積木：
給予孩子積木（玩耍），是對孩子內在性的懲罰，因為必須有限；當可能性得以無限，才是對孩子心魂發展最安全的遊戲。
〔補充說明一：任何遊戲或玩具一旦可以被完成，就限制住了孩子的生命，傷害到了孩子的想像。〕
〔補充說明二：積木的數量若有限，能完成的作品就有限，無法無限；成品要能無限，積木的數量／材料也必須無限，會因此潛在地助長孩子的貪婪與據有：有還不夠、還要更多。〕
積木太方正、寫實、具象／具體，也被機械／器械大量製造、生產，缺乏個性，可以被輕易代換，鼓勵著孩子物質主義的心智（發展），卻也同時抑制著孩子對生命產生真正的看見與感情。
〔補充說明：積木基本上呼應著人的自閉傾向，因為必須關起／封閉起自己。〕
積木標準化／規格化／制式化，以零件預設架構，所以非常阿里曼，不管材質天然或塑膠；積木讓孩子看到「單位／局部」（的重要性）勝於「整體」，也看到了「單位／局部」（的多寡）如何限制「整體」──積木引導孩子以局部推導出全局，也讓孩子墨守著「固定（格局）」。
〔補充說明一：積木的設計擁護也守護著原子論，放大微觀物質的重要性，因為微觀決定了宏觀。〕
〔補充說明二：積木本身就是最小的單位，無法再進行分割／切割，也呼應著物質主義世界觀的原點：物質最小的單位只有物質，沒有生命與靈性，彼此可以隨機地銜接、拼湊而組成萬象。事實上，我們的科學、醫學，就是積木，只是是被成人玩著的積木。〕
木頭積木比樂高（或類似的）積木稍微好一點的地方在於：木頭積木的堆疊仍然順服著地心引力，堆疊不穩時容易坍方，也容易因靜電作用而倒塌；樂高積木卻以表面凸出的顆粒嵌合彼此，對抗地心引力引發的崩盤／崩垮，讓彼此無法（輕易）脫離與獨立，除非在應力下凹折、破碎……樂高積木愚弄著孩子的感官，並讓孩子對「眾志成城」信以為真（多數就可以暴力，就可以不被搖撼）──但木頭積木仍對孩子的平衡覺戕害，讓孩子覺得：生命不再值得信任，因為無法有著立基上隨時的平穩，一切可以隨時坍塌……
〔補充說明：一塊積木必須平躺在另一塊之上，才能開始堆疊向上，這也間接助長了孩子的「無法為自己獨立而自由」，因為壓抑著「直立性」為「水平性」，在集體中才穩適、安全，所以孩子沒有為自己站立／直立起來的動機。〕
七歲之前的孩子模仿著完全的環境；而玩具，也是環境，也是孩子的模仿與學習。
〔補充說明一：若真要以積木導引孩子解決問題的空間能力，也請延到九歲半（孩子上完建築課）之後，再讓孩子接觸積木。〕
〔補充說明二：不要以為孩子可以同時華德福又蒙特梭利，當孩子被蒙特梭利過了，華德福也完蛋了。〕
〔補充說明三：如果孩子內在真的想要積木的經驗，在自然裡玩土、堆沙、砌石、疊枯枝……都會比積木更友善著孩子。真正的生命帶著韻律的顫動。〕
積木是物質的觀點、物質的實相、物質的智巧，卻遠非宇宙的觀點、宇宙的實相、宇宙的智慧。
不要以積木傷害學齡前的孩子，癱瘓孩子內在對生命的敏感與嚮往！