人如何「真」、「美」、「善」？
人在受生、入世的剎那，就允許了礦物界、植物界、動物界在自己之內互利／共榮共生──人是願意生長、深入於物質界的靈性存在，人是靈性在物質的降落／墜落。
而「真」（宇宙－智慧）、「美」、「善」就是人回返靈性界的關鍵（能力）──「真」、「美」、「善」是人存在上「（可以）（回返）靈性」的路途與模式。
「真」、「美」、「善」在人地球－物質化之後，仍然照耀著、盤旋於人的氣宇。
自我體以綠色氛圍盤踞於頭顱，功課是「（自）我」；星芒體以黃色氛圍作用於頸部與胸腔，功課是「『心（太陽－基督）』的力量」；乙太體以淡紫色氛圍穿流於肚臍上方，功課是「節制」；物質體以紅色氛圍編織於肚臍以下的軀體，功課是「正義／公平」──人（應該）是宇宙中非常道德性的力量與存在，因此能「真」、能「美」、能「善」。
『智慧』是一種美德，因為經驗了「真」，而讓「真」從宇宙的道德流向了頭顱，成為個人的道德；當這樣的道德／美德輻射而下，進入人的胸腔與心臟，就成為了另一種美德：「『堅守原則、拒絕妥協』的『勇氣／勇毅』」；人的慾望實際升起於腹腔，而「節制」（第三種美德）讓人能克制自己的慾望：思想著什麼是（自己的）慾望、感受著自己如何（進入、深入）慾望，但卻非常意識地經驗著慾望，而不是放任慾望奔瀉、狂放；當思想在胸腔領域賦活，「正義／公平」（第四種美德）就開始具有「普遍性」，能流溢、充盈著整個物質體──道德／美德的人，頭顱被「智慧」掌握，胸腔被「心的奮勉、勇毅」掌握，腹腔被「節制」掌握，四肢被「正義／公平」掌握──「智慧」被物質體掌握；「心的奮勉、勇毅」、「節制／人性（化）」，被乙太體掌握；「正義／公平」被星芒體掌握；但都幫忙確立了自我（體）。
〔補充說明一：聰明的人妥協於動物性的一切，讓動物性驅動著自己；但智慧的人卻不輕易妥協，堅持著神聖－人性對自己的導引──當人過著追逐於慾望的日子，人就讓自己成為了動物，因為動物被慾望驅逐；而「動物性」是「靈性」的致命傷。〕
〔補充說明二：「正義／公平」並不抽象，「正義／公平」是一種幫助我們定位出自己的能力：我們如何目標、導引著我們的生活、生命，如何認識真實的自己──「正義／公平」讓我們能直立性地浮升自己，抵抗物質重力，因為正直。〕
「美」協助「真」回到應當所在的位置，卻不強行干涉；「美」閃爍於胸腔，也閃爍成胸腔。
〔補充說明：「標榜『性（sex）／情色』的藝術」不在這樣定義的「美」之內。〕
當我們感受著「真」、經驗著「真」、成為著「真」、是「真」，「真」會密實為籠罩性的氣宇，守護並道德起我們，也連帶將所有身質上「下層性的氛圍／氣宇」上帶：綠色、黃色氣宇在頭顱外圍，淡紫色氣宇充盈著頭部，紅色氣宇浸潤著我們的脖頸與心臟上方。
我們的物質體連接我們於物質界／物質（性）存在，我們的頭顱－頭腦連接我們於元素－精靈界（的智慧），但當我們能夠「真」，我們就與星芒界的靈性存在連接──「真－智慧」讓人能夠徹底清醒，不再於幻相中迷途。
愈靈性的觀念，愈無法被慣性思維下的人認識與接受，因為太多的人只認同這一世，而且是必須地球－物質的自己。
事實上，古土星期發生的必須在新火神星／瓦肯星（Vulcan）期結束以前完成（「正義／公平」與「道德」，「善」的功課），古太陽期發生的必須在新木星期結束以前完成（「真」的功課），古月亮期發生的必須在新金星期結束以前完成（「美」的功課）。
〔補充說明一：古土星期的「正義／公平」必須在地球期結束之前完成，而後轉型成為地球期到新火神星／瓦肯星期之間必須學習的「（宇宙－）道德」（地球是「道德」的伊始），成為真正的「善」。〕
〔補充說明二：「真」從古太陽期的「向外」發展成為新木星期的「向內」發展，外在的「真實」因此得以成為照耀自己的內在「智慧」。〕
〔補充說明三：人被十二感官區分著自己，人的十二感官發軔於古太陽期，人因此歷經了古太陽期、古月亮期、來到地球期的「直立／正直」──十二感官向外、在外、離心，「正義／公平」卻向內、在內、向心──人以漫長的歲月準備自己的（可以）道德。〕
也因此，「真」、「美」、「善」的功課在地球期集中、疊沓，因此複雜；地球期是扭轉人類未來命運的關鍵，而我們有絕對責任為自己「真」、「美」、「善」起自己。
《短禱》
讓我的面容充滿光的寧靜
讓我的靈性穩穩屹立
讓我完成也實踐我的真實
在宇宙的神聖意向裡