陳琪瑩老師的人智學分享 - 檢視文章複本

祖先:
祖先的地位並不那麼絕對,因為我們(我們的前世/前世的我們)就是自己的祖先。
與其說要尊敬祖先,毋如說是去尊敬自己的存在、自己存在的源頭。
正因為願意存在(的初心),一切才在這裡。
(有)祖先的輩份並不值得驕傲,因為所有的世代都是後來世代的祖先,都橋樑、接駁著後代,讓所有的人得以向最本質、神聖的自己靠近。
若非必須子孫,我們不必祖先;若非必須未來,我們不必現在。
如同我們所有的人都曾經孩子、曾是孩子,我們也曾經父母、曾是父母;當孩子的父母進入了歷史,就成為了祖先,這是時間賦予的地位與重量。在當中,該被尊敬的,是人在時間、歷史中淘洗出的歷練與智慧,而不是死板/僵固的禮教與定位。
〔補充說明:不是因為你年紀到了、年紀大了,就(規定)需要被所有尊敬;而是你有沒有匹配你年齡的睿智與沉穩,足以贏得所有自然的尊敬。〕
在要求晚輩必須尊敬長輩的同時,請你先看看自己的存在:自己是否有人存在上的正直?是否有著陽光的無私與溫煦?月亮的明鑑?水星的平衡?金星的靈動與光亮?火星的勇毅與膽識?木星的努力不輟?土星的淵源與智慧?
〔補充說明:祖先的心魂力量會成為家族的烏雲,父母失和、兄弟鬩牆、流產、亂倫、毒癮……都會讓雲翳更深,讓之後的家族必須整體承受(祭拜的力量會讓這樣的中陰性黑暗更強勢)。〕
如果都沒有,請不要在倫理上為難與苛求,因為你並不如此值得,你也並不祖先。
〔補充說明:在路西法的作用力之下,東方的倫理成為最沒有溫情地必須感情,最無法明理地必須道理。〕
祖先,卻不負累子孫,就是最祖先的祖先。