陳琪瑩老師的人智學分享 - 檢視文章複本

【執子之手,與子偕老.神聖的婚禮】
婚禮是一種對愛情鄭重、莊嚴的見證與允諾/許諾;如果不能喚醒內在必須的神聖,事實上,沒有任何儀式必要也重要。
婚禮當中,重要的是結褵當下,男女雙方願意彼此相互提攜、扶持的意願、真心與承諾,而不是消磨大家生命的繁文縟節──婚禮當中,新郎、新娘的誓約是焦點,卻不是長輩的炫秀、來賓言不及義的刻板致詞/陳腔濫調與傳統習俗的考究與否。
〔補充說明一:正因為婚禮對結婚的彼此如此重要,婚禮不應該妥協於世俗,流於繁瑣、枯燥與庸俗/粗鄙(如:用高跟鞋敬酒、鬧洞房等,新人成為了被取笑/胡鬧/羞辱的對象)。〕
〔補充說明二:婚禮的重點是新人,而不是家族;婚禮也許是家族裡重要的事,但卻是新人生命中最重要的事,應該把婚禮的決定權留給新人。〕
人的一生,到底要經歷多少次擦肩而過,才會真的下定決心,步入婚禮?要經歷多少次單獨的淒風苦雨,才會真的下定決心,共組家庭?……婚禮是一種宣誓與決心,更是願意承擔對方的深情與勇氣!
〔補充說明一:真正的婚姻伴侶會唯一:沒遇到對方時,不曾動過結婚的念頭;嫁娶對方之後,不曾閃過後悔的念頭。〕
〔補充說明二:當會猶疑,請相信自己,不要貿然婚姻:當自己給不起自己幸福,就不要奢望透過婚姻的另一半給出自己幸福。〕
戀人對彼此的心意,可以被婚禮看得一清二楚,因為兩人之後必須走向無人能夠(替代)的親密──婚禮是婚姻的入門,卻不必然保證婚姻的持久。
兩人之所以結婚,是要幫助彼此擴展生命的長、寬、高,幫助對方看到也認識到過去不為他自己所知、所忽略的另外面向──婚禮讓人開始成熟,由「對『自己-同質』的愛」轉向「對『自己之外-異質』的愛」,是博愛練習的開始,因為跨出/跨越了自己。
〔補充說明一:男女在物質體、乙太體上性別-質性相反/顛倒,所以婚姻能讓男女透過對方更認識陌生、隱性的自己。〕
〔補充說明二:婚禮不是經濟、飯票、名利、家管/看護/僕役的保證/保障/直達車,不是獲得金錢、爭取時限、購買青春/美貌的門票(金錢與青春/美貌都會過期/過氣),更不是家族-政治利益交換的籌碼、綁架的人質;當出發點如此,請不要踏入婚姻,糟蹋、折磨你們之間的信任與感情。〕
婚禮是一種融合/結合,因為感情/愛情的強度,讓自己願意交出自己,與對方合一──婚禮期許著自己因對方、為對方而轉化/改變,願意讓彼此永遠……
〔補充說明:在牽手的那一刻,要知道眼前的人,將是自己日後的伴侶、自己孩子日後的父親/母親,用這樣的慎重與感激,將對方的手緊緊握在自己的手心。〕
餘生,就是要和愛你與你愛的人一起度過,這,就是婚禮的真諦。
每個人都有每個人夢想、描摹的婚禮,婚禮因為憧憬的未來而明豔、美麗……女孩希望婚禮盛大,無非因為這是她生命裡最珍貴也最珍重的第一次,而每個人都希望自己的第一次了無遺憾,充滿幸福、被祝福的記憶與力量,讓自己自信地走向未來。
我自己希望、夢想的婚禮是在午後晴好的陽光下,風吹拂出草叢、玫瑰花的芬芳,戴著玫瑰花冠,赤著腳,走在草地上,讓大地給予我們穩定彼此、穩定未來的力量,我們被最知心的摯友包圍,自在地走動、餐敘、交談……我希望婚禮得到的是來賓每一顆真誠的祝福與盼望。
〔補充說明一:綻開的玫瑰花有著敞開心輪的芬芳與高貴。〕
〔補充說明二:有禮服很好,沒有禮服也無妨,因為婚禮中要看到的是新人,不是禮服的換裝。〕
也希望婚禮中有雅緻、多層次的結婚蛋糕,能和伴侶一起握手切下第一刀,和所有的賓客分享我們的甜蜜與幸福。
如果可以,將近傍晚,會在花廊/花架下點燃長長兩列玻璃杯中的白色蠟燭,我們並肩從那兩列燭光中、朋友的歌聲中走過:那兩列燭光分別是我們遇見彼此之前,各自轉世生命的光亮,然而,我們卻也相遇、成就、結褵彼此,在今天……
〔補充說明:婚禮由下午持續到傍晚,是因為我們正是要陪伴彼此走過人生黃昏的人。〕
當走向燭光甬道的最後,我笑看著伴侶的眼睛,裝著我的人、我的眼睛;伴侶也笑看著我的眼睛,裝著他的人、他的眼睛:
我用許多世的我,準備好我自己,來真心遇見這一世的你;你也用許多世的你,準備好你自己,來真心遇見這一世的我;因為那麼多的預備,我願守護你,呵護茫茫人海中、我們之間得來不易的感情,即使世界飄飄搖搖、風風雨雨。
我___,願意成為你的妻;也請你___接受我,讓我成為你的妻。
你會是我生命的功課,我也將會是你的,但願我們的結合,讓彼此的生命茁長,開展向前所未有的豐富與高度。
願我們之間的愛從不盲目,更願我們之間的愛讓我們看見也看清所有。
〔補充說明:西方婚禮中傳統的誓詞也非常浪漫而有深意:「我___,選擇你___,成為我婚姻上的結髮/同心;從今而後,我願意擁有你、支持/扶持你,不論日子是好、是壞,是富(貴)、是貧(賤),不論你疾病或是健康,我願愛你、珍惜你,直到死亡將我們分離……("I, ___, take thee, ___, to be my wedded husband/wife, to have and to hold, from this day forward, for better, for worse, for richer, for poorer, in sickness and in health, to love and to cherish, till death do us part, according to Gods holy ordinance; and thereto I pledge thee my faith [or] pledge myself to you.)」,可以依照自己的需要刪修。〕
我們在彼此的眼睛與心魂裡宣誓著愛,也讓日、月、星辰共同見證。
〔補充說明:如果可以,我希望讓當天所有與會的人在我們的結婚證書上簽字。〕
婚禮,是每一個女孩子內在最深心、柔軟的渴望,不必奢華,但卻必須溫暖而真心,充分表達兩人的特質/個性。
從前中國結婚時,新郎會以「(大)雁」作為迎親時的見面禮:雁秋分時飛往南方,春分時飛往北方,帶著季節的分明感與韻律,追隨著太陽;群飛時按著順序排列,不相踰越;雁擇偶也非常專情/忠一,不會再偶/另偶──「雁」是一種內在性的秩序與神聖,教導也祝福著結婚的雙方:不褫奪對方生命的時辰、季節、年歲,尊重對方適時熟成、開展;讓太陽-光亮成為婚姻生命中的追隨與引領;讓感情、兩人相處優先、重要於其他,不以輕為重、以旁為主;願意對彼此之間奉獻與忠貞,保持彼此的淨潔:因為愛你,所以不願意你因我、被我傷害。
〔補充說明:「雁」追隨也平衡世界性的星芒。〕
一直嚮往感情上能有著詩經中那樣的境界:
擊鼓其鏜,踴躍用兵。土國城漕,我獨南行。
從孫子仲,平陳與宋。不我以歸,憂心有忡。
爰居爰處?爰喪其馬?於以求之?於林之下。
死生契闊,與子成說。執子之手,與子偕老。
於嗟闊兮,不我活兮。於嗟洵兮,不我信兮。
──《詩經·邶風·擊鼓》
「死生契闊,與子成說。執子之手,與子偕老。」
那是一種人生之中難得而簡淨的華麗:相互信任,超越生死,也許伴侶、也許朋友,卻願意深心陪伴到彼此白頭,經受之後所有輾轉、風霜/滄桑的流年……在那樣的許願裡,年老的從來是外貌,卻不是內心,因為內在活水琤瑽!
婚禮,是願意讓現在的幸福走向可以承風受雨的永遠。