對「工作」的思考：
思考時，訓練自己讓每一個思想都被徹底思想／思考過：思想膚淺（卻又能欺騙、迷幻著大部份的人）是物質主義者的特徵；當要在靈性上精進自己，就不能讓自己在思想上貧乏、淺陋、怠惰！
人類的不幸與痛苦都是來自私心／私慾、自我主義。
〔補充說明：顯性的自我－物質主義是：不管做什麼，我都必須得到回饋／報酬，否則我什麼都不願意去做；隱性的自我－物質主義是：你必須得到個人性的報償，做出什麼就必須得到什麼（種瓜得瓜、種豆得豆，一分耕耘、一分收穫）──人雖必須考慮到如何維持自己的日常用度，但卻得透過人性的智慧，去選擇值得自己投入工作，讓自己能真正造福人群／人類；若非如此，再良善的工作也是罪惡／犯罪，因為違反了人類真正必須／必需（成為）的社會。這樣的反思才能讓思想力量茁壯，自己的思想不再容易風吹草動、左搖右晃。〕
人創造出社會秩序，但社會秩序卻教導著人不再去改變秩序、只能遵循……目前的民主並不期待／希望教育人（類）高貴、純潔，只希望教育人（類）溫馴、順從；若非如此，已然的社會秩序／規範就不再有用。
然而，唯有高貴、不去馴化任何的教育才能喚醒人心魂最內在的動量：讓人基於真理／真實，做出判斷／決定。
事實上，外在環境無法被真正改善，除非當中的人願意改變內在；人並不被環境／外境限制：人並非環境下的產物，環境是人的造物！
人創造出自己的遭遇與環境！
我們當下的環境被環境之前所存在的人（的思想、情感、意志）創造著、維繫著。
當思想不夠自由、周慮，情感不夠平等、溫暖，意志不夠博愛、堅定，就造就了不如人意的環境；只要人的狀態依舊故我，社會再經歷怎樣激烈的變革，仍然會停留／滯留在原點、甚至倒退！
社會生病，是因為當中所有的人都姑息、都病態。
當自己領取著最低工資是被剝削，但同時，又要求必須享受低成本、低物價的生活條件／方式，這勢必讓其他也被剝削、領取最低工資；最後，到底，是誰剝削著誰？是僱主嗎？企業嗎？還是我們自己？──這樣的觀點與提問能讓我們在「貧富差距／仇富恤貧／貧者愈貧、富者愈富」的老舊情緒中自由，因為這是社會的共造、共業，無關貧富。
〔補充說明：為了降低失業率而頻頻創造、增加工作空缺／機會，若這些工作缺乏生命意義與價值，這樣的行動就既不道德、更不社會，只是對人性的糟蹋、蹂躪與奴役而已。〕
當工作力／勞動力只要求（全額、不打折扣的）薪水，卻不管工作的意義、品質，人類的景況就會愈來愈悲慘、愈來愈煎熬，也讓貧富之間的對立愈來愈尖銳化、白熾化！
〔舉例說明：當一項產品／藥方被研發出來就馬上註冊專利、訴訟侵權，表示只想到個人私利，這樣的產品／藥方中完全沒有對人類的愛；如果人的健康、幸福是首要，研發者會欣喜於自己的開發幫助到了更多的人，而不吝或熱衷公開秘方／配方／製作流程，讓更多人霑益。唯有這樣博愛的態度，才能讓產品／藥方產生最溫暖的服務、最優異的療效，因此促成社會中的良性循環。〕
在社會（性）的情境下，工作不能只考量、照顧到私我／個人，必須顧及、奉獻於（人類）群體／整體，社會才能真正進步，因為我為人類做出／完成了些什麼，不論輕重、大小──人，不該為任何（目的）工作，除了「對世界／全體人類的熱愛／博愛」與「成為自己的自由」。
健康的社會中，工作並不是為了（獲取）私利／（中飽）私囊，但卻仍能勤勉、敬業、孜孜矻矻。
真正的靈性科學發展出／發展於主流思想、情感的反向：「不為『己』、而為『公』」地工作著，讓自己活在簡樸與單純裡，接受社會自然的贈予／回饋，而不非份要求！
在工作中、付出中，任何方法／手段／工具都必須在心魂高貴的情操下產生；所以，教育的前提是讓社會中所有的人性／人心高貴。
人是對低下自己的克服：（能）克服自己，就能自由，社會就能真正改善、進步！