片刻：
所有的發生也許感覺只有一瞬、只是片刻，但卻被之前以漫長的多年孕生與準備──片刻並非那麼不經意；所有的片刻都是生命精算的計畫／策畫，無有豁免！
〔補充說明：如同太陽，人的生命也期許自己前進（人以自己的年歲成就太陽性－柏拉圖年的一天）：太陽以每年春分點在時序上推進自己進入下一個星座／黃道宮位，讓自己年年不同、年年長進──太陽以一個柏拉圖年完整／熟成自己，也進階／晉級自己。〕
人為著生命中的每一片刻準備著自己、籌擘著自己，沒有任何片刻能夠例外；所以事件會出現在最剛好的片刻，讓自己突出而備受矚目。
所有的意外都在意料／預期之內，沒有任何事件（能夠）突然。
也因此，每個人之內都有部份並不（僅）屬於這個世界：人從另外／（更）外在的世界操控這個時空的自己。
人，神聖於自己的生命／命運！
〔補充說明一：不要委屈自己去拜託／要求其他（神祇、師父……）應許、保庇自己，因為（精心）主宰你的、謀略你的，正是你自己。〕
〔補充說明二：目前／當代的語言只為了外在－地球性現象鑄字／模塑，無法充分表達出心魂之前的靈性世界（所以，現存的語言也必須完全汰換掉，轉化為「心」的語言）；而人智學從來不是論述／學說／教條，反倒是一種（讓自己能夠）重返靈性界的語言與情懷，能「去（除）物質主義（化）」，讓地球生命重新充滿靈性（的力量與看見）。〕
〔補充說明三：當因為（謬誤的）宗教與修行，讓地球成為我們的棄絕／拋別，地球就會被物質主義完全攻陷。〕
〔舉例說明：所有的孩子並不熱衷於學習文字／字母／寫字／文法，卻熱衷於學習語言／說話／歌唱，因為語言之中有著能真正吸引心魂的什麼（如：色彩、韻律、音樂性等）；語言並不重要於結構是否正確，卻重要於彼此能夠溝通。〕
人的心魂（性）力量內在而安靜，敏銳、細膩於片刻：什麼由無而有，壓制／阻止著我們？波動／起伏著我們？困擾／惶惑著我們？鬆動／搖撼著我們？……注意著自己何時清醒、何時被外在深深引動，我們就讓片刻足以深刻。
〔補充說明：目前我們－人類最要緊的功課就是如何以完全的地球性意識找到自己回返靈性的道路。〕
〔舉例說明：內在心境微細的感觸、變化往往是心魂最深的感動，如：外在於自己的一抹色彩、一聲嘆息……〕
外在最不起眼、最不重要的，卻往往是內在最迫切、最重要的！這就是（足以）「片刻」的秘密。
當我們為自己下了任何決定／決心，我們就自然而然讓自己靠近／接近了人類死去的心魂（特別是業力上深深與我們連結的），邀請他們為我們的生命設下阻礙／障礙，讓我們甘於隨命運顛躓、擺佈；而我們（對那些阻礙）的克服讓我們（有力量）自由！
〔補充說明一：以這樣的方式，死去的人也心魂性地參與、推動了世界上的發生與事件，一起創造歷史。〕
〔補充說明二：早期的人類（自然地）允許死去的心魂成為／驅動自己的意志；現在的人類如果（自我體）衰弱，也會讓死去的心魂過度活（躍）成自己的意志。〕
〔補充說明三：物質主義對人類最大的傷害不在於帶入物質觀點的思想，而在於改變／質變人與靈性界－死者之間的連結：死去的心魂因此只能有限性、甚至傷害性地作用於人（類）。〕
我們因此改變也編織著我們每一個可能的片刻，因著心念的起落……
只有在對世界充滿感激、虔敬的狀態，我們才能開始感受、經驗到靈性，即令片刻──靈性讓片刻（得以）神聖。
〔補充說明一：物質現象中，我們彷彿最高，但實際上我們最低：若非礦物（界）、植物（界）、動物（界）願意低下／卑下與支持，我們無以成為最高；靈性現象中，我們彷彿最低，但實際上我們最高：若非各層界、高低階的靈性存在願意犧牲自己、服務與照看我們，我們無以成為宇宙的焦點與重心／中心──事實上，我們也對世界（上上、下下）虧欠著必要的崇敬與感謝。〕
〔補充說明二：若非世界一切的支持，我們的生命將無以為繼，更無法時時刻刻形成也成型自己。〕
片刻稍縱即逝，但每個片刻都是偉大的羅織；片刻能被捕捉，是因為感動／感受夠深，不論是否美好──片刻足以浮顯，是因為不再在慣性、重複（的麻痺、遲鈍）之中，而能轉換生命（的視角、狀態）。
〔補充說明：我們在入睡與即起／即醒的片刻最（能意識地、半意識地）接近靈性。〕
因為能夠片刻，所以也能夠永遠；為自己沉潛、為自己預備、更為自己等待，我們就讓片刻得以深刻（鐫刻），而能雕鑿出純粹而澄淨的靈性自己。