現代浮世繪•之二:棺中的屍骸
地底下，一列平行的棺柩中，躺著一排已然風化的屍骸，儘管歷經了千百年，仍會在暗夜裡藉由供俸著的微弱焚香、酥油，仰臥起坐……死猶如生。
而白日，地面上，一群活著的人卻也在一方棺柩大小的空間，仰臥起坐……雖生猶死。
地底下的屍骸，雖時間流逝，卻仍不願鬆開自己，讓「自己的『死』」死成與「生時」一般的狀態；地面上的活人卻也讓「自己的『活』」活成與「死時」無異的狀態──死時的人將自己侷限在棺柩的方寸，不願在世界之外；生時的人將自己活在棺柩性卻透明的空間，不願真正世界；生死都是屍骸、都是限制，只差有沒有呼吸、血肉！
真正的生死不是地面與地下位置的輪調，而是姿態上的收斂與舒展；真正的生死不容許故我依舊。
不知道自己可以廣大，就只能方寸；不知道自己可以生命，就只能死亡！
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真正的死亡，從來在棺柩之外，不在地底，而在天外；真正的生命，也從來在斗室之外，不在室內，而在室外：死亡與生命，都是我們無法臆度的開闊與無垠。
不要讓自己的死、對自己的死太在意，死了就死了！正是因為死了就死了，就讓必須死的好好而完全地死去，不去惦念與記掛，「死」才能幫助「生」好好出生。
更不要讓自己的活、對自己的活太死心，活著就活著！正是因為活著就活著，就讓必須活著的好好而完全地生命，不去灰心與喪志，「活」才能幫助「死」好好預備。
我們是否生時惦記著死，而讓生必須死？又是否死時又放不開生，而讓死必須生？因此生死交纏、干擾，無法讓生有著生的喜悅，死有著死的沉靜？
不要活著，卻是死的，行屍走肉、槁木死灰，像活在透明卻狹隘的棺材裡；死的，又不甘心死、偏偏巴著活著的樣態不放，吃喝玩樂一如生前。
死亡與生命可以相互提攜，卻也可以彼此沉淪，端看我們要把死亡與生命如何看待與對待。