民族魂（Folk-Souls）的任務：
人之內有著兩股流動：一股推向來世，對人非常嚴格，因為必須完成需要完成的自己，為自己進步；另一股推向前世，對人非常縱容，因為要阻止人必須為自己完成的，讓自己退步。
〔補充說明一：人讓自己被形式之靈（the Spirits of Form）／能天使（the Powers/ Exusiai）導引，逐漸意識出自我（的存在）；人在七歲之前，發展著物質體，重複著古土星以來到上一世的經歷，七歲到十四歲之間，發展著乙太體，重複著古太陽以來到上一世的經歷；十四到二十一歲之間，發展著星芒體，重複著古月亮以來到上一世的經歷；二十一歲到二十八歲之間，發展著自我體／地球－生命，這才是形式之靈的主要工作與興趣──事實上，對形式之靈而言，二十八歲的成人仍然胚胎。〕
〔補充說明二：古土星期，人的物質體被創造出來；古太陽期，人的乙太體被創造出來；古月亮期，人的星芒體被創造出來。在古土星期，阿凱天使－人格之靈經歷著人類目前的意識狀態；古太陽期，大天使經歷著人類目前的意識狀態；古月亮期，天使經歷著人類目前的意識狀態。〕
形式之靈希望編織出完全的人，在可以／足以成熟的時候：若非形式之靈的干預，人會在七歲左右獲得礦物界的幽微意識，在十四歲左右獲得植物界的睡眠意識，在二十一歲左右獲得動物界的作夢意識；而人卻在二十八歲左右清醒成「我」。
透過自我體／我的意識作用，人才有能力將乙太體轉化為生命靈（Life-spirit）／菩提－醒覺（Buddhi），而民族魂（落後的大天使）的反影就在當中。
〔補充說明：民族魂－民族／國家之靈在階級與權能上隸屬於大天使。〕
民族魂（的本質）也具有三重性，由低而高分別是：感覺心、智性心、意識心。
〔補充說明一：人的自我體也充斥、交織於這三個層面：在感覺心之中，人很難意識出自我，容易對自己的情慾、念想屈服，自我在感覺心中是非常黯淡的、蟄伏的；自我在智性心之中開始明顯，卻在意識心之中開始強烈──人以21歲到42歲發展出完整的自我體（自己內在的太陽力量）：21歲到28歲發展感覺心，28歲到35歲發展智性心，35歲到42發展意識心。〕
〔補充說明二：人以自我體改造／轉變自己身質下三體到靈質上三態的潛質力量分別為：感覺心（於新木星期）轉化著星芒體為靈性我（Spirit-Self）／靈本我／靈識－末那識（Manas），智性心（Mind-Soul）（於新金星期）轉化著乙太體為生命靈（Life-Spirit）／菩提－醒覺，意識心（於新火神星／瓦肯星期）轉化著物質體為靈性人（Spirit Man）／梵我－神我－真性（Atma），但自我體非常內在性，是人最內在／裡層的人，人以自我體為著之後時期的自己預備著──感覺心將投影出靈性我，智性心將投影出生命靈，意識心將投影出靈性人。〕
〔補充說明三：現在的天使已經成功地將星芒體轉化為靈性我，大天使已經成功地將乙太體轉化為生命靈，阿凱天使－人格之靈正在將物質體轉化為靈性人的末期（阿凱天使－人格之靈也協同轉化著地球與其上人類的物質體，人類的物質體因此有著其他身質三體所遠遠不及的智慧與細膩）；祂們將是我們未來（演進過程）的陪伴，我們的身質也將是祂們的工作。〕
〔補充說明四：當教育與養育是對著身質下三體的健全性工作著，人也在為著未來的人類素質打底。〕
各層天使的本質與任務差異極大：「阿凱天使－人格之靈－時代之靈／週期之靈（the Spirits of Cyclic Periods）」導引著時代與文明，阿凱天使讓每一個時代有著自己的色澤、渲染與色度；大天使－民族魂－國家之靈則發想出民族與國家，大天使讓民族／國家的乙太凌駕個人的乙太體，以乙太性的編織讓人得以呈現當地民族／國家的風情、氣質與特色；天使守護著個人（的存在與秘密），斡旋著人與民族／國家大天使－民族魂之間的關係，讓人協調於自己所屬的民族／國家──民族性／國家性實際上寓居在人的乙太體之內，而乙太體承載著我們的生命……
〔補充說明一：國家並不全等於民族，國家是一群人（也許包含不同的種族／民族）被國家所屬／相關的大天使啟發；而同一個民族也可以裂解成許多國家。〕
〔補充說明二：民族魂－民族／國家之靈一直將最深的國家性／民族性天啟－靈感倒入人的乙太體（民族魂無法外在性地具體／具象，卻有實存，帶著不成熟的集體性，是集體心魂，必須外在性地作用，一如導引候鳥的遷徙與飛行……）。〕
〔補充說明三：當人成熟到進入新木星期，人也將開始有外在於自己、導引自己的能力，由「空無」中創生出「萬有」。〕
事實上，所有的民族與國家存在也是為了在特定的時空下提供出人發展自我體的機會：各個國家與民族對心質三識不同的偏重，讓輾轉投生其中的人得以發展出（可能完全的）自我，承續人類的共同命運。
〔補充說明一：人讓自己一個轉世接續著另一個轉世、一個時代銜接著另一個時代、一個國家轉換到另一個國家來鋪陳與完成自己的命運，但這一路以來都有著天使守候與保護，我們被天使完全的「靈性我」所圍繞。〕
〔補充說明二：當人在靈性／密修上到一定程度，會開始有一種「無處可歸／無處是我家」的格格不入感，因為他的知識已經遠超過原生國家／民族對他的制約與影響，他不再限制自己只能為著同一國家／民族服務，他開始為著人類整體進行自己的服務與使命（這是一種靈性上必要的發展、進步與成熟）──他讓自己等同、定位於人類全體，不會被國家／民族私我的執念沾染（這是自己的擴大與自由，雖然也只能被非常少數的人理解；這樣的人並非不愛自己的族群與國家，只是以更高的愛與觀點回饋並回到自己的族群與國家）。〕
〔補充說明三：靈性上非常精進的人會為全人類扛起等同民族魂－民族／國家之靈的責任與使命。〕
有多少民族／國家，就有多少民族魂－民族／國家之靈：每個民族魂－民族／國家之靈都有自己的個性，完全不同於其他；因此每個民族魂－民族／國家之靈也多多少少嘗試了解著彼此，如果機會允許，也許不情不願……
〔補充說明：阿凱天使中管理著民族魂－民族／國家之靈的稱為「週期之靈」，幫助人以一次次完整的週期，前呼後應／前後參照地學習──先前的狀況會在之後以更複雜的形式出現並鍛鍊，為心魂複習──目前後亞特蘭提斯期－第五大期的中間點就是古希臘－羅馬－拉丁文明（小期），而現在／現階段的人類會重複並深化著古埃及－迦勒底時期的功課。〕
〔舉例說明一：覆滅亞特蘭提斯的大洪水完全更改了地貌，讓美、非、歐洲之間的大地陸沉──這也是多股民族魂的共同作用。〕
〔舉例說明二：國際會議讓多國人士集聚一堂，也是民族魂－民族／國家之靈對開放與了解彼此的努力；這樣的集會也同時集合了各個民族魂－民族／國家之靈，是被更高的時代之靈所推動。〕
為了讓地球上的人類分化，達成獨立的練習，必須發展出各類差異的氣候與環境，來激發出不同的文明……民族魂－民族／國家之靈戮力於這樣的分化，若非各個民族魂倒出了語言（的能力），人類無從發展出這麼多種歧異的語言系統──語言充分展現著民族魂的氣質。
〔補充說明一：民族魂也會以轉世（出世再入世）來輪調自己於另外不同而嶄新的民族／國家：當民族魂撤退自己進入另一種意識，祂原先督導、引領的種族／民族／國家也會（在歷史上）滅絕；之後祂再介入時間，新興起另一個種族／民族／國家──每一個種族／民族／國家都有自己獨特的氣宇－民族氣質，就是因為被民族魂－民族／國家之靈作用出了乙太氛圍；民族魂讓自己的氣質／特質烙印在特定的人群之上，可以火、可以風、可以水，卻獨獨不能土。〕
〔補充說明二：透過語言，民族魂將氣質深入人的物質體構造與有機作用之中（如：口腔、聲帶……），雖然形式之靈－以羅欣也以人的直立性（脊椎）幫忙聲帶構造的細緻與升起（每個民族的程度不同）。〕
〔補充說明三：國家之靈往往會強勢於民族之靈，有著更優越的創造力量與氣勢。〕
當今的民族魂正由（自己的）「自我（體）」而出，壓印、工作、形塑於（自己的）乙太體──民族魂的乙太體充分反映著（祂們）心魂的最本質／最內裡，乙太體是民族魂的心魂樣貌。
地表在各處歧異著，情境也歧異著，也讓不同的人群歧異地開展著：氣候、植被、岩石／礦物的組成／結構、水文等（彷彿）決定了人種的氣質與特長／專長；但最關鍵的決定因素在民族魂（雲朵狀、乙太性）的氣宇／氣味。
〔補充說明一：如同每一個人乙太體不同（人的乙太體會在靈性發展時改變自己，進行不同的閃耀與放射），民族魂也會因應著不同的區域、種族與國家，疊垛起自己的乙太，讓自己凌駕於地域性的智力、道德等之上。〕
〔補充說明二：人的氣宇逐漸而緩和地變化著；民族魂的乙太性氣宇卻會隨著時間（由內而外地）急劇變化著，雖然仍維持著自己基礎的調性。〕
〔補充說明三：即使崇高如大天使，也不能干涉／干預人（的存在與命運），只能因應著人；人（的特質、狀態等）因此能大幅改變並鬆動地貌（如：高山崩塌、平原擴展或收縮、河川改道、土地下陷／陸沉……）；當大地更動、變異到讓民族魂陌生，民族魂會（被迫）開始飄移、流浪，開始不如歸去……（事實上，地貌就是大天使／民族魂延伸性的物質體；當物質體／身質崩壞到無以服務靈－心質，靈－心質就會毅然絕去，造成民族突發性的滅種）──靈性的律則／法則無法在人非自願的狀態下干預並涉入物質。〕
〔舉例說明：當人遷徙／徙移到地球上的另一個地方，就會更動當地民族魂的氣宇；外移人口／浪潮造成地理上風元素的劇變，讓人心惶惶、無法安定──移民潮／移民現象造成民族魂氣宇的動盪；民族魂的氣宇是一種即時／即刻的融合／溶合。〕
民族魂的氣宇／氣味並不由地理（中升起的）決定，反而由土地上最晚近／新近的居民構成所決定。
如此狼狽而被動的民族魂到底有什麼能耐？怎樣進行對人類／人群的工作？
民族魂作用於人的氣質之上，（非常纖細、輕柔地）滲透入人的情感／情緒－生命之中，卻獨獨無法作用於土相／土元素氣質：民族魂的乙太流入人火相、風相、水相的氣質裡，改變三相氣質的（相生－相剋）關係與比例／比重，而形成民族的特質／獨特性。
〔補充說明：民族魂獨立工作著，若非（領域／轄區）當中的人大動作移動，不會與其他的民族魂交手與相遇──人的遷移與活動促成民族魂之間（不得不）的認識與合作。〕
大天使／民族魂能感受到任何發生在祂之內的事，但對於祂主導的國家／國運／民族的興衰、起落卻無動於衷，因為那在祂之外：祂無法拯救／挽救國家／國運／民族（的頹勢），卻能讓自己在必要時入世／肉身化於若干特別而年輕的人格（人在年輕時上升著自己的存在，也有意願投入與改變現狀）；當必須讓自己入世／肉身化於（成為）人格，大天使／民族魂就開始感受到自己即將的死亡；當這些（被揀選並被入世的）人格開始衰頹，不再對生命充滿感情、熱忱與創造力，大天使／民族魂會毅然遺棄整群的人，回到岱瓦辰──「入世為人格」是大天使／民族魂從人間的撤退（預告）。
〔補充說明：對大多數的人，大天使／民族魂只是飄浮在他們的頭頂，沒有真正深入；而天使，就斡旋於大天使／民族魂與人類之間，組織起人的日常生活（天使能感受人的喜怒哀樂，大天使以上卻不行）──大天使下達命令，讓天使對個別的人執行。〕
歷史性的觀念與事件被阿凱天使／時代之靈／人格之靈所促成：阿凱天使／時代之靈／人格之靈的工作會物質性／物質體地投影於地球（某個適切的點），讓事件（物質性地）發生。
〔補充說明：落後、異常的時代之靈／人格之靈無法給出人正確的直覺：正確的直覺從人的外在工作，不正確的直覺卻由人的內在激發，給予並強迫人必須特定方式地思想，而且迫切地思想（異常的時代之靈／人格之靈透過人內在的黃道／星座直接工作於腦部而給予、強迫人思想）。〕
〔舉例說明一：古印度語／梵文帶著非常神聖的力量──古印度語／梵文有著內在的完整性（為古印度文明所獨有），語音的同時，靈性上的創造／毀滅同步發生──古印度文明在後亞特蘭提斯期率先綻放，就是因為異常時代之靈／人格之靈的嚴重介入、賦予與強灌；讓古印度文明得以屹立並殘存在歷史上，迄今力量未衰。〕
〔舉例說明二：「讓人類進步」並不是異常的時代之靈／人格之靈對宇宙的承諾與認識，所以祂們工作於讓人類停滯不前／退步。一國多語／一區多語，也是因為異常的時代之靈／人格之靈過度作用──人因為本質病態，所以人容許多個異常的時代之靈／人格之靈同時對自己病態（作用）。〕
阿凱天使／時代之靈直接參與著人類的歷史（的書寫），因為刻不容緩。
〔舉例說明一：當我們觀察一個民族，首先看到統領的大天使／民族魂，然後才看向阿凱天使／時代之靈，因為阿凱天使／時代之靈會向大天使／民族魂下達（配合）時代性的指示（阿凱天使／時代之靈的權限勝於大天使／民族魂），大天使／民族魂再向天使交代，由天使進行個人性的編織。〕
〔舉例說明二：當異常的人格之靈與大天使衝突時，單一、同質性高的國家會開始分裂，而形成某些企圖改變國家體制的團體，這些團體不再對國家向心（這種情況有時會持續數個世紀）。荷蘭與德國原先屬於同一個大天使／民族魂管轄，卻被阿凱天使／時代之靈指示切割，自此兩國，因為兩國要各自肩負不同的歷史任務。〕
人思想生命中的直覺被阿凱天使／時代之靈所啟發，能夠點燃人格，開始劃時代；時代之靈／人格之靈也有種類之分：溫和漸進派（正常、進步的阿凱天使）允許人類自由為自己（以切合程度的步調）發展，暴力激進派（不正常、落後的阿凱天使）卻更動著人的思想器官（特別是腦部結構）。人思想上的剛愎與僵化最深層的導因就在此。
〔補充說明一：世界之所以有「（光）亮」與「（黑）暗」／「善（良）」與「（邪）惡」是因為（正常的與異常的、前進的與落後的、現在的與古老的）時代之靈以時間元素在當中（戲劇性地）互動：光亮－善良抵抗著黑暗－邪惡──當在不正確的時間點上進行即使正確的事，也是不正確、也是邪惡；黑暗－邪惡讓人離開／脫離／偏離了正確、真實的時間──在這樣的抵抗下是未被創生、切分、流動的時間（因此無法編年／紀年），是一種時間上的靜止與完整。〕
〔補充說明二：事實上，宇宙最大的黑暗就是物質世界本身：物質是黑暗（勢力／力量）的濃縮與具體──黑暗藉著物質延長自己，即使同時接受著光亮的溫暖與榮耀──物質世界是落後靈性存在的表現／表達（落後的靈性存在落後於應該所在、所屬的時間，因此比同類存在更深入／陷入物質）。〕
〔補充說明三：基督－太陽力量的進入物質－地球，為的也是以純粹的光對世界力挽狂瀾，讓物質能於光中再起。基督－太陽並沒有讓自己置身於時間之外，而是將時間的（療癒）力量、真實與生命放入物質系統裡：以光導引黑暗重新看見光、接觸光。因此，墮落／落後的靈性存在也因基督－太陽力量的進入物質而霑惠。〕
遠東的民族魂／大天使（在所有的民族魂中）最早進化到時代之靈／阿凱天使的位階：中國的民族魂／中華魂幫助中華文化確立了天子與封建制度，成為苟存至今的古老文化；印度的民族魂／印度魂則為古印度建立了原始卻神聖的文化，開啟了後亞特蘭提斯的（第一）文明──東亞的文明拒絕其它天使的協助與參與，由民族魂一手導演，所以文化也相對隔閡與孤立；東亞文明也因為超前太多，人的自我體仍在眠夢，無法跟上文明的發展，人性反而衰微，文化反而敗落（東亞文化不知如何培育與喚醒自我體）。相較於東亞，歐洲的民族一直野蠻／未開化著，是因為領導他們的民族魂／大天使遲遲進化／晉升不到時代之靈／阿凱天使的層次。
〔補充說明一：當責成某一民族的民族魂／大天使進化到了時代之靈／阿凱天使的位階，就綻放出／崛起了文明，所以進化的順序先後為：中華魂➣印度魂➣波斯魂➣埃及－巴比倫－迦勒底魂➣閃族魂（以耶和華為牧者）➣希臘－羅馬－拉丁魂➣日耳曼－盎格魯撒克遜魂➣俄羅斯魂➣亞美利加魂。古希臘文明之後，民族魂不再（強勢地）教導，而是（溫和地）啟發。〕
〔補充說明二：民族魂的特質可以從各民族流傳下來的神話中窺知一二。〕
〔補充說明三：時代遞嬗著，民族魂也成長、改變著，所以即使是同一個民族魂，今日也不同於從前。〕
〔舉例說明：北歐的賽爾特（Celtic）魂一直抑制著自己的進化，為的是去保留、守護太陽－基督中最原始的精神－神秘／神聖。〕
能天使／形式之靈／以羅欣（中階天使的最下層）賦予了人語言的能力及力量，因為祂們的自我有由太陽而出、輻射向全宇宙空間的力量──能天使也是語言之靈。
〔補充說明一：能天使／形式之靈／以羅欣／語言之靈並不是因為本質落後而退化，而是因為對人類的（大）愛與智慧：當退化自己，才能對「退化的」進行真正的示範與導引。〕
〔補充說明二：因為能天使／形式之靈／以羅欣／語言之靈與大天使／民族魂的共同犧牲，我們更應該敬重／尊重我們的語言與使用／應用──語言之靈讓語系的結構與流脈形成，民族魂讓國家的（官方）語言成真。〕
〔補充說明三：語言之靈與民族魂攜手改造人的聲帶系統／發音構造，讓人因為著語言、腔調相同而有所歸屬、而親密。〕
正常的能天使／形式之靈讓所有的人一模一樣，世界大同；異常的能天使／形式之靈卻讓每個人不一樣，千變萬化。
〔補充說明一：異常的能天使／形式之靈其實是刻意讓自己落後的力天使／動態－運行之靈（the Spirits of Movement/Dynamis/Motion），因為要讓自己能夠執行能天使／形式之靈的任務──異常的能天使／形式之靈讓人類出現了不同、各色的人種。〕
〔補充說明二：歐洲被成熟而正常的形式之靈作用著，因此能解放著種族／民族對心魂的束縛（中歐尤其被太陽－大天使麥可力量正確作用著，因此成為地球的心輪／心臟－胸腔，接近著呼吸－節律系統）；愈往西，就愈深入年邁／老年、硬化與死亡的區域，愈接近頭顱－神經系統（美洲）；愈往東，就愈深入年輕／青春、活力與溫暖的區域，愈接近血液－循環系統（亞洲）；愈往南，就愈深入嬰幼兒／幼稚／稚齡、膚淺的區域，愈接近四肢－新陳代謝系統（非洲）。〕
〔補充說明三：遠在列木里亞時期，人類就開始了人種上的分化（約當今日的亞洲與非洲），但文明卻是帶領種族／民族存續的關鍵；在物質（體）構造上，地球力讓黑種人以嬰幼兒期的銘印定型，讓黃／棕種人以青少年期的銘印定型，讓白種人以成年期的成熟銘印定型，讓紅種人以老年期的銘印定型。〕
〔補充說明四：當文明愈西方，就愈成熟，表現卻也愈外在，僵固－死亡性、凋零；當文明愈東方，就愈稚嫩，表現卻也愈內在，柔軟－生殖／繁衍性、長壽。〕
〔舉例說明：西方人嚮往著東方文化／生活，是因為東方元素給予了西方人更新、回春的力量與感受──當心魂住進了西方（性）的身體，心魂－內在就會渴望著東方，因為東方有讓死亡成為生命的力量／動量。〕
太陽中原有七名正常的以羅欣／形式之靈（其中一名是基督）（這也是一週七天的由來），透過無間的合作，讓圍繞著地球的宇宙能完整作用，讓宇宙成為一個整體：基督是星期天的恆星－太陽力量，其餘是週間的行星－太陽力量；基督必須脫離群體，下降地球，因此留下其餘的六名以羅欣在太陽上工作，平衡行星偏頗的力量。太陽性的基督隔離出自己的過程／同時，產生了異常的形式之靈／以羅欣（退化的力天使／動態－運行之靈），就是月亮性的亞威－耶和華（月亮承接著宇宙中粗糙、物質的），基督必須分蘗自己，讓精純的得以進入地球（基督為了人類而弱化／矮化自己）──正常的以羅欣中，耶和華前往月亮，基督深入地球，其餘的待在太陽；異常／不正常的以羅欣（退化的力天使／動態－運行之靈）則各自到土星、木星、火星、金星與水星上盤據，與太陽－（正常）以羅欣力量對抗。
〔補充說明：六名正常的以羅欣位在太陽中心，而基督分蘗出的耶和華，以月亮平衡著太陽（在太陽－耶穌－基督正式出現之前，人類膜拜著月亮－亞威－耶和華）；月亮－耶和華反射著土星、木星、火星、金星、水星上的靈性活動於地球，地球再返照回月亮──月亮映射到地球的不同區域，就為人類提供出不同的地球情境與膚色：水星作用出非洲－黑種人，金星作用出南亞－大洋洲－棕種人，火星作用出亞洲－黃種人，木星作用出歐洲－白種人，土星作用出美洲－紅種人。〕
人在零到二十歲之間／生命的前三分之一的上升接受著異常形式之靈的給予／能力，在二十歲到四十歲之間的中段／生命的中間三分之一接受著正常形式之靈的給予／能力，又得在四十歲到六十歲之間的下降／生命的後三分之一，將所有曾接受的給予／能力返還回去──異常的形式之靈讓人特化／異化，被地球束縛；正常的形式之靈讓人同質／均一，被地球解放。
〔補充說明：人種／民族的（遺傳性）特徵曾經一度（亞特蘭提斯時期之前）被地理（環境）所決定，但現在已能獨立於地理條件之外。〕
〔舉例說明：佛陀歸屬於金星性的存在，所以投生為南亞性的棕種人。〕
異常的以羅欣／形式之靈／種族之靈以非常獨特的方式作用於人：當祂們觸碰到了人的物質體，就在人之內沸騰、熬煮著，讓人的種族本色顯露出來；祂們先烹煮、騰滾著身質上三體（血液中、神經系統中、腺體系統中）的「人」的內在－圖像，因此決定也改變／改造了人的外在──種族之靈由內而外地更動著人，無法直接作用在人的物質體之上。
〔補充說明一：人的自我體投射／銘印於血液，星芒體投射／銘印於神經系統，乙太體投射／銘印於腺體系統，物質體投射／銘印於（物質體）自身──物質體的樣貌就是人存在的圖像／樣貌，人的形象忠實反映著自己（的存在）。〕
〔補充說明二：遠在亞特蘭提斯前期，地球上的陸地就已被人類（基礎性的人種）殖民，後來才開始變異。〕
水星力量直接熬煮著腺體系統，讓人的膚色黝黑，頭髮蜷曲；金星力量熬煮並攻擊、影響著神經系統／呼吸系統的太陽神經叢／丹田（無意識的有機作用），讓人的膚色棕褐／棕黃；火星力量熬煮著血液系統（猛擊太陽上正常的以羅欣與月亮上的耶和華，迫使希伯來人不得不成為耶和華的子民），讓人的膚色變黃，產生「閃族」與「蒙古族」兩個亞種；木星力量熬煮並攻擊著神經－感官系統（與印象）／腦部與脊髓（人有意識的有機作用），讓人的膚色白皙／蒼白；土星力量（透過其它系統，進行骨骼化／礦化／石化作用，將最硬實的分離出來）間接熬煮著腺體系統（土星力量最後才抵達腺體系統），讓人的膚色赭紅，有著異常堅硬的骨骼，進入遲暮、凋零的狀態，走向終點／句點。
〔舉例說明一：古希臘人崇拜著宙斯－木星力量，所以感官上被木星強烈主導著，可以非常細膩（地取悅著感官），藝術因此非常重視「外在（形式）」。〕
〔舉例說明二：木星力量主要作用在小亞細亞及歐洲，對單一感官的強調（如：視覺改變眼形、聽覺改變耳型、嗅覺改變鼻形……），就能分蘗出新的人種與樣貌。〕
〔舉例說明三：只要密修的方式是透過調息／調節呼吸，就知道這樣的文化被不正常的金星力量染指了。〕
〔舉例說明四：任何人種移民到美洲，骨架都會明顯變寬，皮膚老化也很快。〕
「堅硬的地表／地球的最外層」其實也是虛幻的錯覺，是被由下而上的力量填滿／充斥著，當遇到了宇宙四面八方的流入，因此能夠抵抗／抵擋；但我們站立的大地代表著一種由地球輻射進入空間各個方位的力量（若空間中只有這種力量單獨存在，人將以迅雷不及掩耳的速度被推向太空），地球的輻射力量被座天使／意志之靈所作用，而宇宙的傾注／流入被力天使／動態－運行之靈（the Spirits of Movement/Dynamis/Motion）所作用──地表（的形成）是宇宙與地球的力量相遇、牴觸之處：宇宙流進，地球流出，地表是（不同的靈性存在）雙方對對方的阻止──地表的輪廓被意志之靈與動態－運行之靈共同創造出來，而能千變萬化。
〔補充說明一：意志之靈由地球／地心而外（我們的地球初始被意志之靈所形構），若只有動態－運行之靈的抵擋，地球會成為一股由內而外不間斷的流動，無法停止，大地無法穩定、牢固，會如海潮一般波濤洶湧；然而，大地卻帶著被固定下來的波動，因為被形式之靈所作用（形式之靈在地表的湧動上舞蹈，力量開始由上而下或由下而上地穿梭，讓動態開始靜態、變動開始固定；形式之靈的舞蹈就是陽光，形式之靈存在、活躍在光裡）──動態－運行之靈在上，意志之靈在下，形式之靈在當中。〕
〔補充說明二：智天使在風元素／氣態中幫助座天使／意志之靈的活動；熾天使在火元素／溫暖／熱度中幫助座天使／意志之靈的活動：大氣裡風－火、冷－暖的分佈正如同地表的乾－濕、陸地與海洋；當風－火元素的界線重疊／疊合，就形成了地表──地表氣態性的地方，藏著智天使；地表暖熱的地方，藏著熾天使。〕
〔補充說明三：宇宙中最崇高的三階天使──熾天使、智天使、座天使──也讓自己下降成最低，深入地心，與阿里曼力量拮抗。〕
〔補充說明四：（地球周緣）自然界的力量與現象基本上由中階天使執行著，雖然當中的火元素被熾天使醞釀，風元素被智天使醞釀，水元素被座天使／意志之靈醞釀。〕
〔舉例說明一：阿爾卑斯山脈清楚地將義大利半島從歐洲分隔了出來，但卻是被（波西米亞平原以南）一種厚重的液態波浪推出來的，波浪凝固之後成為堅硬的阿爾卑斯山。〕
〔舉例說明二：若非能天使／形式之靈以光（乙太）編織，我們無以形成我們的臟腑；而力天使／動態－運行之靈以化學（乙太／力量）掌管著生成與破壞、結構與解構、合成與溶解──在人有機性的化學作用裡可以傾聽到力天使／動態－運行之靈發出（如雷、由無而有）的宇宙樂音／交響；事實上，宇宙樂音／交響以星芒力／星芒作用向人類迫近：星芒以光在日間湧流，在夜間編織與沉靜、等待吸收──星芒的編織被主天使（Kyriotetes）／智慧之靈（the Spirits of Wisdom）責成，主天使／智慧之靈捕捉著宇宙流入（人間）的光。〕
天使貼近著（個）人（性）的感受、悲喜，親緣著個人的星芒體，守護著人（的）一世又一世；大天使／民族－種族－國家之靈貼近著人的自我（體），特別是當中國家性／民族性的部份──當外在的世界點燃，大天使內在也被點燃：人如果內在生命豐富、細膩，就能溫暖大天使；如果內在生命空洞、委靡，就會冷卻大天使；如果態度積極、朝氣，就能吸引大天使入世；如果態度悲觀、遲暮，就會逼迫大天使出世／離世（大天使在年輕、有希望的人身上作用較深，在年老、沒希望的人身上作用非常淺、甚至完全撤退出自己，所以讓這樣的人缺乏活力與創造力）──當大天使的工作之間有著交叉與扞格／牴觸，就會讓一個國家之內有多種民族／種族／派別升起，異常的大天使讓國家分裂、瓦解；阿凱天使／時代之靈關切著時代與歷史，不再那麼侷限於地域性／地方性，為人類帶來了歷史（－記憶）、文明與演進；能天使／形式之靈集中、凝聚著太陽力量，流出（宇宙）生命、編織（宇宙）音聲、形成（宇宙）光亮，讓中階天使得以進入空間，也讓種族得以成形／成型；高階天使──熾天使、智天使、座天使──由地底而上支持／支撐著我們，塑造出包圍我們的自然環境……
〔補充說明：當人的自我升起，會得到大天使與民族魂的凝視，成為祂們內在－生命－活動的中心／聚焦；大天使／民族魂會選擇民族當中具代表性的幾個人物，羅織出民族整體的形象。〕
〔舉例說明：西元八世紀至十一世紀間，葡萄牙脫離西班牙獨立，是為了執行另外的使命：原來曾是西班牙，卻不再西班牙（反伊斯蘭化）──阿凱天使／時代之靈因應人心的趨向而另外創建了新的國家，經過一段時間正常與異常的大天使入世於人的作用，葡萄牙人開始與西班牙人真正區隔了出來，不再相像。台灣、港澳也是同理，要為自己執行出「原來曾是中國，卻不再中國」的命運。〕
總而言之，熾天使在火元素中工作，智天使在風元素中工作，座天使在水元素中工作，成為地球的套膜／遮罩，是自然力中最威猛、迅疾的；智慧之靈在（宇宙性的）生命乙太中工作，動態－運行之靈在聲（音）乙太／化學乙太中工作，形式之靈在光乙太中工作，緩衝宇宙－靈性對地球的直接應力，有著乙太性的和緩、溫柔；阿凱天使、大天使、天使則直接作用於人類的活動範圍，編織起人類（應有）的命運，有著直接接觸著人的溫和與親密。
民族、國家其實被多重／多層次／多位階、正常與異常的天使力量協同作用著。
各種民族（尤其是西方的民族）都有發生／出現的必要，讓人的自我體有機會更漸進、深入而完整（地發展）：印度魂致力發展著人內在的心魂力量，讓人類有著異常精緻的乙太體，但「（自）我」（的意識）卻付之闕如（只為著「（自）我」前驅並準備，仍然沒有「（自）我」）；波斯魂的力量沒有印度魂高遠、深入，只能讓人發展到感覺身（星芒體下層）的程度；埃及－巴比倫－迦勒底魂工作於感覺心（星芒體上層）；希臘－拉丁魂強調著智性心／感覺心高等的部份，牽動著幽微的乙太體；日耳曼－盎格魯撒克遜魂發展著意識心，牽動著物質體。
〔補充說明一：羅馬魂非常強調物質－務實層面，發展著如何在別的自我中放入自我，因此集體（性），卻也能在集體（性）的系統當中保障到個人權益；古羅馬創造出了肇基於「（自）我」、許多「（自）我」之間如何公平互動的法律系統。若非古羅馬文明，義大利、伊比利半島、法國、大不列顛（西歐）都無法發展出「（自）我」（的意識與概念），雖然義大利、伊比利半島與法國發展出的「（自）我」是被感覺心的力量推動出來的──地中海南岸的「（自）我」沒有那麼清晰／清楚，模模糊糊，因為含混著感覺心與部份智性心。〕
〔補充說明二：大不列顛因為接近愛爾蘭，人的「（自）我」已被意識心／靈性心滲透，但卻也只是外在構成／形式而已，無法深入完整的內在。這也是「世界上『國會／議會』制度」的濫觴與「大不列顛會廣泛地殖民，打造出『日不落國』」的底層原因：必須以（向外－外在的）擴張來強調與看到（民族性的）「自我」──英國讓意識心／靈性心在人類的歷史上開始吃重與重要。〕
〔補充說明三：中華文化源起於亞特蘭提斯時期，卻仍在後亞特蘭提斯期深遠地作用著：中華文化非常意識與保養著乙太體，因此法天、法地、法道也行道；「道」是（中國）人對乙太體的意識與智慧。〕
〔補充說明四：古印度文化從亞特蘭提斯（文明）中重生，而能在限制中緩慢地發展；中華文化卻在亞特蘭提斯（文明）中自閉／故步自封，守舊也恪遵著亞特蘭提斯時期（的文明），輪迴著不肯去長進的自己──古印度文化願意開放自己，中華文化卻只願固守、僵化自己。〕
〔舉例說明一：舊亞特蘭提斯大陸一邊臨著非洲與歐洲，另一邊臨著美洲，整塊大陸被溫暖的洋流由南而北地包圍著，通過巴芬灣（Baffins Bay），直達北格陵蘭（Greenland），卻在流向東方的過程裡逐漸降溫（當時今天的西伯利亞與俄羅斯還沉在海底），遇到烏拉爾山脈（Ural mountains）（歐洲、亞洲的分界）時轉折，觸及東喀爾巴阡山（Eastern Carpathians），再流入今天的撒哈拉沙漠，收束於大西洋的比斯開灣（the Bay of Biscay），是一道非常完美、未被中斷的環流；這道洋流的殘存／遺跡就是（墨西哥）灣流（the Gulf Stream），至今仍是全球最大的洋流──（墨西哥）灣流包圍的區域就是從前的亞特蘭提斯大陸。而希臘人以航海著稱，就是因為帶著對亞特蘭提斯時期的緬懷／追憶，想沿著亞特蘭提斯的環流冒險尋奇（希臘人的世界圖像並不正確，因為是從亞特蘭提斯時期的記憶中汲取）。〕
〔舉例說明二：中國有名的萬里長城企圖包羅／保護／囊括自己所有對亞特蘭提斯時代的承襲，以「牆」的蜿蜒與頑強來抵禦後亞特蘭提斯時代的入侵與衝擊（中國存在的比歷史記載的緜長，但因為亞特蘭提斯文明沒有任何筆傳紀錄，中華文化實際上是短少／短缺著歷史的）；萬里長城是一種不肯與時俱進、自慰性與念舊性的懦弱（執意要復興著已經式微的中華文化，也是築著精神上封閉自己的萬里長城：不讓牆外的進入，更不讓牆內的自由），中國以「牆」的形式拒絕了往來與交流，因此剛愎而自負──長城是對現代（浪潮）的排擠與推拒，也是對曩昔（亞特蘭提斯時期）（洋流）的懷念與憧憬；長城是懷抱／襁褓著亞特蘭提斯－中華文化的固化（性）洋流，也是中國的自閉症，才會（由空間而時間地）「萬里長」。〕
目前的人仍在發展著意識心的階段，為之後即將的靈性我準備。
唯有當人的意識心大致成熟到能接納靈性我的穿透，第六期的俄羅斯文明（西亞與東歐的斯拉夫民族）才有崛起的能力，可以推動人類走向真正而健康的進化。
〔補充說明：俄羅斯文明並非真的先進的文明，但卻帶著推動人類進化的力量／動量──俄羅斯民族仍讓自己與靈性界（特別是太陽－基督力量）（物質意義地）連結著，而且不曾質疑（俄羅斯人仍傳說著精靈性的世界）。〕
民族魂統治著也活躍於北半球，雖然深入在地平線以下……民族魂深深執掌著歐洲；因此，西方文明接續／連貫著自己，非常踏實地演進，非常「土」與「水」元素；東方文明卻對著宇宙（的創始）有著幽微、朦朧的意識，崇拜／景仰著「火」與「風」（元素）──西方強調個人的獨立，孑然無依；東方卻與宇宙一體，是天地之子（天父－地母／皇天－后土／上天讓大地孕生萬物／岱瓦辰的靈性界讓地球性的物質得以發生：靈性授精於物質，物質受精於靈性）。
末法時期（the Kali Yuga）（始於3101 B.C.，止於1899 A.D.）之後，人（在乙太中）開始有看見基督－太陽精神顯化的能力。
所有的宗教都曾帶領著人類進步，所有的人種也是──我們尊重它們的（必須）存在；卻不應讓它們主宰／宰制我們。
〔補充說明：人智學（的出現與存在）也不是為了成為特定人種／種族／宗教／學說的立基，人智學是為了給所有的人有「立定自己」的能力。〕
而在民族魂無遠弗屆的作用中，我們必須有勇氣看見綑縛於其中、也許無法自拔的自己：我能給出人類什麼？為人類做些什麼？（而不是人類能給我什麼？人類能為我做些什麼？）……不要讓東方與西方的觀點渲染我們的視見，我們就開始離開了民族魂的作用。
〔補充說明：若無法放開民族魂對我們的制約，我們就無法正確死亡，回不到完全宇宙的界域。〕
不被同感與反感（完全）驅策、引領，卻讓自己成為全人類的服務，就是我們「人智學」的目的，我們也因此成功地擺脫了民族魂（對我們）的掌握。