「降臨（花）環／降臨圈／將臨圈／將臨燭冠」（the Advent Wreath）：
耶穌－基督之前的時代，冬季的嚴寒讓人們不得不停止日常的活動，人們於是卸下（平常交通用的）車輪，放入室內、掛在牆上，以長青／冬青的綠色與燭火結綵／彩以為裝飾，成為「降臨（花）環／降臨圈／將臨圈」（the Advent Wreath）的前身：車輪不再外在性的轉動，反而放入室內；人們沉浸在寒冷、恐懼的失落當中，期盼太陽（力量）的再來／再現──這樣的儀式暗示著人們在原始黑暗中對溫暖、光亮的希望與嚮往。
〔補充說明：在製作耶穌降臨期使用的「降臨環」時，拗彎綠色枝葉的同時，強烈、潑辣的氣味洋溢著室內，讓沉悶的開始警醒，我們無法再逃避內在的感受，因為我們已經停止了外在，開始看向內心。〕
「降臨環」上，輪子（環狀／圓圈）代表著物質生活永無止境的役使／轉動被有意識地歇止（「圓」象徵著無始無終的輪迴／反覆，無法突破／前進自己、必須也只能在軌道／輪框之內的轉動／制約），唯有當外在的轉動停止／靜止，內在才能因沉澱而深入；長青／冬青的綠色象徵著能穿越冬季－黑暗－死亡的生命；裝飾的毬果與漿果代表著對生命的希望，生命將另外再起；穿插在環圈當中的四根紅色大蠟燭代表入世的耶穌（為著世界在十字架上）即將的流血、犧牲與死亡──另外的選擇是：第一、二、四週使用紫色的蠟燭，象徵著（人類）血統、淵源的高貴、威嚴，而第三週使用的蠟燭是玫瑰粉／玫瑰色，象徵著生命的純真、稚嫩、無染──而環心／圓心擺放著一根白色的長蠟燭，象徵著太陽－基督純潔、光亮的（中心性）靈性力量，也象徵著耶穌的降生，帶著靈性的純淨（環心的白蠟燭只在聖誕夜當晚或聖誕節的早晨點亮）。
〔補充說明：蠟燭按著順時針排列週序，所以最後一週／第四週的會與第一週的蠟燭相鄰；如果從上方往下俯視排列的蠟燭，第一週在八點鐘方向，第二週在十一點鐘方向，第三週在二點鐘方向，第四週在五點鐘方向，由死亡走向新生，也預備著耶穌－人即將直立性的十字架。〕
耶穌降臨期間，每一個週日（清晨／早晨）都會點亮一根大的蠟燭（同時順序／順時針點亮此週與之前曾點過的），所以「降臨環」（圓周）上至少有四根蠟燭（其他週間的日子可點上小根的蠟燭，也可省略）：第一週的蠟燭象徵著人－礦物性的自己對自己能夠（復返）永生／永恆的盼望；第二週的蠟燭象徵著人－植物性的自己對永生／永恆的相信；第三週的蠟燭象徵著生命－出生的喜悅，不分貧富貴賤，都是一種宇宙的質樸、祝福與欣慰，是人－動物性的自己對自己能進化的期許；第四週的蠟燭象徵著人－人性的自己願意為著一切帶來和平、聖善與健康。
〔補充說明：每次要熄滅燭光之前，請將這樣的光亮仔細放進心裡──什麼即將發生、什麼正在發生著、什麼已經發生了……──再行以滅燭器熄滅燭光，並不以吹熄的（口腔性）呼吸擾動。〕
〔舉例說明：如果是第三週的週日早晨，就順序點燃之前第一、二週與當週的蠟燭。〕
隨著燭火的點亮，我們內在也要更加明亮與強壯，找到真實的內在。
耶穌降臨期的佈置，要的不是昂貴、綺幻的裝置，而是要提醒我們停止外在喧囂的奔波、轉動、分心，靜止也等待，而能內在地道德與平靜。
當我們願意分出／給出自己的光，像太陽－基督一樣，光就能（因為我們的愛）在黑暗裡傳得更遠、更亮！
(圖為鄉村台版降臨環:就地取材 用南洋杉的葉片 與常春藤)