現代浮世繪•之三:顯微鏡
把一切瑣碎的放大到失了真，放大到等同生命的意義與全部……他的一生，都在顯微鏡的窺看與面對裡。
一直以來，不再生命的生命、不再生態的生態，成為他標本中的定格；切片／玻片是他的世界、採樣是他的生命，他因為必須顯微，而錯失了全局。
更糟的是，不管怎麼顯微，顯微的倍數永遠不夠，永遠有著什麼小於著顯微的觀望……貪婪無法被滿足的底下，他有著對自己研究深深否定的失望／絕望／無能為力，因為從來沒有什麼可以被顯微地究竟。
他的日子，就像顯微鏡的鏡筒一樣，失焦而又空洞，雖然在外界眼裡，他帶著實驗室的前衛與先進。
他知道，因為工作、因為研究，他只能活在人造的光學裡，無法真正太陽。
但只有他自己，了解那種被生命強壓、固定在玻片上的不安與蠕動，被染色／定色的悲哀……那是一種怎樣都無法再屬於自己的垂死與掙扎。
鏡片中的世界，彷彿讓他擁有、掌握了一切，他是顯微世界的上帝；然而，事實上，鏡片之中、鏡片之外，他自知自己什麼都不是，因為他的能力被顯微鏡所賦予，顯微鏡才是他的上帝──下班後的暮色中，他是人行道上蹣跚、踽行的失敗，一只輕薄、孤單、幾近透明的影，如同所有被他取樣下的切片，零散在黑暗裡。
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現行科學並沒有收到生命的答案，卻只是以新的、另外的方式將舊有的疑惑提問與呈現──我們現行的科學，帶來的不是對生命的解答，反而是更多的困惑，所以科學必須靈性！
〔補充說明一：這也是靈性科學──人智學必須出現與存在的緣故。〕
〔補充說明二：現代物質科學的概念也在我們的視見上形成魅影性的毒瘴，讓我們無法好好思考、好好想像。〕
因為科學將生命切片、讓生命片段──採集、解剖的局部讓現行科學帶著無知的驕傲。
但生命從來不存在於切片的死亡裡，那裡只存在著被誤解／曲解的生命，縱使帶著隱密而詭譎的斑斕。
接觸著太多的死亡，人也將枯槁、嶙峋於死亡，因為看不出生命意義在哪裡（這也是物質科學的敗筆）。
我們之所以肉眼，是因為肉眼的世界是我們的狀態，但我們卻自作聰明，把肉眼的世界多倍數／高倍數地放大，同時放大成我們陌生而歇斯底里的恐懼。
我們以為，放大就能了解，但世界無窮，再怎麼放大，之後仍然有等著被放大的，我們被自己好奇的「想要放大」吞沒了。
但事實上，世界大於我們所感官的、被我們感官的；所以，我們不能只滿足於我們的感官、我們的作為，還必須意識到內在心魂生命的呼喚／聲音──揭破膚淺，穿越短暫物質而生命性的幻相，觸及永恆。
我們有多少人讓自己成為其他人顯微鏡下的玻片－樣本？被赤裸裸卻又失去理解地批判、歸類、檢視？然後，又怎麼被這樣的檢視逼迫到動彈不得？
我們有沒有想過，生命既然能瑰麗在最枝微末節，為什麼瑰麗在最宏闊的，卻被我們刻意忽略？
科學的知識讓我們的生命更寬、還是更窄？我們的眼界，可以開闊，為什麼，卻偏偏要在一口管徑中無止境地癡迷／沉迷下去？……