子對所有的話語左耳進、右耳出、不聽不聞的淡漠（至少到換齒前都是如此）。］
宗教性的情懷必須進入／深入孩子的胸腔－情感－血液系統，卻不是在頭顱－思想－神經系統上逗留：成人的行動景仰著天空、敬愛著自然、呵護著環境嗎？還是只是裝腔作勢、宗教性的多愁善感？或是矯揉造作、只為博取美名的公益行善？……成人虛偽，孩子就會虛偽；成人狡猾，孩子就會狡猾──孩子看得見成人忽略的，而且放大……七歲之前的孩子讓自己變為／成為自己所處、所在的環境，徹徹底底、完完全全，以百分百的忠實、移植與複製。
換齒之後，孩子天翻地覆地轉變：身體－物質上「對『環境』完全臣服的『宗教情懷／宗教感』」完全也突然地消失了，孩子進入了不同的存在；然而，孩子思想上理解智性觀念／智識的能力卻還沒有起來。
青春期（十二、三歲）之前，孩子的思想與圖像／畫面（元素）連結著，因為只有圖像／畫面能在感官之上工作著，其餘都還不能夠！
〔補充說明：事實上，外在於孩子的世界－環境正以（全景式的）圖像／畫面性對著孩子工作，因為孩子的存在仍然是完全靈－心的感官：零到七歲的孩子，世界－環境的圖像／畫面直接對著孩子作用；七到十四歲的孩子，世界－環境圖像／畫面中的實質內容被孩子貪婪地吸收。］
所以，要帶給孩子的一切，必須以圖像／畫面（元素）傾注……
孩子平衡自己於動（態）、靜（態）雙重的作用力之中，透過環境中存在／無所不在的語言／母語，許多不同的元素更容易觸及孩子、而且立即；畢竟，心魂對著言語（當中的音樂性／藝術性）有種與生俱來的熟悉與親密……言語連結也挑動起了長串的心魂經驗。
〔補充說明：真正的藝術性並不從人工／人造、學院審美的觀點而來：當給孩子的「美」必須如此，即使視覺上足夠美感，卻也會戕害孩子，請務必讓孩子遠離──虛偽、人工／人造、學院派的「美」會誘使孩子膚淺地無憂無慮、逃避應盡的責任、玩世不恭！真正的「美」根本於真實／真誠。］
孩子的思想無法快速（進入）邏輯（性），需要完整的圖像／畫面，所以孩子本質上排斥智性／知識／邏輯，寧可活在圖像／畫面性當中（這也是為什麼粗糙的圖畫書／繪本／漫畫／動漫／卡通會帶給孩子鈍化感官的極度傷害）。
〔補充說明：極度知性／智性／理智的成年人走不進七到十三歲孩子的心，除非成人內在有著新鮮、不去批判任何的友善。］
〔舉例說明：當成人聲音柔美而真摯，就能安撫、慰藉孩子，言語性地走入孩子心裡，因為矗立了自然的權威性、自然而道德的原則／律則／法律。］
當孩子願意對成人的權威自然升起孺慕、仰望，孩子才有能力在日後成為自由的個體──自由升起於對神聖－道德的臣服，更升起於對所有存在個人性／個體性權威的敬重！
孩子會如此、能夠如此，是因為內在被語言／母語之中強大的靈（性）質（素）注入，充滿了對世界美麗的想像與圖像／畫面。
七歲之前，孩子夢般地跟隨著生命中的所有；七歲之後，孩子甦醒，開始與言語之中的圖像／畫面相遇──言語／母語是換齒之後孩子面對世界最重要的介面，讓孩子整個存在都浸泡在內在的音樂性、旋律性之中……
〔補充說明一：也因此，青春期之前的孩子強烈發展著圖像／畫面性的記憶；事實上，孩子也只在換齒之後接受自己的記憶。］
〔補充說明二：孩子記憶的能力從內在的慣性／習慣而來，而內在的慣性／習慣又從對世界－環境的模仿／接收／接受而來，成形於孩子的心魂界域。］
〔舉例說明一：七歲之前孩子的記憶（能力）來自物質層域（的刺激與模仿），無法進入與穿越真正的死亡（中陰性的死亡例外）；七歲之後孩子的記憶（能力）才來自心魂層域，才真正內化、也才能穿越生－死──真正的記憶能在心魂上營造出新鮮的圖像／畫面。］
〔舉例說明二：孩子的疾病即使症狀與成人類似、相同，卻仍來源不同，孩子以來自頭顱的一切形成自己（頭顱之外有機作用中）的疾病，特別當神經－感官系統被過度刺激（如：麻疹）（成人的疾病主要由新陳代謝－四肢系統輻射而入）──孩子行走、言語、思想的能力都由頭顱向下工作出來，頭顱是孩子七歲（換齒之前）內在最完美、形塑最完整的器官；唯有頭顱完成了自己，內在的力量才會往其他地方擴散──孩子的疾病由頭顱輻射而出，所以神經系統才無法安定。］
因為宗教性的臣服，我們看到了孩子在環境裡自我形塑／雕鑿的能力，因為此際的孩子是完全的柔軟……
只要我們行動、言語、思想著我們想放入孩子的，孩子自然會吸收進去，因為我們也在環境裡、也是孩子的環境──孩子以感官看見，更以感官（物質性地）雕刻自己，而環境讓孩子決定如何對自己下刀，又從哪裡開始。
零到七歲，孩子是自己的雕刻家，看見世界、形成自己；七到十四歲，孩子是自己的音樂家，傾聽世界、彈奏自己；十四歲到二十一歲，孩子是戲劇家，眼觀世界、虛擬／模擬出自己。