陳琪瑩老師的人智學分享 - 檢視文章複本

面對屍體時的思索:
當我們有機會(也許喪葬場合、也許其他……)冷靜看著一具屍體,不妨這樣問著自己:
人的屍體有著哪些特質?哪些是活著的人才有的?哪些是死掉的人才有的?什麼留下了?什麼又離開、消失了?這副結構、軀殼告訴著我們什麼?
我們現在面對的,是世界上再也見不到、找不著第二具與之相同的屍體,死者曾在哪些地方/結構上努力著自己?雕鑿著自己?他的內在渴求著以什麼表達出他曾經的生命?什麼曾活在屍體之內?他(曾)吸引著我什麼?又(曾)排斥著我什麼?這些在屍體上還看得到嗎?
〔補充說明一:如果人是被宇宙-自然雕鑿、創造,我們將「統一」成一模一樣的人,但是我們並沒有,所以,一定有更深的什麼在我們的內在工作著。〕
〔補充說明二:我們的思想,也是我們內在的屍體,所以塑造出我們的骨骼-神經系統。〕
〔補充說明三:人(自主)接近著所有將降臨他身上的,人主動靠近自己的命運。〕
死者走進了死亡,才讓我們看到了沒有他的他,我們能擁有(物質-地球的)自己到什麼時候?我們真的知道也認識自己嗎?我是誰?既然誰都躲不過(這一世的)死亡,我可不可以在我死亡的當下平靜、沒有半絲後悔?決定要那樣死亡的我,要怎樣過著現在的日子?或開始過著怎樣的日子?
〔補充說明:只要是人,都無法永生──(要)「永生」就得:不被出生/無法被生」。〕
屍體只能躺平/水平,我的日子裡什麼時候水平?又什麼時候直立?我讓自己活得像屍體一樣嗎?水平的我,能做什麼?直立的我,又能做什麼?我願意讓清醒的我等於水平還是直立?……
屍體比死亡本身更接近死亡,我內在有什麼必須成為屍體?又有什麼要我努力不讓它成為屍體?我讓自己是屍體嗎?現在的我,要埋葬我的什麼?又不埋葬我的什麼?要釋放我的什麼?又不釋放我的什麼?
屍體本身不再真實,但屍體卻是真實的遺留;如果不是什麼願意留下(什麼),沒有什麼能被留下──「留下」是存在的拋棄,否則連「留下」本身都無法存在……
只有當我們願意了解死亡,我們才有能力了解生命:當我們的靈性生命被囚禁在物質-地球的墳墓,就是我們的物質生命;我們在靈性界死亡,才能在物質界新生──任何的出生,都來自先前形式的死亡。
人內在的靈性因出生而死亡,人外在的物質因死亡而死亡。
看著死亡,我們看到了生命的難得與珍貴,也看到了死亡與生命的不可切分,更看到了生命對我們的任勞任怨、祝福與成全。