出生•之三~
（自然的）出生，是真正的宇宙性事件，帶著偉大的神秘／神秘的偉大！
〔補充說明一：想要真正了解人，就不能覺得人很簡單，而且只有物質性的簡單！對人真正的認識，無法不經努力就自然取得、擁有；因為人透過生命取得對人的真實認識──人付出生命以認識人（類）與自己。〕
〔補充說明二：物質－外在性的存在，本質就是幻相／虛相，因為靠感官、理智抓取與傳譯；我們對世界的理解肇基於幻相／虛相，只有事物內在的核心是實相／真相──人以自己的覺知（方式）將世界包裝、變成（自己版本的）幻相／虛相。〕
〔補充說明三：人被宇宙充分尊重著（包括人存在的尊嚴與目的），每一個人（也許不盡成熟）都被宇宙當成成熟的個體對待，無有差別／分別；人以自己的自由與尊嚴獲取宇宙的真相。〕
而死後－生前的生命透過生－死之間的生命而能無所不在：我們在生－死之間正式上演前一次在死後－生前之間預演的；也因此，古土星、古太陽、古月亮都是隱藏性的地球生命。
〔補充說明：地球（期）是地球生命的白天，古土星、古太陽、古月亮卻是地球生命的黑夜。〕
而只有「授精／受精（精卵結合）」（現象）讓（任何）靈性得以進入地球－物質性的存在／實存；「授精／受精（精卵結合）」只發生在地球期、地球界域，因此非常地球（性）！
〔補充說明：「授精／受精（精卵結合）」讓靈性得以入口於地球、發生於地球、作為於地球。〕
「授精／受精（精卵結合）」專屬、根本性於地球。
〔補充說明：「授精／受精（精卵結合）」並未於古土星、古太陽、古月亮期發生過。〕
但，真正的「授精／受精（精卵結合）」卻發生在天地之間，發生在太陽與地球之間：女性元素被太陽力量影響、男性元素被地球力量影響，發生於完全的乙太（層域），無法物質──「授精／受精（精卵結合）」（事件）鏡映著太陽與地球之間的互動（關係），所以宇宙，也必須宇宙！
當人（再次）入世（地球）的時間點迫近，人選擇並即將投生於其中的父母會以一個心魂性的（同體）圖像出現，人主要因著看到母親的形象／圖像而接近投生：母親（的心魂）之中，攜帶著父親的圖像，母親大於父親、包含著父親；母親以心攜帶著父親，父親因此透過、經由母親被孩子看到／看見。
〔補充說明一：人以最切合自己業力的方式選擇出特定的一對男女以為自己的（準）父母，正確（非中陰性）投生的人會左右到至少30代以上（約當物質上千年的時間）的先祖／祖輩婚配出最接近自己意欲基因的組合。〕
〔補充說明二：例外的是，當即將投生的孩子非常需要父親／父系的特質時，孩子希望承傳父親／父系盡可能多的遺傳，父親的形象／圖像會非常突出而明顯，取代母親，而讓母親的形象／圖像淡化、淡去，吸引孩子入世。〕
物質－地球父母的顯像／顯影是（吸引）人入世的第一步。
而「授精／受精（精卵結合）」到出生／人的胚胎期是人入世的第二步；胚胎期是人反映出自己靈性生命的過程：「旋向地球」反映著月亮－太陽之間的作用，完全靈性－星芒；「授精／受精（精卵結合）」反映著太陽－地球之間的作用，完全靈性－乙太（發生於地球的氣宇／氛圍）；「胚胎」反映著靈性－物質之間（開始地球化）的作用，半靈性－半物質。
〔補充說明一：在物質上，反影的「物」與「像」（必須）同時存在；靈性上，實相先發生，影像隨後在物質上成形。〕
〔補充說明二：懷孕發生於太陽－月亮之間的先行作用，所以物質上的懷孕需要以月亮月計算──太陽與月亮密切左右著我們死後－生前的生命。〕
嬰兒期（早期的童年）反映的是更遙遠的靈性過去，連結也深入著宇宙－太陽系，所以沉睡──嬰兒期回顧著太陽與太陽系行星（除了月亮之外）之間的關係。
孩子／人的生命攸關著自己回顧與應用宇宙的能力，當無法如此周至，人就會在結構上缺陷自己；事實上，宇宙力量希望透過孩子／人進入對地球－生命的工作，宇宙力量希望從孩子／人的身上浮現／浮顯──正確出生的人，內在都攜帶著宇宙－天界的訊息－能力，而能讓自己無限可能。
〔補充說明一：真正的養育／教養／教育不是去干擾、破壞這種宇宙神聖的力量，而是去成全。〕
〔補充說明二：真正的教育是讓自己對人神聖而美好的圖像重新充滿內在的力量，讓這樣的圖像啟發、更新自己，也啟發、更新別人，而能以物質性讓這樣的圖像（因充填而）成真──教育者必須將孩子生命的需要放在自己的心魂之上，對孩子懷抱著超感官（而非「物質性」）的思想與感情；否則，我們就戕害了孩子的生命。〕
真正的孩子本質非常靈性；因此，所有的父母都應該在孩子之前謙卑，因為孩子帶來了整座宇宙的神聖！
〔補充說明一：當父母努力要教導／灌輸／匡正著孩子什麼時，這樣的父母就不再謙卑與虔敬，也看不到真正的孩子。〕
〔補充說明二：教養上最常出現的問題就是「怎樣帶好、教育好孩子？」，但最關鍵的卻是成人如何教養／教育自己，如何讓自己成就出比自己是的、以為的更多！允許自己擺脫以前的教養方式與概念，援引靈性力量／助力以為自己，讓自己在教養／教育的過程裡充滿對宇宙一切的宗教情懷。〕
青少年期也是更早的靈性－宇宙反影，孩子的星芒期回顧著太陽系行星（太陽到土星）（現在的海王星）與黃道十二宮之間的作用。
從孩子的成長，可以知道生命並不地球，反而被整座宇宙活潑地參與著、開展著：胚胎期到童年末尾的孩子一直重複著自己古月亮期的狀態；直到自我意識萌動，開始了古太陽期；而在之後，重複著古土星期的狀態；直到教育結束／完成，人讓自己走入了不再星辰、不可見－超感官的更遙遠從前……當我們完成了教育，我們也同時被可見的宇宙釋放。
〔補充說明一：每一個孩子都是一個世界／一座宇宙。〕
〔補充說明二：當我們無法為成長的自己由「『可見』的宇宙」走向「『不可見』的宇宙」，我們就成了被物質－可見－感官世界操縱的木偶，被一定／特定的力量導引、約束，無法自己。只有離開物質－可見－感官世界，自由的真諦才能真正被了解。〕
〔舉例說明：倫理並不真的倫理，倫理可以視為一種人類對「道德」的勾勒與想像。〕
人以死後－生前準備著自己物質生命性的反影，而以生－死之間準備著自己死後－生前的靈性生命。
死亡，對生命而言，比生命對生命而言更重要，因為死亡是生命的實相，而生命是死亡的反影。
〔補充說明：從生命的這一面看，死亡彷彿解離、令人害怕、恐懼、憂傷；但從死亡的那一面看，死亡卻是一種靈性經驗的照亮／光亮，帶著對生命深刻、透徹而溫暖的理解──死亡，讓人對生命更敏銳、更清楚。〕
人，雖死猶生，雖生猶死。