為什麼歷史上條頓（Teutonic）民族要衝撞（入侵並割據）（古）羅馬世界？
［補充說明：條頓民族是日耳曼族的主支，生活在（古）羅馬世界的東北方，最早以西伯利亞為根據地：西伯利亞荒涼而寒冷，人煙稀少，但後來溫暖了起來，草原開始豐足，條頓民族就在那裡策馬、游牧；當西伯利亞再度冰寒，條頓人就往西徙移，歷經多個世代，橫跨整個俄羅斯，抵達斯堪地那維亞半島；然而斯堪地那維亞半島的氣候又開始嚴峻，冬季變冷也變長，條頓民族才南下徙移到所謂的日耳曼地區──表面上看，條頓民族之所以衝撞、入侵（古）羅馬世界是物質生存上需要游牧（地）所需；然而深層，卻是要更新與保護到世界－地球之心／心臟／心輪的力量。］
（古）羅馬世界文明過了頭，太過世俗、成熟，條頓民族的少不更事衝擊也挑戰了（古）羅馬已然僵固的社會－文化系統，以年輕、動盪挑戰著守成、穩固──條頓民族為（古）羅馬世界帶來年輕、充沛的活力與勇氣！
［補充說明一：條頓－日耳曼與（古）羅馬的民族魂截然不同：（古）希臘、羅馬是征服者的文化，只要征服了，就擁有自由，被征服、被奴役，就失去自由；條頓－日耳曼人卻被完整孤隔在文明／文化之外，生活簡樸，未曾與其他民族接觸、混血，相當純粹，所以能明確地確立起自己，因為被民族魂方方面面地深刻銘印──古羅馬持續地征服、到無可再被征服，於是開始分崩離析的命運。］
［補充說明二：（古）羅馬是權利的政體，由城邦政治的概念不斷修正自己的體制，個人的產權／土地所有權決定了被法律保障的地位，產生了貴族與庶民階級（公民權利平等，但不是所有的人都有當公民的機會）；條頓－日耳曼人的公義卻非如此，崇尚著部落／部族力量法則：強者、勝者擁有權利／權力；為了能贏得一切，自己必須非常強壯、能力必須非常嫻熟／精熟，才能膺任領袖或值得尊敬──條頓－日耳曼人為世界奠定了自由人格／個人性的基礎（否決了公民的價值），願為個人而努力、而奮戰。］
［補充說明三：古希臘的民族魂發展在古希臘文明之後，古羅馬的民族魂發展在古羅馬的文明之中，條頓－日耳曼的民族魂發展在條頓－日耳曼文明之前。］
［補充說明四：中歐三民族：（古）賽爾特人（the Celts）（被條頓－日耳曼人驅離原居地，進入西班牙、法蘭西、愛爾蘭與南德地區）為歐洲帶來活力與詩意、保持著內在的警醒／覺醒，而成為推動歐洲改革的動量；中間的條頓－日耳曼人為中歐帶來正直與勇氣，對自然界有著強烈的感受／感情、尚武、一切講究實用，以野蠻（部落）衝突並抵抗著（其實不怎麼文明的）文明；東方的斯拉夫人（Slavs）將為歐洲與世界帶來個人對社群／群體的（博）愛與人性、不排外、四海親如兄弟（雖然過去的斯拉夫人曾逼迫條頓－日耳曼人退避，所以之後身處歐洲的條頓－日耳曼人開始摻混了賽爾特與斯拉夫的血統）──每個民族都有各自要貢獻給所有人類的能力與禮物。］
［舉例說明：在條頓－日耳曼人（自我／自由意識）的影響下，中世紀的歐洲大肆興建起城市，為的是鞏固地方自治權，不再被外在的中央集權過度干預與爭奪資源。］
條頓民族必須遇見（古）羅馬世界，讓月亮性的世界開始曙光！
耶穌誕生前幾百年、甚至一千多年之前，在（古）羅馬世界的北方，有一群人──條頓人──非常魁梧、高大，沒有人矮於180 公分，膚色白皙，亞麻色（淡黃色）的頭髮散披在雙肩，男性蓄著淡金色的鬍子，裹著獸皮、戴著以飛鳥翅膀或動物犄角裝飾的頭盔，女性雖結著髮辮，但壯碩、矯健、驃悍的程度，同樣不遑多讓；游牧／放牧著，卻也焚燒林野／焦土火耕，短暫地種植作物，當一塊地方的地力耗竭，就輾轉遷徙他方。
數百年之後，條頓人為了拓展新的火耕、遊牧之地，竟然翻越了冰天雪地的阿爾卑斯山脈：條頓人習慣冰雪的環境，如魚得水，當穿著的獸皮礙手礙腳、妨礙了行動，就索性剝掉／褪去，赤身露體，僅以手持的長矛與盾牌攀山越嶺（長矛與盾牌，對條頓男人而言，比性命還重要），而隨後跟著的是載著婦女與孩童的牛車與馬車；深厚的積雪、尖銳的冰柱都難不倒他們，因為這樣才能展現自己充沛的體力；下坡時，龐大覆雪的山坡正好適合巨大的盾牌權充雪橇，一路下滑，好不痛快！
［補充說明：之前的漢尼拔將軍是以國家（迦太基）統帥的身份越過阿爾卑斯山入侵（古）羅馬，但條頓人卻以部落族長／酋長帶領的簡陋形式入侵。］
條頓人嘉年華似喧嘩、豪放的歡顏笑語驚動了山底下活動的羅馬居民，羅馬居民看著數個條頓部族，就這樣原始而拙陋、赤裸、成百成千地集結而下、抵達義大利北境，無不吃驚。
條頓人能徒手將巨大的岩石如同滾石般推動，擎木、堆沙，無不輕易，兩三下就完成了防水的圩岸，安頓好大批婦孺、人馬，讓零星遠觀的羅馬士兵無不顫慄！
得知消息的羅馬軍團自然得趕緊集結在山腳下，阻止這些原始部族的騷擾與入侵。
條頓人開始為戰鬥準備，首列的戰士以長條而粗重的鐵鏈穿過腰帶將彼此牢牢綁縛在一起，形成高大而威武的人牆，連綿到看不到盡頭，讓膽怯的羅馬士兵無從下手；戰事開始之前，條頓人高舉著盾牌，大聲狂吼，讓聲響透過盾牌的回音，如雷轟鳴，讓敵方聞之喪膽……
條頓人威猛如同天兵神降，是羅馬士兵有生以來從未遭遇過的瘋狂！
然而，之前砍伐林木、闢野整地、修路築橋、安城營寨，經年累月的防禦工事已經讓羅馬士兵疲累不堪、飢寒交迫，如今又蛇行在密林裡、跋涉過沼澤地，漫長而蜿蜒的輜重／軍團隊伍讓行跡非常明顯，可以被（埋伏的敵軍）輕易定位／鎖定；而更雪上加霜的是，天公不作美，天候異常惡劣，風狂雨驟，每一步都是不得不踉蹌的凶險！
［補充說明：羅馬世界相信擴張版圖的同時也必須鞏固基礎建設，所以綏靖之後，會建築碉堡、派軍旅駐防、撥賞軍餉，盤展公路網，也同時向地方徵收賦稅。］
羅馬士兵已經精疲力竭，條頓人卻好整以暇，再度圍堤築壩──條頓人膂力驚人，隨手就能將一株株大樹連根拔起，精準地投擲向河心，彷彿什麼事都沒有發生──讓河水氾濫到岸上，讓一片平野更加泥濘，寸步難行，唯一比較可以屯住的地方卻形成廊道式的瓶頸，讓羅馬士兵無從從容擺陣迎敵。
（打）前鋒的條頓武士步步進逼，即使受傷也不在乎疼痛、流血、倒下與死亡，仍然繼續攻擊；剩餘的條頓人則退到草垛、沙土或巨岩短暫壘成的矮牆之後靜觀其變；看到條頓人如此孔武有力、毫不退卻的模樣，羅馬士兵個個嚇到臉色煞白、瞠目結舌，紛紛丟下武器，逃不動的雙腳發軟，癱在原地，其他能躲的躲、逃的逃，好不狼藉……
羅馬將領自知輸得悽慘，不得不以佩劍自刎而死。
羅馬最有紀律、戰鬥力最強、征戰經驗最豐富的兵旅，竟然在條頓人手下變得如同宰殺自己座騎的騾馬般輕易；條頓人讓羅馬軍隊無敵的神話破滅！
羅馬兵敗如山倒的消息不脛而走，許多屯好的營寨都被棄守、士兵不戰而逃，深怕面對條頓人的殘虐：條頓人所到之處，將戰敗者的頭顱釘在樹上，屍骨曝曬，到處皆是啃食屍體的走獸──羅馬帝國對日耳曼地區的胃口與覬覦消失了。
十分之一的帝國軍隊／羅馬兵力就殲滅、殞逝在條頓人手下，北方的城市幾乎在火焚下夷為廢墟，無一倖免；條頓人輕取羅馬帝國，勢如破竹、所向披靡，陷羅馬帝國於險境。
［補充說明：羅馬帝國的皇帝奧古斯都（Augustus）因此震驚、懊恨到以頭顱撞擊宮殿的牆壁，咆哮涕淚：「把我（潰散、死去）的軍團還給我！」］
對條頓人而言，長矛與盾牌就象徵著（畢生的）榮譽，一旦丟失或缺損，自身的榮譽也不復存在。
［補充說明一：條頓民族的男孩子年紀輕輕就被賦予了自己的長矛與盾牌，開始熟悉戰事，一旦成年，就可即刻被編組入部落／部族的武力裡。］
［補充說明二：長矛象徵著直指／直搗核心的坦率與堅定，非「生」即「死」；盾牌象徵著對宇宙、事件的信任，不管什麼發生，世界與事件都願意對既有的存在覆蓋與保護。］
條頓人即使倒在血泊中，卻不把傷口、血流當一回事，依舊躺著廝殺；長矛斷了，就赤手空拳，直接打破敵人的頭顱，堅持自己到生命的最後、再也無法動彈的那一刻……
解救羅馬帝國的機會終於來臨，英勇無懼的馬里烏斯（Marius）成為了羅馬（勝利）全部的希望，麾下的部將也相當驍勇。
條頓人等不及馬里烏斯軍隊的開拔，就率先發動了攻擊；馬里烏斯並不心急，要求士兵在選定的山頭駐紮好，自己親率一小隊精兵深入密林，直驅平原。
條頓人一如既往，吼聲震天，開始朝向山頂的目標圍攻，但進襲卻突然停止了：羅馬士兵以短刃／短劍替代長槍，可以更近距離地靈活肉搏、刺殺，條頓人將自己鏈在一塊兒的長城陣列反而過於笨重、難以迴旋……條頓人只能不甘願地敗退到山腳下，而馬里烏斯卻早已與精兵埋伏妥當，在兩股羅馬兵力的包夾圍剿下，一網成擒！
條頓人的思想還相當單純，不習慣狡詐的戰爭，所以困惑也錯亂，只能愣在原地；這是個烈日當空的溽暑，懸掛在高空的艷陽，讓習於冰天雪地、殘存的條頓人口乾舌燥、燠熱難耐，暈眩而衰弱，鏈在一起的條頓人終於跌的跌、倒的倒，不敵而敗……──這次的戰役讓條頓人屍陳遍野。
眼看所有的男人都死在兵刃下，後方的條頓婦女們也狠下了心，紛紛親自果決地了結了自己的孩子們，然後以長髮辮綁結自縊，寧願誓死同心，也不願屈居羅馬人的奴隸……落日下的平原上，再也沒有一個條頓人苟活、留下。
馬里烏斯的奇襲與勝利為著（古）羅馬帝國帶來了五百年左右的和平；儘管如此，條頓－日耳曼人仍然徹底搖撼了（古）羅馬帝國的根基；條頓民族的驍勇善戰也讓僵化的古羅馬帝國止步於萊茵河，分流了歐洲的文化、也保護到了中歐成為地球－世界心臟的力量。
［補充說明：萊茵河自此成為拉丁文化與日耳曼文化的分界／邊界。］
條頓民族以初生的陽光照進古羅馬帝國沉重的陰霾；而當時（月亮性、守舊性的）世界上，太陽－基督動量正冉冉升起，由「物質的『死亡』」走向「乙太的『新生』」；而條頓民族賦予了歐洲（人）走出個體性／個人性的勇氣，願意讓自己逐步接觸與學習太陽。
［補充說明：「如何讓『勇氣』成為『愛』」、「讓『基督（太陽）』取代『耶和華（月亮）』」，正是條頓－日耳曼民族對歐洲的提問。］
古羅馬的一切外在（包括藝術、律法、對神祇的崇拜），條頓－日耳曼人卻活在心魂與靈質之中：神沒有形象，心魂就是神（性）的圖像，從不外在（條頓－日耳曼人相信戰神沃坦與索爾的力量就在自己心中）──條頓－日耳曼人讓人類為著太陽－基督動量進入心／心臟中準備，是人類自由意識的濫觴，讓人脫離地球重力，真正看向天空。
歷史會如此發生，是因為靈性的動量沛然莫之能禦，必須在物質層界落現：時代能讓什麼必須發生，卻也阻止了什麼其他的發生。
［補充說明一：當我們知道過去的發生（不管我們作為出什麼）都是必要、都是必然，我們會了然：「該發生的一定會發生，想逃也逃避不了！」我們會開始與世界維持起正確而客觀的關係：成－敗都是為了更完整的成就。］
［補充說明二：當什麼（制度、文化等人為地）逼迫／強制著我們必須去做、去反應、去成全，我們已經失去了自由。］
［補充說明三：我們目前的人生也是之前許多世紀／歲月／轉世的結果。］
［補充說明四：閱讀與認識歷史能（重新）喚起人對生命的熱忱，願意在時間的流動中留下可感可佩的行誼，惕勵後進。］
［舉例說明：「當一個人窮到極點去偷竊以能暫時果腹／溫飽，我們在譴責他不道德的背後，是否看得到正是我們組成的社會逼迫著他不得不道德？他也許有幾千個理由道德，但他的飢餓卻迫使他不得不去考慮不道德；如果我們的社會保障著他所需要的，他何必以偷竊滿足自己的需要、何必鋌而走險？……當意識被蒙蔽，人就有可能不道德；喚醒意識，人就能在重要關頭把持住自己，維繫道德。」這樣的想法／說法否決了推動事情發生的力量：什麼真實的（靈性）理由已經發派給了某人，什麼就必須真實發生，即使某人本身尚未產生對那些理由的充分／充足情感……某些靈性力量不得不（及時）對著人的心魂工作，即使某人尚未在心理上準備好（要去承受）。我們經常錯怪世界。］
靈性－神聖上必要的事件，會讓我們自由；物質－生存上必要的事件，卻負累、綁架了我們的自由──當我們因為歷史的必然而必須為所有人類完成些什麼，我們就已工作在全然的自由裡。
歷史也會有空窗（期），缺乏拉抬人類的力量；當時的歷史只是不斷容納／接納注入的動量，直到滿盈，準備之後可以推動、可以不同的自己。
［補充說明：事件周而復始，但如果週期真的完成，空窗（期）會出現，開始迎接新的動量進入世界（週期的完成端賴內容、本質的一致／完整，卻非時間／時序上的長短／計數）；演化／進化如同浪潮：洶湧之後就開始空虛、開始退潮，等待新的力量補充與湧進。］
［舉例說明：人的轉世也如潮起潮落，安排自己的一世滿溢還是空乏，端看當時內在的動量──有些人人生的成就非常充實、輝煌，但之前卻有好幾世是貧乏、蒼白的；人會傾全力準備出自己成就所需要的能力，讓自己在成就之前就位（人傾倒出自己完全的能力來實現成就）──我們內在的力量如何，決定了我們的人生如何品質。］
歷史上，所有的過去都必須也必要，也許挫辱與難堪：過去發生的一切為著現在我們的「（可以）自由」準備──過去的不自由、無意識／半意識，成全了我們現在的全自由、有意識。
［補充說明：動物有著非常黯淡、弱化的意識，所以才能被本能、情緒完全驅使／役使；人的無意識／半意識也在動物性裡，也讓人沉淪在動物性裡──人必須由「制約自己的『動物性』」中走向「讓自己自由的『人性』與『神性』」。］
［舉例說明：犯罪（行為）之所以發生，是因為人落入了動物性之中──人類半動物半神：動物性強，邪惡與犯罪；天使性強，聖潔而道德。］
物質層面上，當我們想做某件事，我們會考慮（採取）行動的方式；如果不如預期，事情會流產、我們會失敗（我們在能力之外還需要機運／運勢／情境配合）。天使卻不一樣：天使的意向在所有層面，一旦有所意圖，就能以各種方式實現（即使方式牴觸著彼此），而且結果正如預期，從不落空──天使決定了什麼，什麼就明確／明朗了起來，不會等到什麼發生了才知道；意向堅定了，怎麼化現就不必（再）擔心。
生存上的需求強制著我們不得自由：陪伴我們地球－物質性這一生的內我（內在性的我）讓我們與物質層界的種種制約連結，然而種種之中卻也有著足以讓我們自由的契機。
〔補充說明一：當人在物質體的需求當中掙扎、陷溺愈深，未來就可能在靈性的高度上愈自由，因為乙太體在與物質體的對抗中獲得更大的浮力。］
〔補充說明二：我們出生時的乙太體皺縮、衰老到幾乎切合著我們的物質體；但當我們年老，乙太體卻反而年輕而擴張，青春、活潑到足以交織成整個世界／宇宙。］
允許自己與流入世界的靈性結合、穿流而過自己，我們就接受到了足以釋放我們於物質世界之外的靈性元素／元素性精靈，雖然我們仍無法（即時）將自己由前世、由自己的業力中釋放──「靈性上的『必要／需要』」能讓我們正確卸除物質性的負累，因為我們進入了對世界的服務。
我們不須在物質層面苦苦思索什麼重要而正確，卻把這樣的決定交給靈性界（的天使），讓天使降入我們的意向之中，允許靈性作動與流入，讓我們內在的靈性告訴我們必須臣服也守護著什麼，雖然這樣的流可能百年、可能千年……唯有這樣，我們才能打破物質的束縛，與靈－心有機地互動。
〔補充說明：這樣的我們將不再被物質網羅，相形下，乙太體也會愈來愈自由。］
當我們的決定正確，靈性的動量自然會由靈性界而出，讓該發生的發生，而不必在物質界杞人憂天，日復一日憂愁著世界的災難。
〔補充說明：願意靈性的誓願能讓血染的沙場上戰死的心魂開始昇華並追隨我們。］
我們必須為自己意識到靈性，讓意志將意識指向靈性：當我們如此，所有今天的發生，都會為著未來帶入正確的事──我們必須比以往更堅定／堅信，讓自己意向／意念於正確與神聖，幫助世界的歷史走向希望的美好。