陳琪瑩老師的人智學分享 - 檢視文章複本

淺說「死亡」:
非常物質主義,才會害怕死亡──害怕死亡是一種絕對的自私,因為連生命都要據有!
[補充說明:「我如何能維持住『(原來的)我』?」其實是所有自私的人好奇著死亡的終極問題。]
然而,生命與死亡是一體兩面,卻不絕對與固定:生命流向死亡,死亡也流向生命;生命、死亡從來都是過程,過程在「變化」與「成為」裡。
[補充說明:人在死亡中成為另外的自己,也因此,死亡並不發生在醫生宣判的某時某刻,而是一種漸進……]
白晝的我們傾向也趨近死亡,雖然白天裡的我們彷彿更有生命;黑夜的我們傾向也趨近生命,雖然黑夜裡的我們彷彿更像死亡……我們生命於許多微型的死亡、又死亡於許多微型的生命之間,不斷潰解並取代自己的存在──我們活在自己的死亡之中,也死在自己的生命之中,而能不斷在靈性上閃爍……
我們在生-死之間脈動著自己,我們對自己認知的連續性/延續感實際上建立在這種時明時暗的閃爍、脈動之中。
[舉例說明:雖然我並不覺得我已經死了,但幾十年前的我卻已確實死了,因為我用現在的我、而非死去的我看著眼前的世界。]
乙太體遺棄了物質體,死亡就進入了,物質體因此成為真正的屍體。
人以乙太體維繫自己離開物質性的死亡:若非乙太體的抵抗,人會在物質體上分崩離析,也在每一刻面臨死亡(的威脅)。
而當乙太體(決定)遺棄物質體,星芒體也將很快地遺棄乙太體。
[補充說明:人會疲倦,是因為乙太體與物質體之間不再和諧、裂縫加大,所以我們需要睡眠,允許星芒體(暫時)離開我們,進入星辰-天宇的和諧之中(星芒體真正的家在天空、星空,星芒體因此命名),為我們的身體帶入星辰的原則與力量;而人靈性發展的遲滯也導致這樣不和諧的現象益發嚴重化:當星芒體無法正確進入物質體與乙太體,就會讓兩者失序到無法和諧,因為無法讓物質體與乙太體形成正確/正確形成──星芒體的失能/失職讓我們疲倦。]
唯有自我體能穿越著生-死,自我體能內在性地輻射、照耀身質下三體;自我體能改變身質下三體的狀態。
所以,死亡本身也是一種過渡性的運動,並沒有所謂的「安息/永遠的休止」;事實上,死亡需要你比生前更勇敢、誠實地面對自己。
[補充說明:死亡才是真正無法隱瞞的人際關係,因為無法假裝、更無從虛偽。]
[舉例說明一:當生前極端嫌惡自己的肉體/身體(如:覺得身體是臭皮囊),死後的星芒性運動會讓肉體/身體對這樣的心魂產生強烈吸引,因執著而形成中陰性的心魂,進不了正確的死亡。]
[舉例說明二:死亡會讓你敬愛真正值得敬愛的人,卻不是因為身份、地位讓你不得不假裝去敬愛人。]
死後的我們會滲透其他同樣死去的心魂,卻不與他們同體/整體/一體:我們與其他死去的心魂同在,卻不同體/整體/一體,除非對方與我們自己有特殊的靈性連結/關係。
[補充說明一:(完全或部份的)物質主義者、反靈性者會無法連結上靈性界,因為否認/否定:沒有眼睛,所以黑暗無光;沒有對靈性的情感,所以沒有超感官的覺知……根本無從穿越死亡門檻,只能被物質性而黑暗的裂口吞噬(事實上,無法正確認識自己的人都是;這樣的人也無法遇見自己曾經認識、熟悉並死去的故知/心魂);對這樣在黑暗中徬徨的心魂,活著的我們能做的,是溫柔地向對方說出靈性是什麼,並把對方放進自己那樣的思想之中,讓對方與自己的靈性思想「想像性」地同在,這樣的念想能為死者創造出短暫的外在性空間,讓對方可以稍微看見。]
[補充說明二:如果死後只能以物質感官進入死亡,是為「中陰」,只能不斷回顧之前的一世,而那一世幾乎等同他生命的全部,因此無法開闊/宏闊──死後的自己在皮膚(的邊界)之內還是之外,會有截然不同的世界觀/宇宙觀。]
當不認識死亡,人會被自己在不同的維度/經驗裡拋來拋去,卻渾然不知:推動/作動的正是自己的慣性與思想。
[補充說明一:出生到死亡之間的我們,必須讓心魂有足夠的力量來新鮮地認識靈性-超感官世界,而不是消極地等待死後(可以自然而然);否則,我們認識不到也認識不了死亡──現成既有的語言與觀念/概念並不足以讓我們真實認識「死亡」,因為屆時所有我們熟悉的肉體感官都將(漸次地)崩潰、消逝,頭腦也停止了作用:死後我們的星芒體會擴展自己到宇宙性的維度,充滿並成為月亮(-地球)➤水星➤金星➤(太陽➤)火星➤木星➤土星的界域,然後超越太陽系(唯有當人的死亡能進入火星之後,才能接觸到真正的神聖-靈性,所以至少要49歲之後死亡,才有這樣的可能,但機會仍然渺茫)。]
[補充說明二:入世時,胚胎期的我們幾乎同步發展著所有器官的力量;死亡時,我們卻分別整理著不同器官的力量──死亡的我們,當什麼物質性的部份被遺棄,相對的靈性就開始進駐。]
[舉例說明:當我們進入、充滿也成為了月亮界域,月亮上的靈性存在會成為內在於我們的器官,成為我們靈性界的腦;當我們進入、充滿也成為了太陽界域,太陽上的靈性存在會成為內在於我們、靈性界的心臟──每一行星界域都會轉化成我們靈性上的器官。]
而守護天使的力量在幫助我們離開我們自以為是、編織的死亡幻相(不管我們曾經如何認知、如何被宗教/文化洗腦),雖然任務沉重而吃力──若我們非常物質主義,就會扭曲守護天使真正能守護到我們的力量。
[補充說明:事實上,所有外在世界呈現、發生的一切在在束縛著我們的自由,讓我們被自己的慾望、情緒、感受綁架,所以外在世界是幻相。]
真正的死亡中,人的意識並不黯淡、消褪,反而燦亮到不可逼視,往往讓死時的我們昏眩到無法承受:在正常的睡眠中,我們壓抑意識;在死亡中,意識卻異常晃亮,所以死後的我們需要好幾天的時間適應自己意識上燦爛的光華,更需要導引自己進入當中,而能卸脫過去的自我。
當我們能對著自己的屍體說出:「你是你,而我是我。」之時,我們就能在自己的意識中清醒,也再度有說出自己的能力,因為我們開始應用了超感官。
死亡讓之後/以後的我們有能力超越在生命之外:死亡讓我們收拾了難以再有所作為的自己,重新整理、重新出發;而這,也是我們(讓自己)轉世的意義。