「我（I/I-Being）」的重要性--(從前貼文「我」的增改)：
從來沒有人能以「我」來稱呼「你」、以「你」來稱呼「我」。
「我（I/I-Being）」是宇宙中最難以言傳的指涉／名稱，因為充滿神性。
〔補充說明一：從前禁止鄙俗、低賤、卑下、輕浮地運用「我」這個字，因為「我」這個字在存在上意義非常深遠，重要於能與群體脫離，獨立而自由。〕
〔補充說明二：在西元十五世紀以前，「我」是個份量非常龐大的字彙，不能被人輕易使用；只有地位非常崇高的人，才有使用「我」字稱謂自己的權利。〕
〔補充說明三：中國文言的字句當中，常常省略主詞，就是因為要避免對「我」（等同義字）的褻瀆。〕
當自我體進入了人（的內裡）之後，「我」開始對「存在」產生真實意義：「我」的出現，是為了獨立、自由；沒有「我」，這些都不可能。
〔補充說明一：高我也是「我」的部份：排斥低我、小我並不會讓我們更容易靠近高我、大我。卸掉小我的界線，需要的是對自己神性的臣服，卻不是對小我、私我的推斥；在推斥中，「我」存在的尊嚴與價值都被否定，然而小我、私我卻是高我、大我在物質界／物質經驗上的起點、立足點──有「我」去推開宇宙，才能獨立、自由！〕
〔補充說明二：真正是你的高我，會欣慰於你有能力成為「我」，不會因你強調著「我」，而跟你恩斷義絕；高我信任著你以任何你想要的「我」的方式成就著你，沒有貶抑、輕蔑，當然更沒有懲罰與威脅！〕
如果現在的我們（常常）連「我」都不敢說，連「我」的狀態都不敢表達，我們就剝奪了「我」該有的力量。
〔補充說明：要拿掉很多的「我」的，其實是在西方文化中的修行，因為他們走得太個人且物質主義；東方本來就不太（注重）個人，而且文化相對「靈性／空靈（趨向）」，個人力量是被箝制與壓抑的，如果要求東方人不准說「我以為」、「我感覺」……就把東方人推向了更沒有「我」的囁嚅與懦弱。〕
不要害怕表達「我」、使用「我」，但卻要明白：「我」的界線比「我」以為的大得很多；不要把「我」限制、封閉在舊有、已知的「我」，卻讓「我」走向嶄新、未知的「我」。
〔補充說明：如果必須不用「我」當主詞來陳述自我的意見，才能讓高我流過「我」（自我體）的同時，難保不會有其他（黑暗、中陰的靈性）存在體進入你。意識清醒地使用「我」是宣示、保護也是強調自己的獨立性，不容其他篡改、竊據。要求拋開「我」來表達意見，那是路西法式的靈性追逐。〕
「我」是（字典裡）唯一的字／詞，讓「我」不（再）與外在世界相遇，而能維持著、維持住自己。
慎用「我」的稱謂、「我」的力量，因為在「我」中，「我」是自己最充分、磅礡而完整的表達。
能夠（有／是／成為／連結）「我」是一種幸福；不要把「我」的表達看成十惡不赦的犯戒；在意識心的學習中，「我」（的意識與存在）必須愈來愈深，也愈來愈有力量──「我」用侷限自己來成為自己的擴展，用認識自己來成就自己的無限。
我是世界的唯一：沒有人可以替代／取代我、更換我、成為／變成我，所以我獨一、也無二，在世界－宇宙之中。