多少動物，在天上就能找出多少相應、得以命名的星座，天空才是動物界的原鄉；不必浪費時間在辨識林林總總的星座知識裡，但卻必須知曉，每一個星座都寓居著某些靈性存在、代表著某些靈性力量──五年級的動物學，實際上為著黃道十二宮的認識鋪陳。〕
〔補充說明二：練習在我們自己的生命史之內找尋相同的韻律／頻率與事件（如：七年期、月交點等），看到宇宙性的時鐘如何在我們之內作用著（年的韻律作用於我們的物質體，月的韻律作用於我們的乙太體，週的韻律作用於我們的星芒體，日的韻律作用於我們的自我體）。〕
〔補充說明三：人是完全宇宙性的存在，心魂週曆描述的就是我們心魂－內在當時對宇宙的感受。〕
〔舉例說明：金星在春天的傍晚非常明亮；金星每五年等於地球每八年，所以地球上同一個地方每隔八年可以看到金星出現在八年之前幾乎相同的位置。這樣的現象發生在天文，也發生在人的生命裡，所以每八年，人可以內在性的隱約窺知自己靈性人－最高我。〕
所以天文課，要讓孩子從日落走向夜深……
〔補充說明一：黎明與餘暉，是光亮與黑暗、生命與死亡、清醒與沉睡的相遇與交界，最為幻麗，因為每一刻的色彩都是讓人屏息的悸動。〕
〔補充說明二：如果可以，也請讓孩子沐在焦急等待日出的心情下，看到光亮怎樣一步一步克服黑暗而能黎明。陽光不僅喚醒人的沉睡，也喚醒死去的心魂記得靠近光亮。〕
〔補充說明三：在天文學開始了之後，可以讓孩子持續記錄、長期觀察每天太陽在地貌／地平線上的升日點、落日點（可以選定突出的參考點／對照點），看出太陽－日照軌道在季節之中的變化（因地球軸心的角錐性傾斜、搖擺）（秋冬南移、春夏北移）、日照的頂點／最高點（在北半球永遠南方）、升降弧度的大小／日照長短；紀錄月相（滿月時的月亮正好站在太陽正對面）……天文學是一個讓感官－觀察必須毅力、持之以恆的過程，可以鍛鍊孩子的意志。〕
〔補充說明四：太陽、月亮在我們眼睛裡都是圓形，也被許多植物（努力同心圓）的莖、花朵、果實模仿；在物質裡，死亡通常直線、尖銳，生命卻通常圓弧、球體，所以我們知道所有的星辰都是生命──生命力量透過星辰賦予所有的我們。〕
太陽的軌道（太陽在天空中畫著螺旋），引動地球呼吸：極地恆冬（永晝或永夜，太陽與地平線幾乎平行地繞圈，可以分出季節、無法分出時間），赤道恆夏（在赤道，太陽會以九十度的直角由東方升起、向西方落下，日夜均等，沒有四季，可以分出時間、無法分出季節）。
〔補充說明一：春分點、秋分點時，日夜長短均等，日昇、日沉也分別在正東方與正西方；緯度愈高，看到的太陽位置／斜角愈低。〕
〔補充說明二：太陽的沉落，為的是在另一半的地球上升起，這是太陽沒有分別的無私。當外在的太陽沉落，我們自己內在的太陽也會開始為自己升起，照亮黑暗的自己。〕
天文學最好直接帶孩子肉眼觀察，不要借助望遠鏡。
〔補充說明一：從人智學的觀點，望遠鏡、顯微鏡，都是宇宙觀／世界觀的扭曲。〕
〔補充說明二：唯有肉眼觀察才能校正現代天文學科技化的抽象、扭曲與偏頗。〕
什麼在星星的內在？為什麼星星彼此之間可以那麼和諧？那麼相應？
〔補充說明一：我們怎樣和諧而相應地進入自己與其他人的關係？怎樣與他人「人性」地遇見？「人性」是去真實感受對方、經驗對方的真實（「相互的了解」才是真正的社交，而不是觥籌交錯中的虛與委蛇）；當我們無法如此，我們就硬化自己之後的存在與命運。〕
〔補充說明二：當我們是真正的人，才能看到別人內在真正的人。〕
地球之於宇宙－天空，又在怎樣神奇、神秘而神聖的位置？為什麼讓自己中間／中央？
〔補充說明一：地心並不固體，地心液態，所以所有的陸塊都在其上漂浮；漂浮的陸塊被所有的恆星固定／定點著，海洋也被所有的恆星攤開著，否則我們將沒有一塊完整到可以立足的陸地，一切將分崩離析，也將沒有一望無際的海洋，而是一顆不肯離心的汞球體。也因此，當星座的位置改變，陸地位置也會順應改變。〕
〔補充說明二：地表上的大陸被宇宙的周緣抓緊，地球被宇宙的靈性高度抓緊，月亮被地球抓緊（可以想像月亮是被地球拴上鏈子的狗，怎麼遛都無法走遠；事實上，月亮每一年都比之前更靠近地球，月亮為著接近與進入地球漸進式地準備著自己）……要中央，是因為必須允許被周邊力量完整而均衡地作用。〕
〔補充說明三：讓孩子知道一個宇宙年與我們－人一天的關係。〕
地球的緯線增減，如何增減著我們看到的天空與星辰角度？為什麼地球要有南極與北極？南半球與北半球？人類／人種為什麼要選擇不同的區域分佈與居住？相應的文化與經濟活動如何？……讓孩子知道星辰的活動與存在如何深切影響與雕鑿我們的地理－物質環境。
〔補充說明一：南半球的人，對日子的變化較有意識，北半球的人卻對季節的變化較有意識；這對他們的文化與精神狀態有著什麼影響？〕
〔補充說明二：什麼（活動）會讓人類需要數字？需要日曆／月曆／年曆？需要發明與發展出數字系統、日曆／月曆／年曆與時計？……〕
〔舉例說明一：古巴比倫的祭司會因為孩子不同的生日而宣告孩子不同的命運，生日決定了孩子的主要特質，這是占星術的濫觴；事實上，當人了解占星術中寫著些什麼的愈少，占星術當中可以教化心魂的反而愈深、愈多，因為不會被慣性的思想－知識誤導、誤解（占星術中仍有零星的真理）──但真正的占星術（需要清晰而正確的直覺），不應該是去教人怎麼做、做什麼，而應該是去告訴人們為什麼，讓人以自己的判斷與意志運籌帷幄星辰力量，成就可以進步的自己；占星術是要讓人自由，不是限人於不自由。〕
〔舉例說明二：古代許多的建築／廟塔也是為了觀星、祭天、計算時曆之用，建築本身就充分反映了文化中的曆法。〕
當天空失去的太陽與月亮，還能藉助什麼幫助自己判斷方向？
〔補充說明一：以前當歐洲的船要航行向亞洲，就朝著太陽升起的方向航行，所以亞洲也被稱為「東方（Orient）」；當要回返歐洲，就朝著太陽落下的方向航行，所以歐美也被稱為「西方（Occident）」。〕
〔補充說明二：古代北半球在夜間航行的水手發現所有的星星都以同心圓的方式移動，而圓心就是永遠不動、恆定於北方的北極星（大熊星座／北斗七星勺子外緣的前兩顆星，一定指向著北極星）。北極星無法被南半球看到，因為北極星工作的對象是北半球的極端物質主義，以一個宇宙母親對地球孩子的迎向與愛。〕
其實，所有的星星都會在我們走過命運的同時，被我們一一遇見與發現。
星星告訴著我們許多，甚至是未來的……
但，星星影響我們的同時，我們也影響著星星的命運；所以，星星從來無法決定我們：我們決定著自己、決定的星星、更決定著宇宙！
〔補充說明：當人要成就自己的自由，就必須先能在思想上自由於主流、傳統、慣性、非難之外，這樣的自由才能賦予意志自由上的動能，而以行動確立自己的自由。〕
更確切地說，星空－宇宙就在我們之內；我們從看見天文的眼睛，同時看到了自己閃爍而廣大的內在。
天文學讓我們發現了自然的靈性、宇宙的靈性，發現我們與自然、宇宙本是一體。
〔補充說明：當天文學課程無法讓孩子發現與接觸到這些，就不是華德福教育需要的天文學。〕
而讓自己在宇宙之內、之外自由，才是教育要讓孩子天文學的目的。