陳琪瑩老師的人智學分享 - 檢視文章複本

達爾文(Charles Darwin ,1809–1882)之外:
〔特此說明:有人問起人智學如何看待達爾文學說,但,人智學基本上反達爾文理論:達爾文理論只有物質、忽略靈-心;達爾文理論認為人源起於動物,人智學卻認為動物源起於人。〕
形式向來是生命-靈性(本質)的揭露與表達,因此形形色色、更千變萬化:當生命必須消失/消逝,形式(上)也不再有(繼續)堅持的必要。
〔補充說明一:任何的形式都是種子的夢、種子對自己未來的圖像與期許,種子因著必須生命而發芽。〕
〔補充說明二:當形式(出現/產生)畸變,要知道生病的並非物質,而是心靈。〕
而人以過去形成當今自己的樣貌,非關環境。
然而,人類對文化的堅持與信仰,也讓人性開始貧乏/貧窮:(過於)成熟的文化無法成熟人的心質/心智,因為心魂從來不在成熟中滿足,心魂要的是(在不定性中的)鍛鍊與挑戰!
英國的達爾文是研究「形式」方面的翹楚,精闢入理、觀察入微,但卻只著眼於「外在-形式」,也將科學研究導向了表淺/膚淺的物質──達爾文遺忘了吹入物質的靈性-生命。
〔補充說明:達爾文雖然誤導了科學,但他的理論卻也是世界的不可或缺,是對人類意識演進的試煉。〕
〔舉例說明:若非人類篤信達爾文學說的「適者生存、不適者淘汰/優勝劣敗」,不會造就出「種族淨化/滅絕/屠殺/隔離」的暴行;達爾文學說是納粹主義、民族主義的元凶。〕
人智學認為,自然萬物會說出自己,不必人去抽象地假想與歸納出一套理論(進行誤會與曲解),因為靈性的本質就是不斷地質變。
人類本身也在不斷地「變化」與「成為」,沒有任何人能豁免於人的進化之外。
人由動物界、植物界、礦物界的卸脫而來,動物界、植物界、礦物界是人類的丟棄/拋棄,而非拾起:人內在擁有了自己的動物界、植物界、礦物界,而能讓外在重新獨立出另外的動物界、植物界、礦物界;動物界、植物界、礦物界因人的演進而開始獨立並實存,因人而來、而在,人卻非由動物界、植物界、礦物界而在、而來──動物界、植物界、礦物界是人界的退化(版)/副產品,人卻非動物界、植物界、礦物界的進化(版)。
〔補充說明一:若非天使的拋棄/捐棄,我們無法形成人類的我們自己;若非我們人類的拋棄/捐棄,動物界、植物界、礦物界無法形成它們自己。〕
〔補充說明二:動物界、植物界、礦物界某程度可以說是無法達成應有的進化的人界/人類;沒有人界/人類,自然無以出現動物界、植物界、礦物界。〕
〔舉例說明:無法空出雙手/前肢,直立起自己的人類,會退化成目前地球上的(高等)動物界。〕
地球完全因著人類而生、而在:若非人類的屍體(人屍體釋放出的靈性力量是地球的食物,促成地球的生成與轉動),地球無以存在至今。
達爾文理論解釋著機械生命的本質,完全外歸因:心魂必須被社會-外在生活(的需求)制約,而且生命無法跨越死亡;但,真正的生命跨越了死亡,接駁著死亡,更重啟、發現著死亡。
〔補充說明:就科學-物質的觀點而言,死亡就是生命的結束與終點,無法再前進任何;死亡也是研究的中止與結束,是研究的藩籬與極限。〕
生命真的不是只有生存競爭、物競天擇那麼簡單/簡化與殘忍……真正的生命是愛!
科學告訴了我們生命(會)開展成什麼形式/樣態,但卻對生命如何運作一無所知──科學裡以為的「知」,其實仍是「不知/無知」;科學無法讓我們真正知道。
生命應該是我們最立即、親密的關切,因為我們就在生命裡:生命要的是我們的經驗、我們的沉思/省思,我們才能開始掌握與了解,而非臆度與其他……
〔舉例說明:假設我個人性的生命/福祉無法或不足以成為我生命的努力與目標,憑什麼其他(人)的生命/福祉必須成為我生命的努力與目標?當個人性的生命/福祉都無法成全,又如何成全集體/群體的生命/福祉(集體/群體也是累積、群集的個人)?那會不會更是奢求?〕
真正的神聖並不在外在-形式的追求之中,反而在我們的內在-生命──我們是自己的神(聖),我們也讓自己成為神(聖)。
〔補充說明:真正的道德不在倫理、社會,文化的理想與規範裡,而在自己之內、在宇宙對自己的天啟(當我們汲汲營營地修改法律,我們能保障的,只有特定的階層/人口,無法霑惠全部的人;想以法治確保人民幸福,是緣木求魚)。〕
〔舉例說明一:閱讀古代的典籍,只是要讓我們知道生命的深度與厚度,知道神聖以各種樣態呈現著自己;卻不是要我們墨守著成規,冬烘而迂腐,食古不化。經典不是用來背誦的,而是用來創新、實踐的。〕
〔舉例說明二:社會-共產主義致力於提升人民的生活到一定或相同的物質水平,但改革的,卻只是生命存在的外在形式/條件,所以解決不了人性的根本,特別是當人性已然匱乏、貧窮──當人性富有,生活也會富有,不管物質狀態如何。〕
世界-環境是被我們物質化了的思想,我們的思想物質化出我們的世界-環境;既然世界-環境是我們的創造,就不必害怕去更動與改變。
未曾準備什麼,又無法完成什麼……不要讓自己落入這樣的窘境/絕境,因為我們(曾經)完整,而且(必須)神聖。
不要用達爾文的學說劣化、卑微自己的存在,因為我們早在地球出現之前,就已完成、就已存在……