語言：
在人的語言中，我們聽到了地球性的品質以及靈性如何形塑出什麼：若非我們要將自己適應外在而地球性的重力、形式與表現，我們無法形成子音；若非我們要將「自己的內在」經驗與具體出來，我們無法形成母音──子音呼應著外在－地球－塵俗，母音呼應著內在－宇宙－清靈／神聖。
〔補充說明一：文化中的語言如果強調子音的重要／使用子音較多，當中的人會被制約成（符合）社會需要的道德；如果強調母音的重要／使用的母音較多，當中的人比較會有個人性而自由的道德。〕
〔補充說明二：這也是為什麼宗教的頌唱、咒語都充斥著母音，因為要連結宇宙－靈性、連結自己存在的本源。〕
〔補充說明三：古希伯來人（預備保留與傳世）的宗教經典／手稿只書寫與標記母音，子音會另外記錄、謄寫，就是因為知道子音過度向地，會抵銷典籍當中的靈性力量。〕
因為語言，我們向天也向地；天與地在我們的語言之間反響也輝映彼此。
〔補充說明一：因為如此，所以語言非常神聖，不應輕易褻瀆。當我們中介著天與地，胸腔－呼吸循環－節律系統的藝術性表達與濡染就非常重要，這也是（華德福）教育存在的目的。〕
〔補充說明二：生時，我們的頭顱向天、四肢向地；死時，我們的頭顱向地、四肢向天。〕
語言與歌唱，讓我們（的心識）導向「從『地球重力』轉向『地球性的環境』」。
〔補充說明一：在地球重力中，我們學會直立；在地球環境中，我們學會言語；在地球中，我們學會（脫離宇宙的）獨立性思考──站立－意志（長度）、說話－情感（寬度）、思維－思想（生命）（高度）是我們能在地球上成就的三項重要功課，而這，無法在其他的宇宙環境中達成。〕
〔補充說明二：我們的十二感官都是靈性界的賦予與植入，帶著靈性的本質，卻應用於地球。〕
語言將人的（意識）焦點放到了聲帶，而不再在意思想的內容與真實。
〔補充說明：我們能形成聲帶／所有的發音器官，是因為被宇宙（性）的語言所（先行）印記；宇宙（性）語言的印記在我們胚胎期（因為我們親近著地球而被）遺忘，從而讓我們驅動、進入無意識的界域更新與啟動自己，讓我們有再度獲得人類／文化語言的能力。〕
優律思美以全身（的表現／表演）走出了聲帶（的運動與狀態），因為語言是一種人內在的姿態、全身的姿態；既是這樣的姿態，就必須慎重到足以說出（自己的）存在！
〔補充說明：在（任何）語言裡，不胡說、不亂說、也不只為說話而說；既然要說，就要鄭重、磊落！〕
當存在有力量說出自己，存在就會開始沉默，沉沒於虛心地傾聽，因為萬般皆為自己開展、啟示。
用（全副）生命語言（出自己）；這，才是說話的份量、言語的重量！也才能撼動天地，感動他人也感動著自己。