【在家自學性的共學團體】
在家自學性的共學團體形式能提供社群性的支持與溫暖，因為所有的家長都成為了典範、成為了教師；共學團體讓孩子的學習更廣泛而多元，經驗著小型社群／社會的縮影，而能更包容與友愛。
只要共同的心像一致，就不要畏懼與害怕（未來），因為懷疑／質疑／猶疑（的不定感／不安全感），會讓共學團體中家庭性的溫暖破滅──而共學團體之所以勝出體制上的學校，是因為延續著家庭性的彈性與溫暖。
〔補充說明一：真正的家會給出對孩子的尊重、對孩子的等待，允許孩子「孩子」，在任何可能的時候，以不去促迫、不肯揠苗助長的溫柔……〕
〔補充說明二：當無法肯定自己、一直質問著自己，也會降低成人對孩子乙太性的包覆（感），讓溫暖薄弱。〕
真正的家是人存在上的非常神聖，因為必須溫暖、必須支柱；而在家自學性的共學團體將團體中的成員全都納為了同一個家。能夠這樣同行、提攜非常難得，因為不是所有的緣分都有這樣的目標與願力。
把為什麼願意共學華德福的美麗初心放在心裡砥礪自己：如果不是為了孩子可以更美好、健康的將來，如果不是為了自己心底的堅定與相信，何必當初的草創與堅持？什麼動力著你？什麼支持著你（走到今天）？要相信自己能走到今天，就也有著走向明天的能力，因為若不是未來，你（們）大可不必今天！
〔補充說明：不要讓名相／形式上的華德福成為自己的勞役、自己的陷阱、自己的禁錮、自己的執著！華德福教育是以人智學（對人）的了解進行教育的落實。〕
對著孩子示範出「不半途而廢、不前功盡棄、不輕易妥協（於現實條件）」，實踐自己的允諾，是生命裡比教學／教材／教法更重要也更偉大的示範與教育，因為成人的你（願意）以身作則，讓孩子看到了你如何在渺茫的希望中仍然堅持、仍然面對的勇毅，你的淚水與汗水都不會白流。
如果質疑著自己怎麼做、自己做的（到底）對不對，盡心、盡力就好，不要自責，因為你的出現，也是孩子的最需要：孩子看著你如何生命出自己、生命出（共學）團體、生命出你對孩子的教育，就是非常深刻的學習──如果不是因為珍重著孩子的特質、孩子的未來，你不會攬上這麼吃力又不討好（又親又師）的工作，可以直接把孩子搪塞給學校，然後以高姿態指導；然而，你並沒有，你放下身段，以同等著孩子的高度陪伴孩子成長／長大，單是這一點，就已無敵，而你們親子之間，就已無價。
華德福教育的生命在於（不肯打折的）藝術性，如同每一個個人不一樣，每一個共學團體也不必一樣、每一個華德福教育更不必一樣；重點是：什麼是你最想透過華德福教育帶給孩子的？不要在精神上曲折、妥協！
〔補充說明：不要在意／介意自己的團體在別人／外界眼中的形象，因為這是你們的互動、你們的生態，不必也不需要別人／外界評斷與了解，因為再怎麼客觀都失之武斷／片段。〕
〔舉例說明：如果教育上的人手真的不足，需要混齡，就大膽混齡，因為真正的社會、世界也是混齡的，不曾分齡，只要有意識地給出孩子的年齡層真正需要的，就不必擔心課程的架構與形式、學生的組成與樣態。〕
朝夕的相處，會讓你（們）更清楚孩子擁有的、孩子缺乏的，而能更適切地均衡與補強。
〔補充說明一：七到十四歲之間的孩子主要發展著胸腔系統－情感生命，所以最重要的教育特質是「韻律性的平衡」，不要落入太頭顱或太四肢的極端。〕
〔補充說明二：人平衡起自己的力量在於（發展自己內在的）太陽－基督性，走在路西法與阿里曼兩股力量之間，卻不去閃避／閃躲任何。〕
〔補充說明三：路西法力量帶著自發的渾沌／混亂、靈性、外向、感性、同體／合一的自由、女性；阿里曼力量帶著形制、派別、物質、內向、智性、不容分說的獨裁／專制性、男性。〕
這，就是我要做的！就是我願意努力去做的！沒有遺憾與後悔……當方向底定而清楚，輕重自然一目了然，可以輕易排序與取捨──當你充滿著愛的願力、睿智的明晰、行動的果敢，所有的阻擋都將不再能阻擋！
〔補充說明：很多時候人會乏力，是因為弄不清優先順序／排序，將太多精力花在無足輕重、芝麻蒜皮的事情上面，反而讓真正重要的事無力也無時間去完成。重要的事從來不應與瑣碎的事瓜分等重的注意與精力！〕
在家自學性的團體共學是一條坎坷、挑戰卻驚豔的路，寂寞卻也不寂寞、孤隔卻也不孤隔：在這樣溫馨的情境下，別的孩子擁有的只是一個家（家庭／家族）、一所學校，你（們）的孩子擁有的卻是一個村落、一個社群、一個世界，可以交心、可以涕淚。
華德福教育要學習的是生命、是存在、是人格，卻不是知識、不是分數／成績、更不是才藝；只要在心態上願意打開自己，華德福教育就永遠不會打不開、永遠不會封閉，不論在哪裡。
讓自己成為守護孩子成長的力量，始終如一。